关于精神的问题

关于精神的问题

凡是在中国大陆长大的人，都熟悉共产党宣传的将哲学政治化的观点。因为哲学属于共产党宣传的意识形态的部分，学校教，考试必备。所有人都被告知，物质与精神是哲学的最根本问题。认为物质决定精神，就是唯物主义，就是好的。否则，就是不好，就是唯心主义。这种认识从马克思，恩格斯，那里开始，经过列宁斯大林的继承，最后传到中共手里，被奉为经典的中共理论根据。中共改革开放以来，虽然宣传上依旧是马克思主义的理论为依据，但真正讨论唯物与唯心关系的意识形态方面问题，已经不时髦了。中共的一言堂和中国人对理论方面的冷漠，都使得中国人对哲学方面仍然持有这些偏见。我认为在哲学上拨乱反正，重新确立正确的哲学观念，是十分必要的和必须的。

马克斯恩格思在哲学上的错误是很明显的。马克思对哲学的理解，仅限于其哲学论文，关于伊壁鸠鲁的原子论的范围，却要将黑格尔的体系“倒置”过来，仅承认其“合理的内核”。恩格斯充其量仅仅是业余哲学爱好者，却要创立“自然辩证法”。他们提出的根本观念，如物质第一性，物质产生精神，犹如人必须拥有衣食住行的基本条件，才能从事意识形态的活动等，都经不起推敲反驳。

我认为，问一句，物质从那里来的？无论怎样回答，都陷入逻辑无限循环中了。再说“物质产生精神”，犹如说“男人产生女人”。如同既不是男人第一性，也不是女人第一性，真理是，物质既不产生精神，精神也不产生物质。物质与精神，来到世界上从来都是并行的，并无时间上或逻辑上的先后。

范例称物质存在的世界为“宏观世界”，而精神存在的世界为“微观世界”。他们都来自“绝对”。绝对可以分为“大绝对”与“小绝对”。物质的宏观世界直接来自于大绝对。而精神的存在世界是微观世界，其来源是人的头脑中的绝对，既“小绝对”。

那么“绝对”是什么？绝对，既不是物质，也非精神。绝对，不可以说“是什么”，也不可以问其是否“存在”。绝对，超出了语言的表达范围。绝对，只可以领悟，不可以言传。绝对，对于物质或精神来说，是“无中生有”，“空穴来风”。绝对，是存在的背景，是相对的基础，是一切一切的根源。

最后，你怎么知道，范例的观点不是你个人看法，而是真理呢？因为，一切其他体系或哲学，或者是逻辑的，所以错了（逻辑循环）；或者是非逻辑的（缺乏根据）。而只有“从逻辑出发，引导出来非逻辑的开端”，才是唯一通向真理的道路-这就是范例体系所以是真理的根据。