日本游：大阪-神户
日本游：大阪-神户
按照计划，我们4月21日游览大阪市。
网络里有这样一个说法，如果说东京等于北京，那大阪就相当于上海，而京都则相当于西安。
乘坐新干线快车雷鸟号去大阪，1个小时左右车程就到了。接着转乘大阪环形线电车，就到了大阪城。
大阪城 (Osaka Castle)
关于大阪城，必须提一提日本历史上的一个重要人物丰臣秀吉。
少年时代我家有一套辞海，我经常没有目标的胡乱翻看辞海历史分册。记得里面有一个人物条目：丰臣秀吉，还配有一副画像。简单阅读知道此人为日本历史名人，他曾经发动过对朝鲜的战争等等，当时以为他是日本帝王级的人物。这次到了大阪城后网上做了点搜寻，才知道他并非天皇，而是属于日本武人政权时代的一个实际最高统治者。大阪城就是丰臣秀吉修建。
日本自12世纪开始天皇大权旁落，掌握国家政权的大部分时间是幕府将军，但也有武人政权的时代。所谓武人政权，就是地方大名（贵族）势力强大兴起，被天皇封为首席宰相（关白），从幕府手中夺取了全国的领导权。日本最后一个幕府德川幕府之前的日本，就是丰臣秀吉的武人政权统治，时间是16世纪，中国明朝时期。而丰臣秀吉武人政权之前又是另一个织田信长武人政权统治。织田信长是大名，丰臣秀吉出身平民，为织田家的下级武士，以后因为聪明和才干，上升为重要家臣，最后继承了织田家的地位和势力，并击败群雄，统一了日本。德川家康的江户幕府，在丰臣秀吉死后，又击败丰城秀吉的儿子，再次统一了日本。织田信长，丰臣秀吉，和德川家康，被称为日本战国三杰。
丰臣秀吉除了统一日本，他干过的最著名的事是曾经两次发动侵略朝鲜战争。网上搜寻，得到关于那场战争的如下信息：当时朝鲜附属于中国明王朝。丰臣秀吉给朝鲜国王写信，要求借道去打中国，朝鲜国王当然不允，战争爆发，朝鲜军队溃不成军，退到了新义州鸭绿江边。中国明王朝万历皇帝在朝鲜国王请求下，派兵介入抗倭援朝，打得还不错，基本上抗击住了日军的进攻还稍占上风。那次战争中明王朝军队的火器主要是火炮很厉害，大大压制住了日军的火力。丰臣秀吉死后，日军撤回日本，战争结束。
大阪城丰臣秀吉1583年建成，它与名古屋城，姬路城并列为日本历史上三大名城。这里曾经是丰臣政权的中心，以后成为江户幕府控制西日本的重要据点。日语原文叫大坂城， 因为拆字为士反，有武士叛乱之讳，因此1870年改名为大阪。这座建筑规模宏伟金碧辉煌，曾多次因天灾战火重新改建。我们看到的是1930年动工，1931年完工的钢筋水泥建筑。基本上以德川时代白漆风格为主，最上面一层重现丰臣时代黑漆描金风格。
1997年日本政府指定登录为有形文化财产。
通天阁
从大阪城乘坐环形列车去通天阁。
乘坐环形列车去，又出了一点状况。列车到了通天阁前一站时，乘客都下了车，车停住不走。根据谷歌地图指示，此时我们应该留在车上不动。列车停留一会儿，有乘客上来。过一会儿，有工作人员上车把列车空座位的背靠调正了方向，以前座位背靠面向通天阁下一站方向，现在调整为面向大阪城来的方向。我们这时意识到有问题了，还没有来得及反应，列车又开回大阪城方向去。到了下一站时，我们赶紧下车搭上下一列开往通天阁方向列车，才顺利到达通天阁站。
我们日本自助游的大轮廓计划是我草拟的。但我只是计划到城市这个层级，比如关西去京都奈良大阪神户。可每一个地方具体在玩什么，我没有研究。基本上就是随意走。同行某人说今天先去那里吧，大家跟着就去。老妹儿在每个城市具体再到哪里去贡献最大。通天阁，就是她建议来的。到了通天阁，我开始还有点失望，因为我以为是个历史建筑，但实际上却是一个比较现代的建筑。不过实际游览后，特别是游览了通天阁附近的街道，感觉值得。
通天阁最早建于1912年，当时64米，曾是当时东洋第一高建筑。模彷了巴黎的埃菲尔铁塔和凯旋门，以后在1943年被烧毁。现在的是第2代通天阁，建造于1956年。最高达103米。我们买票乘坐电梯到了最高层，俯视大阪市区：
通天阁上俯视大阪市区：
通天阁附近街道，各种造型夸张传统与现代混搭穿越……据说这里再现了上世纪初的大阪街道景象。
离开大阪城时，就吃过午餐，那是一个小店，快餐性质的食物，没有吃够。到了通天阁过来2点，老妹儿看到这里的餐馆不错，决定进去尝试，没想到食材新鲜，烹调方式简单保鲜，每个人都吃得过瘾停不下来，叫了一个菜又叫一个菜，干脆把晚餐也一并完成吧。
斋心桥
通天阁游览结束，依据老妹儿提议，我们又来到斋心桥，这是大阪游最后一站。
