儒学、主义、歪嘴和尚

儒学是好东西，在他诞生的时候先进的一塌糊涂。其人文、博爱的思想，即便拿到两千五百年後的今天，和羊头主义比较一下，也是高下立现，这一点，不用多说。

 

如果把儒学彻底拿掉，剩下的中国文化就稀里哗啦不成个样子。当然，还可以这么说道家，释教，尽管程度有所不同。

 

但是好经也要看怎么念。从儒学诞生的那一天起，有权的坏人就很生气，秦始皇焚书坑儒，毛一世也来了一下，但是效果不佳。还有些人想按自己的调调来念这个经。汉朝董仲舒花了好大力气想把孔夫子神化，这显然有违老夫子“子不语怪力乱神”的初衷；宋朝打了败仗，皇帝做俘虏，皇帝的女人被金人随便乱睡，逃到江南的官员和知识分子很伤心，于是就发挥了儒学，出来了道学，把自己家里的女人管的死死的，小脚就是那时候开始的吧。更糟糕的是假道学，说一套做一套，这一传统发扬光大，红朝权贵深得其三味。历来的歪嘴和尚，和政府结合起来，把这经往歪里使劲即歪，当然不是发羊角风。

街头玩杂耍的，会及时换一个戏法。下乡的脱衣劲舞团，也会经常换一个调调。现在中国的调调是和谐。只有把你和谐了，官员捞钱的时候才更顺手，才能把亿万富翁里的百分之九十高官子弟变成百分之百，先进性能力的代表推坐邓玉娇，霸王硬上弓的时候才更爽，通钢改制才不会出问题。所以于丹才乐道孔子和谐论，余秋雨涕泪滂沱以作润滑剂，还有个更不要脸的文化小姐叫床：“纵做鬼，纵被奸，也幸福”。

 

当腻腻歪歪的读经声从北京大裤衩里传来的时候，别忘了问，这鸟这次想干啥？