基督徒为什么下地狱：盐若失了味，怎能叫它再咸呢？

读经：你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。【太5:13】

很多传道人教导信徒：你们要努力做世上的盐。其实主的意思是：基督徒本就是世上的盐！

很少有传道人分享什么叫“丢在外面，被人践踏”，教会里没有人愿意听这种负面信息，因为“丢在外面，被人践踏”，就是下地狱！

主的警戒不是在咒诅我们，主只是陈述一个事实：盐若失了味，怎能叫它在咸呢？

基督徒若不像基督徒，就如同失了味的盐，是不能再咸的，只能丢在外面，被人践踏了。

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这是圣经中，主对跟随祂的门徒发出的第一个警告！今天，很多基督徒熟悉盐与光的比喻，但这个警告的可怕性却被很多信徒忽视。

在今天的教会中，广泛接受的是一次得救永远得救的预定论，大多数信徒相信：只要决志、受洗，甚至只是口头承认信耶稣，将来就能进入天堂。

然而，圣经所揭示的真理并非如此。耶稣以失味的盐为比喻来告诫我们：如果基督徒失去了作为基督徒的特质，那就是无用之物，最终被丢弃在外面的地狱里。

主说：“你们是世上的盐。”这句话不仅适用于当时的门徒，也是对今天20多亿的基督徒说的。

这是一句有力的宣告！明确了基督徒的本质和使命，说明基督徒应该成为什么样的人——我们应该是对这个世界有用的调味剂！

在当时的犹太文化中，盐具有多重含义：首先，在以色列，盐是一种至关重要但却很普通的物质。以色列南界就是盐海，盐源取之不尽，这提醒门徒要保持谦卑。

同时，盐也是人体必需的元素，缺盐会导致虚弱；此外，盐是烹饪中不可或缺的调味品。即使现代的烹饪技术已经高度发展，但食物仍然需要盐来增添风味。这突显了门徒的重要性。

盐具有还杀菌和保存食物的功能，可以治疗疾病。因此，在以色列人的信仰中，盐也具有圣洁和永恒的属灵含义。在旧约中，耶和华将与以色列人所立的盟约称为“盐约”，盐表达不废坏的意思。强调其永恒不变的性质。

圣经也提到用盐进行属灵洁净的仪式。先知以利沙曾将盐倒入恶劣的水源中，宣告耶和华的治愈，说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”于是那水治好了，直到今日。【王下 2:21-22】

神也是喜悦盐的，耶和华晓谕以色列人说：“凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。“【利 2:13 】

因此，当耶稣对门徒说：“你们是世上的盐“时，这不仅体现了门徒属灵的尊贵地位，也暗示了跟随祂的人面临的高标准：基督徒的言行应超过世俗，过圣洁的生活，为世人树立良好的榜样。

接着，主警告说：“盐若失了味。”这意味着基督徒可能会失去基督徒身份的，就是失去永生的救赎。

当基督徒的行为还不如普通人时，就像失去味道的盐一样。今天，很多基督徒在职场争权夺利，在家庭中苦待亲人，只有在教会里略显虔诚。这就是失去了盐味的基督徒。

失味的基督徒是可悲的，因为主说：“怎能叫他再咸呢？” 主说的是“怎能”这个词，应该叫每个基督徒都深感戒惧。因为这预示了一种不可逆转的后果：失去盐味的盐再也无法恢复其本质，最终将被丢在外面，被人践踏。这就是主所传讲第一个关于下地狱的警告。

然而许多基督徒对此没有产生足够的警醒！因为“一次得救永远得救“的观念已经根深蒂固，铭刻在他们的大脑中，他们很少能够将“被丢到外面”与“下地狱”联系起来。

在主的教训中，多次提到被“丢到外面“的情形，这里的“外面”是与“里面”的天国相对应的，自然指的是地狱，因为圣经中没有提到第三种终极归宿。

主说的“被人践踏“则意味着基督徒受到世人的羞辱和嘲笑，这更加突显了“怎能叫它再咸”的严重性。

在这邪恶悖谬的世代，撒但是这个世界的王，历代以来，教会内不断发生羞辱主名的事情：有神职人员猥亵儿童、牧师搞婚外恋以及教会领袖因贪污入狱。

这些虽然是个人行为，但传扬到世上，却导致基督耶稣的荣耀受到世人的嘲笑和践踏。这些失了味的基督徒怎能叫他再咸呢？只能被扔到外面的地狱中。

弟兄姐妹们，请务必警醒，末世已至，我们要持守主的真道，为主传福音、做见证，持守自己做盐的本分。

我们不要让圣主的警告成为我们将来的结局，因为经上记着说：论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。【来 6:4-8】