彼德

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64事件34年了,為何中共國仍然改變不大?中國人有何毛病?


发表时间:+-

紀念64,萬維網有博主紀念胡耀邦.....

我個人覺得有人紀念胡耀邦及趙紫陽,就實事求是就好

別太過吹捧了

畢竟胡、趙都只是棋子,鄧小平的馬仔,沒有政治實力、獨當一面,


記取習近平父子的教訓,

習近平也是承襲父蔭,改革派認為是根正苗紅,是自己人

習近平掌權後,一切都變了,豬羊變色


胡、趙真正掌權後,不會變嗎??

毛澤東掌權以前,滿口民主自由宣傳,開空頭支票.....

不只中國人民、知識份子....被騙

連美國人許多都被騙了


人性是世界上最不可靠的東西之一

中共國人何時才會懂??能認清真理、現實

(所以我說:64已經34年了,中共國改變不大,絕大多數人不懂真理,不追求神,仍然困在醜陋的人性、物質裡面,改變希望不大....,

就算制度幸運改變了,人的品質、文明不改變,頂多也只是另一個俄羅斯式的國家,對全世界貢獻及影響不大...)

(我對中國及中國人的期望比較高,....

我覺得中國或是中共國,非常可惜

你們既然已經尋找中國強盛的方法、改革、甚至革命流血已經上百年了

目前也還在做中國夢,要站起來......,卻一直走錯路、找錯方法...

現代有一個思路是對的,

既然美國最強、獨霸世界

就全部照抄襲美國,就對了,省事,.....

但是實際上,中國人學美國,

卻將美國的立國精神、國家強盛的根基、靈魂=基督教清教徒精神、喀爾文派及文明、文化省略過、跳過....

我的天啊,那還學個屁阿,最重要的、最有用處的、最決定性的跳過....

呵呵,真是絕了,難怪中國式改革以後,到了甲午戰爭連小日本都打不過,變成東亞病夫.....真是笑死人了,中國人改革...)


因為對人性失望

所以我們追求神,以及神的一切、神性、基督彰顯的真理

聖經及基督教有一套完整體系,超越人性.....至少比較靠普


確實,胡趙已經不容易了,在中共國那樣的環境,成長....,也曾想要變革....


只是,那麼多年過去了

萬維網這裡也是海外網站......,

中共國人就不能更前進一些,也學習海外、西方、....甚至台灣

對政治人物標準高一點

胡趙是悲壯,但不能掩蓋其是鄧小平手下的事實,雖然後來決裂了


對政治人物,更要嚴厲批判....

因為胡、趙等人失敗,影響中共國太大....

造成學生、老師們誤判....死傷,胡、趙要負起很大一部分責任


不檢討清楚,未來中國,還是可能再發生類似64事件...

出現第二個胡、趙,再失敗下去???

在海外及西方,這是絕不能被容忍的


尤其認識耶穌基督的人、國度,

基督是永遠得勝的君王,將魔鬼(惡事、惡人)踩在腳下,

怎會是一直失敗的國度??像中共國及中國帝制興衰循環一樣,

基督國度的信眾及大家不會容許的.....


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以下均轉自油管視頻:

https://www.youtube.com/watch?v=Pmnb0lk5ykM

89民運前因後果|中國民主化任重道遠|#萬潤南 #矢板明夫 #汪浩|@華視三國演議|20230604


https://www.youtube.com/watch?v=eW_IxTDFh9Y

紀念六四就等於紀念白紙運動! 六四天安門將屆滿34週年 被遺忘的六四底片再次呈現在眼前 人民更痛批中共:抹去六四跟清零災難手法一模一樣|【焦點大現場】20230603|三立新聞台


https://www.youtube.com/watch?v=ukSRxEE0CWY

絕食悼念六四! 港警依"煽動罪"逮捕台大研究生失聯中 北京鳥巢揮舞美國旗高喊自由! 女子遭保全壓制逮捕│記者 羅珮瑜 李汶諭│【國際局勢】20230604│三立iNEWS


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聂卫平:当时就我一个人替胡耀邦说话(ZT)

全文連結如上:

萤火虫的微光 2023-05-31 06:16 Posted on 山东

 

“我深深地感到他就是那种“进亦忧,退亦忧”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人,我对他的人格佩服得五体投地。”...........


1978年改正45万名“右派”,为其中失去公职的27万人恢复公职,重新安排工作或安置生活。同时,对划为“中右分子”和“反社会主义分子”的31.5万人及其亲属也落实了政策。.......


正是胡耀邦的这种道德、勇气和历史担当,在短短的几年之间,才有了翻天覆地的巨大变化。这是一项走向文明的壮举,这是人性回归善良的开端,这是开启人人可以自由呼吸、扬眉吐气的日子。.....