出发前老妹儿做功课，记住在商业区有个水+桥+船的地方，据说是打卡网红之地。我们打开谷歌地图，步行商业街里走啊走，就找不到有水有桥有船的地方，大家都说老妹儿搞错了。她说不可能，坚持找下去，傍晚时分我们终于找到这里，顺便吃了不怎么好吃的章鱼小丸子
章鱼小丸子味道一般。不过整个店就一个小姑娘。她收钱她烧烤小丸子。我们自己端着烧烤好的小丸子进店里坐下吃，吃完自己把空盘子丢入垃圾桶。生意不错。
神户牛肉
4月22号，我们游神户。乘坐新干线列车，大约一个半小时就到了。
一下到神户正好中午时分，外甥女就带我们吃两个月前预定好的神户牛肉大餐。这里好像是一个酒店附属的餐馆。就餐前先戴好围裙，饮料和酒前菜，沙拉和汤逐一呈上，新鲜精致可口逐渐调动味蕾，我们现场观看厨师烹制，胃口大开，男士们150克，女士们125克牛排转眼品尝完毕。切碎的肉末炒米饭味道好极了。我们光盘的同时，师傅们把铁板收拾干净整洁，准备接待下一批客人。
服务人员帮大家戴好围裙：
神户港
享受美食后我们步行穿过几个街口，来到神户港。首先看到神户港震灾纪念公园，为铭记震灾危害，特别保留部分遗迹警醒世人。神户1896年开港，早期向海外移民的人也是从这里登船远航。在各大公园多次看到的紧急避难场所标识在这里格外醒目。
海外移民纪念碑
游神户港时，我们与丹妮讨论了有关日语的一些问题。
神户这个词里的神，是汉字，神社这个词里的神也是汉字，但是两个词日语里发音不同。同样一个汉字神字，在日语里发音不同，太奇怪了。神户：Kobe， 神社：Jinja。而在汉语里，神仙神奇神经病，这些词里的神字发音完全相同。
为什么会这样？这是因为日语的文字系统里的汉字是借用的，而语音系统则是独立于文字系统之外发展出来。一种语言最原始的基础是语音系统，先有语音系统，然后才发展出文字系统。比如Kobe 这个发音，它是一个地名，这个地名日语语音里这样发音，应该有非常漫长的历史。当文字系统形成过程中用文字表达此地名时，就借用了神户这两个汉字来表现。文字是神户，但发音必须是kobe,因为发音先于文字。
我们还从丹妮那里了解到，日文的片假名在拼读时，不是像汉语那样一个字一个读音，片假名拼读的单位是词而不是字。比如片假名拼读kobe, 就是拼读这个地名词的音，而不是把文字的神户两个字分开，一个一个去拼读音。
由此想起好像是毛泽东说过的一句话：“发明了片假名的日本民族是一个伟大的民族”。片假名是日语中的一种表音系统，公元9世纪就出现了。日语引进汉字，但不是死板引进，这个片假名表音系统就是一个创造，因为这个片假名，可以想见对于消除文盲推动国民的识字率会有多大帮助。而中国开始推行汉语拼音化是20初才开始的事情。
我与丹妮在微信里就上述博文内容有如下对话：
马黑：
”我下篇博文会有这么一段议论。我理解得对吗？”
丹妮：
”我查了一下，神户这两个字是有意思的，并不能说成是为了发音而借用:
神户的意思是神社的封户，就是交税给神社，在神社供职的住户。日本神社这么多，所以神户这个地名也很多，只是这个神户最有名～神的日语读音是kami，在词组里会演变成kan，进一步演变成kou，就成了这个神户的读音～”
马黑：
”日语有没有像中文的哪种抽象的泛指的”神”的概念或者词和字？看来神户这个地名的神Kobe是具体的特指的神Kami，而非汉字中的特指具体的”神”。”
丹妮：
”有啊，日语的神跟我们的意思是一样的～”
马黑：
”那就是说Kobe 发音所指神是具体的神Kami， 但神户这个文字地名表达的是抽象的泛指的神。”
丹妮：
”神户的神是神社的神，只是发音是训读～日语的汉字发音有两种，音读和训读，音读就跟汉字本身的发音接近，训读是日语里相同意思的发音～比如神这个字，音读是shin，变体是jin，训读是kami，变体是kan、kou等等～”
丹妮的回答有点高深，看来我的理解有误，我就此打住。
神户唐人街南京町
4月22号下午还顺便看了看神户的唐人街。这个唐人街又叫中华街，日本人把它称为南京町。町就是街的意思。
生田宫
4月22号下午顺路参观生田宫，巧遇结婚仪式沾沾喜气。
网上说，日本人佛寺和神社不是对立的。日本人生孩子结婚会到神社去举行仪式，而死后的仪式则是到佛寺办理。那是不是说：一个人可以同时是神道教信徒和佛教信徒？
异人馆
路过神户异人馆地区，匆匆赶路来不及细看。
神户布引公园（Kobe Nunobike Her Garden)乘坐缆车
穿过异人馆地区后，来到布引公园山脚下，乘坐缆车上山游览公园。
居高临下心旷神怡：
披着晚霞乘车返回京都。
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