孔子名言解（3）

孔子名言解（3）

7、“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：父亲活着的时候，观察这个人的志向；父亲死了，观察这个人的行为；三年之内没有改变父亲的做法，这个人可以说是孝子了。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢制定新规则。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相当的反常规意识；还必须有相关的知识，知道人们通常是根据一个人对活着时的父亲做了什么来判定这个人是不是孝子；因此而制定出了这样的一条规则——“父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的补充意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到各种事物的价值，就能够意识到必须有相当的联想力，能够从“没”联想到“在”，能够从“行”联想到“志”；必须有相当的模式化意识，想要利用“父没，观其行”所隐含的句式；只有这样，自己才能快速做出这样的一种补充——“父在，观其志”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

8、“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：不愁别人不知道自己，愁的是自己不知道别人。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢找出自己的各种缺点。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相关的知识，知道算得上缺点的有哪些，因此而找出了自己这样的一些缺点——“患人之不己知”，没有做到“患不知人”。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我完善意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须掌握某种技巧，能够让自己从“患”变成“不患”，能够让自己从“不患”变成“患”，只有这样，自己才能制定出这样的一个有可行性的自我完善的计划——“不患人之不己知，患不知人也”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

9、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语》“为政”第二）

（白话文：用德行治理国家，就像北斗星，停留在自己的位置上，众多的星星环绕着它。）

如果说孔子在这里表现出了某种喜悦之情，则要想产生这样的一种喜悦之情，孔子必须有某种个性，喜欢掌权，喜爱道德。

要想产生这样的一种喜悦之情，孔子还必须足够幸运，以至于获得了某种权力；还必须有相关的知识，知道什么样的言行合乎道德；因此而做到了这样的一点——“为政以德”。

一旦产生了这样的一种喜悦之情，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一喜悦之情能够激活人们的创造性。

一旦产生了这样的一种喜悦之情，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须做出一定的努力，了解到“北辰”有这样的一个特点——“居其所而众星共之”，自己才能发挥创造性，才能最终收获这样的一个比喻——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

“产生喜悦之情”受到了隐秘的肯定。