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多国使馆微博忆“六四” ,北京很难堪(ZT)

又一个“六四”来到。1989年6月4日,中共军队进入北京和天安门广场,开枪射杀手无寸铁的学生和民众,甚至使用了惨无人道的“开花子弹”。估计最终导致至少三千人、最高一万多人的死亡。这完全符合国际上对“大屠杀”的定义。

可叹的是,三十多年前中共对学生和普通民众的大屠杀真相,依旧被中共掩盖,无数冤魂的冤情依旧没有得到昭雪。一如既往,在“六四”前后,中共当局、各高校等再度陷入神经质状态,采取多种措施防范民众纪念“六四”。天安门当日禁止进入,东长安街与南池子大街交接处有警察盘查手机和包,所有文件都需要检查;各高校、尤其是北京几大高校更是层层落实,看紧学生,等等。

然而,中共再怎么压制,反抗的声音并未消失。网传一组照片显示,大陆某高校室内用板书和幻灯片纪念“六四”,呼吁摧毁中共,内容包括“不要文革要改革!不做奴隶做公民!还我们民主与自由!习近平下台!共匪滚!!”等。有网友称是清华“教学事故”。

这样的声音虽然微弱,但依旧有力,依旧传递着某些热血青年“位卑未敢忘忧国”。这不禁让人想起了“六四”被射杀的北京人大新闻系学生萧杰留给父母的那封遗书。

在三千多字的遗书中,萧杰除了感谢父母的养育之恩外,还详细阐述了他参与这场民主运动的决心。他写道::“统治者手握特权,腐淫奢糜,花天酒地,荒淫作乐;高干子弟更是仗势横行,为非作歹;社会上流氓霸世横行,警察与真正的社会渣滓同流合污,礼敬烟酒,对一般民众却狠如狼虎,棒敲脚踢……一般公众胆小唯诺——社会的黑暗、不公平、统治者的污浊、人民的麻木冷漠,这一切,使我难以独善其身,只顾自己的小家庭,安心供奉你们(父母)。民未安,何敢忘忧,目未达,何敢自顾?”“他们(中共)镇压异己的专制残忍手段,是任何资产阶级民主政府所不能比拟的”,他深信“历史将作出公正的判决”。

萧杰对黑暗社会的洞察,对社会的责任感,在他们那一代学生中并不罕见。虽然“六四”后,这样的洞察力和责任感,在中共几十年洗脑和暴政统治下的大陆年轻人身上已经少见,但这微弱之火焉知不会在某一天燎原?尤其在黑暗、不公平的社会依旧存在、甚至更甚以往之时?


如果说中共草木皆兵下,防众民之口还难防住,那么封老外的口就更难了。美国国务院6月3日发表声明说,“明天,我们缅怀天安门广场大屠杀34周年。在1989年6月4日,中华人民共和国(中共)政府派坦克进入天安门广场,残酷镇压和平的中国亲民主抗议人士以及路边行人。“受害者的英勇不会被忘记,他们会继续激励在世界各地倡导这些原则的践行者。美国将继续在中国与世界各地倡导民众的人权与根本自由。”


对于美国等境外的批评声音,中共可以装聋作哑,但让中共十分难堪的是,

多国驻北京大使馆纷纷在“六四”这一天,在官方微博上以不同方式纪念“六四”,这在以往是少有的,

而害怕民众知晓的中共当局除了狂删,是丝毫不敢指责和辩解的。


六四”凌晨,德国大使馆率先推出一个视频,视频中只有一支点燃的蜡烛,在黑暗中绽放着光芒,在静止后跳动。其中的寓意不仅仅是在纪念逝者,更是昭示烛火永不会熄灭,“六四”永远不会被忘记。

加拿大大使馆则在上午9点推出的微博中写道:“我们铭记历史上的这一天。言论、集会、结社和信仰自由是普世的。”加拿大大使馆在微博被删除后重新截图又发了一遍。

英国大使馆中午在微博中刊发了1989年6月4日《人民日报》头版照片,并配以文字道:“今天,我们纪念那些在1989年6月4日中国政府的镇压中失去生命的人们。虽然中国禁止对当日发生的惨烈事件进行任何公开讨论,我们今天在社交媒体上发布这张图片,以此说明党媒事实上曾报道过这一事件。”微博很快被删除。

下午,欧盟驻华代表团在微博配图发文称,“我们不会忘记。我们永志不忘那些铭记历史的人们。”随后其评论区被屏蔽。

不过,以春秋笔法影射“六四”的瑞典大使馆发微博迄今尚存。微博特意提到了1931年5月14日发生在瑞典奥达伦的枪击案,并配发了三张图片。当时,因为劳资纠纷,工人举行了抗议活动。应警方要求来的军方人员向抗议者开枪,造成5人死亡,5人受伤。该事件在瑞典引发了广泛关注,并引发了历史上最大规模的示威活动。枪击案的直接后果之一是:瑞典从此禁止在和平时期的社会冲突中使用军队。

显然,瑞典人在用曲笔告诉中共:开枪杀害人民是错误的,动用军队镇压人民是可耻的。不过,中共的邪恶本性决定了其根本不可能放弃用枪杆子镇压民众的,因为不如此,中共将如何维持其摇摇欲坠的政权?

