国内外反贼们请另外去找你们的精神导师——谈学术界对陈寅恪的负面评价

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我们今天想谈的话题是：海外反贼们请另外去找你们的精神导师——谈学术界对陈寅恪的负面评价。

几十年前，当时年轻的我当时是怀著敬畏之心开始了我的陈寅恪研究。随著我年龄的增长和学识的成熟，对史料收集、整理和辨伪功夫的纯熟，特别是史学研究方法的日臻完善，我痛苦地发现：陈氏本人及其弟子们有意或无意中出于各种各样的目的而散布的陈寅恪的种种传奇（或者说是“套路”），完全经不起严格的学术考证和史料认证。

我们再看看在国际汉学研究领袖伯希和眼中，谁值得他肯定和关注？他立刻答复说：“中国近代之世界学者，惟王国维及陈先生两人。”著名翻译家、诗人梁宗岱在回忆中叶再次证实此说。从民国时期到现代，从著名历史学家钱穆到我的有人、北大教授龚鹏程都对他有负面评价和揭露。钱穆批评他“文不如王国维”，且行文“故作摇曳，躲躲闪闪”。大名鼎鼎的钱锺书，也曾公开地讥嘲了陈氏的研究格局太小。

龚鹏程更以陈寅恪的《大乘义章书后》一文中，他不懂装懂地把“悉檀”之檀和“檀施”之檀混为一谈，说明陈氏外语实际水准远远不能阅读和理解梵文经典。隋唐史专家岑仲勉专门撰写“陈寅恪隋唐史研究的订正和勘误”，否决了他在隋唐史研究上权威性。陈寅恪所主张的关陇集团说、李唐先世非赵郡李氏说等结论，并不可靠。至今几十年的隋唐史研究基本已经推翻了陈氏的假说。再如隋唐府兵制度问题，陈氏的兵农合一说的证据明显欠缺。

我们知道刚一建国，陈寅恪就联系几个兄弟给毛泽东、刘少奇、周恩来、陈毅、章士钊、郑振铎、周扬等最高领导层写信，要求解决他们家的祖坟被征用的问题。后得刘少奇、周恩来、陈毅等协助，国家安排的疗养院居然被迫改换地址，陈氏祖茔得以保全。实际上，根据笔者的调查和了解：陈粉们所津津乐道的陈氏的反党反马列主义的那些“气节”和“风骨”，其实在其背后一直就有强有力的政治靠山和人脉背景在支持著他！某种意义上充分证明了“公子、少爷们从来不怕事，因为朝里有人、背后有爷”这样一个江湖真理。

最后，让我们总结一下陈寅恪暴得大名的十大法宝。

欲知详细内容，请观看本期视频节目。

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