孔子名言解（2）

孔子名言解（2）

3、“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：年轻人在家孝敬父母，在外头尊敬兄长辈的，谨慎而有信用，与众人相亲爱，亲近有仁德的人，做完这些之后还有剩余力量，就去学习文献。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢制定守则体系。

要想产生这样一种成就感，孔子还必须做出一定的努力，因此给“弟子”制定出这样一个守则体系——“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”。

一旦产生了这样一种成就感，孔子就能够意识到某种事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，孔子还能够意识到某种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有补充意识，知道只有伟大的人才能知道有的人格外地精力旺盛，知道只有伟大的人才能知道“学文”是年轻人发挥自己的“余力”的最有价值的方式，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：展示自己伟大地把自己的守则体系补充成这样——“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。

4、“君子不重则不威，学则不固,主忠信，无友不如己者，过则无惮改。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：君子不严肃就没有威严，学习就不会坚固。以忠诚守信为主，不与不如自己的人交朋友，犯了错误不怕改正。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢制定守则体系。

要想产生这样一种成就感，孔子还必须做出一定的努力，因此为想要成为“君子”的人制定出这样一个守则体系——“主忠信，无友不如己者，过则无惮改”。

一旦产生了这样一种成就感，孔子就能够意识到某种事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，孔子还能够意识到某种事物的价值，就能够意识必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有全面性意识，知道只有伟大的人才能知道一个有全面性的守则体系首先应该列出说理性的条目，知道只有伟大的人才能知道“重”的缺失所导致的恶果是什么，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：展示自己伟大地把自己的守则体系全面化成这样一种形态——“君子不重则不威，学则不固,主忠信，无友不如己者，过则无惮改”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。