美欧国家同时发声,或直接或间接的纪念“六四”,实则都是在谴责与普世价值背道而驰的中共,谴责中共的残暴。这亦折射了当下西方世界合力遏制中共的趋势不会逆转,而中共的删除之透出的恰恰是其虚弱的本质。

历史车轮飞转,历史早已证明邪恶永远不会战胜正义。“六四”牺牲者的血绝不会白流,当世界正义力量集汇在一起,“在绝地屹立共建光辉”谁说只是个梦!

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六四事件

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六四事件,又稱八九民運八九學運,廣義上指1989年4月中旬開始的以悼念胡耀邦活動為導火線、由中國大陸高校學生在北京市天安門廣場發起、持續近兩個月的全境示威運動[9][10][11]。狹義上指六四清場,即1989年6月3日晚間至6月4日凌晨,中國人民解放軍武裝警察部隊人民警察在北京天安門廣場對示威集會進行的武力清場行動[12][13][14][15]

六四事件是中華人民共和國歷史上的一個轉折點,它的爆發標誌著改革開放以來在中國大陸推動的後期政治體制改革失敗,趙紫陽鮑彤等溫和派高層事後被撤職,而胡耀邦已在八六學潮後辭去中共中央總書記一職,於是1980年代被不同程度推動的自由化改革也就此停止,此後官方只批准了很少數量的遊行活動[16][17][18][19][20][21]。六四事件引發了國際社會高度關注,歐美等西方國家多對鎮壓行為表示譴責甚至進行制裁,蘇東國家看法不一但未做過多反應,而亞非拉等地開發中國家多對鎮壓行為表示同情或者支持[22][23]

六四事件的後果除了造成政治環境大幅度收緊,經濟方面的影響也直接導致了中華人民共和國改革開放放緩,直至1992年鄧小平南巡後才重新提速[24][25][26][27]。不過,由於六四事件發生後不久,鄧小平做出退休的決定,故其任內推行的廢除幹部領導職務終身制被延續下來,此後完成了三任政權的和平更替,直至習近平2018年修憲後被廢除

其他維基百科64資料請點以下連結:

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E4%BA%8B%E4%BB%B6


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评论(69)
  • 当前共有69条评论
  • 木秀于林

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  • 木秀于林

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  • 蔚河

    湾湾也不咋样,最近出现的湾湾铁链女说明在西方的庇护下,台湾社会保存下来的封建糟粕更多,更残忍。

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  • 木秀于林

    正是由于这二者的不同,记者,尤其是新闻记者、新闻评论员、电台主持人、栏目主持人……等等逐渐产生一种法外“言论特权”,出版自由也面临同样的问题。其实,这类问题在美国建国之初就存在、解决过,其中有一个最著名的案例,《美国简史》里面有提到。

    类似的问题还很多,那么,解决办法是什么?

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  • 木秀于林

    在第一修正案的五大自由中,言论自由列第一。注意,“言论自由”和“出版表达自由”是分列的、不一样的。

    至于怎么不一样、哪里不一样,《美国常识》里面都有。由于二者的不一样,美国社会天生具有诸多问题。说变说一下,没有问题的社会是不存在的。

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  • 木秀于林

    联邦宪法修正案的前10条被称为《人权法案》其中最重要的是前两条。简单说第一条,言论自由,第二条,美国人的持枪权。

    【没有言论自由就没有一个国家】

    这样,美国人第一敢说,第二敢干。世界上恐怕没有任何一个国家可比。

    至于破鞋大陆中国,卧槽,美中两国风马牛不相及。

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  • 木秀于林

    美国常识五,使我们知道了《人权法案》是《联邦宪法》的附加条款,为了弥补联邦宪法的不足。法案中的第一条专门表述个人的权力or自由。

    六、源自第一条修正案的权力or自由有哪些?

    答案:言论自由、宗教信仰自由、集会自由、出版表达自由、批评政府的自由。请大家注意此处“自由”的英文表达是freedom,而不是free或liberty。

    第一修正案保障个人的表达自由,这个自由允许对公开讨论、争论、辩论公共事务。公开争辩对于民主来说是非常重要的。

    第一修正案还保障宗教信仰自由和言论自由。修正案强调,国会不可通过建立官方宗教机构的法律、不可限制宗教宣传;国会不得通过限制表达自由或和平集会的法律;

    第一修正案赋予人民批评政府、改变法律的权力,或当执法不公时采取行动。国会不能剥夺这些权力。

    联邦宪法的第一修正案保证、保障这些权力。


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  • cosomo123

    Freedom under law, 道德,风俗习惯,宗教戒律。‘

    如回教佛教不吃某些食物, 不喝酒.

    不能猎杀珍稀动物, etc.

    最重要的liberty 是法律保障下的言论自由, 结社自由。


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  • 木秀于林

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  • cosomo123 回复 木秀于林

    我觉得: Liberty is the freedom under the LAW.

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