马悲鸣

注册日期:2019-05-05
访问总量:617664次

menu网络日志正文menu

马悲鸣:如今仍是鲁迅的时代


发表时间:+-

马悲鸣:如今仍是鲁迅的时代

陈源(陈西滢)教授1926年挖苦鲁迅,说他是“一位做了十几年官的刑名师爷。”

“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减,就是加,不是断章取义,便捏造些事实。他是中国‘思想界的权威者’,轻易得罪不得的。”

“他常常的无故骂人,要是那人生气,他就说人家没有‘幽默’。可是要是有人侵犯了他的一言半语,他就跳到半天空,骂得你体无完肤——还不肯罢休。”

“可是他自己的《中国小说史略》却就是根据日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》里面的《小说》一部分。”

“鲁迅先生(在书中)就没有那样的声明。”——(《闲话的闲话之闲话引出来的几封信》,原载1926年1月30日《晨报副刊》)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

自称“我在哪里,哪里就是中国的”余英时(1930-2021年)1995年这样评价鲁迅:

“一、是高度的非理性;不但是反中国的传统,也反对西方的东西;他没有正面的东西,正面的东西什么都没有;他没有一个积极的信仰,他要代表什么,他要中国怎么样,他从来也没说过,尽是骂这个骂那个的。

二、是很悲观、很世故、很复杂,一天到晚跟人家闹,心高气傲。

三、是在文体风格上,表现出一种流氓的风格,就是乱骂人,骂人骂得刻薄,越刻薄越好。

四、是不深刻,光看到坏处,那是尖刻。陈寅恪和鲁迅,到底哪个深?纯负面的东西不可能是深刻的。

总之,鲁迅是中华民族、中华文化的罪人,一无可取。”——(鲁迅研究月刊1995年第9期)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

现如今大陆的年轻人这样调侃自己的人生:

“考上大学觉得自己是范进;毕业发现自己是孔乙己;后来脱掉长衫,发现自己是骆驼祥子。这些都还可以,毕竟有车有伴,也能过这一生。万万没想到实际到最后活成了阿桂(Q),全靠精神支撑。一直到临终前才发现自己原来是闰土,给地主做长工一辈子。现在的年轻人,难啊。可问题的根源都出在哪儿啊?是你不够努力吗?”

范进是吴敬梓《儒林外史》中的人物。

《孔乙己》是鲁迅小说中的人物。

《骆驼祥子》有车有伴的伴,虎妞,是老舍小说中人物。

阿桂是鲁迅小说《阿Q正传》中的人物。

闰土是鲁迅小说《故乡》中的人物。

当代年轻人举出的五个人物中就有三个出自鲁迅笔下。

这名调侃者是男生。如果是女生呢:

刚开始谈恋爱觉得自己是林黛玉;到结婚时发现自己是薛宝钗;结婚后发现自己是子君;一直到临终前才发现自己原来是祥林嫂。

林黛玉、薛宝钗是曹雪芹《红楼梦》中人物。

子君是鲁迅《伤逝》女主角。

《祥林嫂》也是鲁迅书中人物。

男五女四总共九个模型人物,居然有五个出自鲁迅笔下:孔乙己、阿Q、闰土、子君、祥林嫂;多一半呀…

若再加上《伤逝》男主角涓生、《孤独者》里报国无门抑郁而终的魏连殳…,鲁迅笔下一个个鲜活的人物才是中国人本性的真实写照。他不像雨果、托尔斯泰那样长篇议论和细致描写宫廷里的奢华,也不瞎编人物内心的活动。只寥寥几笔人物行状,就把个中国人活生生写出来了。就好比作画,有宫廷里的巨型油画,也有素描。如果把罗曼罗兰、雨果、托尔斯泰比成巨型油画的话,鲁迅的小说就是素描。

现代速食社会,每个人都忙,没闲工夫死读《战争与和平》或《约翰·克里斯朵夫》那样的四本装巨著;中国的《红楼梦》也是四本装;读读鲁迅,千把百字,一个人物形象就了然于心了。

鲁迅同时代文学家只有老舍的《骆驼祥子》可以与鲁迅笔下的人物比肩。其他人还有谁笔下的人物能如此脍炙人口?

