席琳

注册日期:2021-09-16
访问总量:2298889次

menu网络日志正文menu

窮人的孩子早入學


发表时间:+-

2024-1-5


常言道,自古英雄出少年,中國人喜歡兒童早慧和拔苗助長,甚至為科舉不惜摧殘生命,到了卵教和胎教等變態的地步。以至於在《三字經》中,光古今早慧兒童,就列舉了七八個:


香九龄,能温席。孝於亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟於长,宜先知。

莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字,
彼虽幼,身已仕;尔幼学,勉而致。
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。

即便是在《儒林外史》中,也有那麽一個喜歡捉弄人的虞華軒,屬於是早慧的神童


  • 話說虞華軒也是一個非同小可之人。他自小七八歲上,就是個神童。後來經史子集之書,無一樣不曾熟讀,無一樣不講究,無一樣不通徹。到了二十多歲,學問成了,一切兵、農、禮、樂、工、虞、水、火之事,他提了頭就知到尾,文章也是枚、馬,詩賦也是李、杜,況且他曾祖是尚書,祖是翰林,父是太守,真正是個大家。

    

雖然北宋偉大的無產階級政治家、文學家和詩人王安石早在《傷仲永》中就大聲疾呼,要救救孩子,愛護神童,舉國上下也都置若罔聞,如飛蛾撲火一般把少男少女們往起跑綫前面送。


  • 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。余聞之也久。明道還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰泯然眾人矣。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪?


最近復旦大學的李衛東,和高考恢復后諸多少年班大學畢業生的一事無成,再次成爲大家議論的焦點。於是想起西人尤其是白人教育,有錢之家,都是反其道而行之,讓小孩子越晚上學越好。根據美國教育部2010-2011年度的一個研究報告,越是富人,越是高端人口,越是私立學校,越是白人,越是男孩,小孩子平均入學年齡越晚,是所謂的紅衫文化。


redshirted kindergarteners


更不用説在大學入學之後很多有錢的白人學生并不着急畢業,而是要晚畢業(GAP YEAR)一年了。這就和廣大的亞裔父母尤其是老中家長們,爲了孩子爬藤出人頭地老祖墳裏冒青烟,不惜血本,八仙過海,各顯神通,擠破腦袋早畢業,就形成鮮明的對照了。


1704551174467033.jpg


U.S. schools would benefit greatly from having a gap year – Coppell Student  Media


是爲記。


浏览(12167)
thumb_up(2)
评论(0)
  • 当前共有0条评论