凡亲身经历过土改的人不难发现,不过是阿Q逃过了官府杀头,投奔了大春的队伍打回来,把他在城里抢劫富户的勾当在未庄再来一遍。——这回赵家就拿他没办法了。

后来他当了贫协主席,强娶了小吴妈;逼小尼姑还了俗,一起下地,以便男女搭配,干活儿不累;把小D和王胡都打成农村坏分子。——未庄生产队从此由他一手遮天。

【跟帖】~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

* 如果现在的年轻人能把《狂人日记》读懂,其他所有现代文学作品都不用读。- tuitui

* 演阿Q的死了,写阿Q的死了,就剩阿Q本Q还活着。- 青蛙

* 胡扯。鲁迅那时的中国弱不禁风,现在的中国是世界级强国。那时中国的科技水平和军力比欧洲大多数国家都弱,现在总体上超过欧洲任何一国。 - 实践出真知


浏览(5982)
thumb_up(9)
评论(12)
  • 当前共有12条评论
  • 恨中

    鲁迅说:谢谢中华民国政府,不发身份证,我想叫什么就叫什么,还好我出生的早,死的早,落到中共手里,到处无耻实名制,我还怎么拒绝承认自己是周树人啊,早就被中共叫成“周某人”了,太不尊重人的称呼。中华民国台湾喜欢叫“周姓男子”的方式称呼,还好听一点。

    屏蔽 举报回复
  • 一冰

    很多民国作家,49年后都成了文学史上的失踪者,最早还是在语文课本的鲁迅杂文里看到梁实秋·陈西滢·邵洵美的名字。

    可是鲁迅说邵洵美是做了人家女婿换来的财富,实属信口雌黄。邵洵美的姥爷是上海首富盛宣怀,他妈是盛姥爷最喜欢的女儿,出嫁时给了极为丰厚的嫁妆,轰动一时,他父母双方的原生家庭都是巨富,他后来亲上加亲娶了表妹,邵洵美一向那么慷慨,做派就是富二代。

    看到钱钟书讽刺鲁迅,太逗了。

    屏蔽 举报回复
  • 一冰

    鲁迅总凝视深渊,当然也被深渊凝视,但他的批判现实主义精神对民族劣根性具有重要意义。

    屏蔽 举报回复
  • 恨中
    如今仍然是姓马的天下。
    恶心的马云马化腾,两小丑,还新增一个马保国,都是垃圾骗子!
    屏蔽 举报回复
  • 太山

    记住,要用【本质】说事,而非只会用某种【体现形式】说事。

    一种本质可以有无数种不同的体现形式。

    如果你将【疾病】定义为【关节炎】,那么,一个人甚至患了肺癌也属于无疾病之健康人!

    屏蔽 举报回复
  • 太山

    这个【常数】体现了一个国家,民族站支配地位的精神,道德,文化文明的进步程度,懂吗?

    屏蔽 举报回复
  • 太山

    丛林世界,任何一个民族,国家都存在【损人利己】守恒定律:

    任何一个国家在国家内部损人利己与在国家以外的世界范围内的损人利己之总和是一个,对于这个特定国家的【常数】.

    故所以,欲评价一个国家损人利己的程度,必须借助于各国对应的这个【常数】,懂吗?

    屏蔽 举报回复
  • 太山

    这便是为什么黑格尔曰:“人类从历史中唯一学习到的就是,人类没有从历史中吸取任何教训”。

    无独有偶,克罗齐曰:“任何真历史都是当代史.”

    看清楚,这里提及的是【整个人类世界】!不是【中国】。

    屏蔽 举报回复
  • 太山

    给阁下点常识:

    丛林世界,任何时候都是 “鲁迅的时代” !这是一个【绝对概念】!

    而人类智慧所追求的是【相对概念】,懂波!

    在相对的条件,代价,手段,手段的性质,时空因素下所得到的相对结果,懂波?

    照阁下的逻辑,如今人类世界还是肉弱强食的原始野人时代呢!

    满世界是为财富资源,势力范围的争夺,占有,控制而爆发的疯狂军备竞赛,肉弱强食的战争和武力威胁,无度透支消耗和财富占有!不是原始野人,胜似原始野人!

    屏蔽 举报回复
  • 吴敬中 回复 fangbin
    完全赞同,
    屏蔽 举报回复