人参花

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忆峥嵘岁月-我的第一辆车


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最近流行“忆往昔”。我打算把我曾经的“峥嵘岁月”撺掇成几集,挨个儿发出来,也不愧于当年辛劳苦痛熬过的稠密日子。这篇是关于车的。

 刚到美国三个月就买了第一辆车,三百六十块钱。系里的人问我,“你确定是汽车?不是自行车?” 还有人居然问,“是铁的吗?” 太小看人了,真想开过来让他们瞧瞧。

就是不会开。

首先要学会开车。系里一位怀孕八个月的博士后坐进我的车里,告诉我方向盘,刹车,油门各在哪里,还说,“记住,右转转小弯,左转转大弯。” 就结束了培训。我在门口路上练了练,就决定上路去买菜。

学习执照不能单独行动。一位南韩来的访问学者有国际驾照,但是不会开车,就自告奋勇坐在车里配合我。我们俩水平都很次,曾经因为黄灯是应该冲还是应该停,在路上争执不休。第一次上高速绝对是心惊肉跳。去飞机场接人的路上有八条线,进入高速后要在很短的时间内从最外面的线调到最里面,因为出口很奇怪地开在左边。高速公路是一上去就下不来,只能麻着胆子往前走,一身一身地冒冷汗。最担心的是,这车等红灯的时候会熄火。灯一变绿,赶紧手忙脚乱地重新启动车,后面的车已经在不耐烦地“滴”我了。

考驾照的时候,我拍着方向盘说,“伙计,千万争气别熄火,关键时刻别给咱掉链子。”

还真没熄火,但是比熄火更糟。

车头前面的盖子突然弹开了,整个儿挡住前窗的视线。我们正在桥上,考官是个女的。 我扭头一看,她的脸都白了。仿佛记得桥上不能停车。但是还是停下来,关上盖子,一路开回来无语。这次自然是没有通过。

勤学苦练一个月后,又回去考,偏偏又摊上这位女考官,仿佛全美国考官只有她一个。这次她的态度不同寻常地好,温柔体贴,轻声细语,让我在停车场开了一会儿,仔细观察了我的平行停车,就算过了。估计她是不想再舍命陪君子了。

有车以后我的活动范围就大了,搬到了镇上住。每天开车放着音乐,跟着音乐高声唱着,感觉混入有车阶层真好,虽然是破车。有一天晚上做实验回家晚了,大开着车灯唱着歌正得意, 发现一辆警车一路跟着我,闪着灯。我挺纳闷儿的,为什么我减速让他超,他也不超过去。到了公寓停车场停下来,警车抵在我的车后头,一个高高大大的警察手捂着枪走了过来。我把微笑堆到脸上,特别礼貌地用我的破英语说,“晚上好先生,有什么我能帮你的吗?” 警察不理我的套瓷儿,直接问我为什么一直开高光。我说,“不就这一个光?我这车买来就是这个光,不开还能黑着?” 警察看出来这是个菜鸟,教了我一通高光低光怎么开,紧急灯怎么用,就走了。

我这车是从一位访问学者手里买的。交给我车的时候,他歉意地说,车钥匙不太灵,只能先打开右边座位的门,爬进去后伸长胳膊,手工打开左边司机座位的门,然后退着爬出来,再从司机那个门进去。但是他有两把钥匙,示范的时候他用了另一把,一下子就开开门了。可怜的他,一年整的时间一直用了那把不灵的钥匙,爬进爬出的练武功。

因为车旧,像坦克一样开着并不心疼。靠近马路牙子停车的时候,我通常拿不准距离,就用前轮蹭一下马路牙子,蹭上了就是靠边了,蹭不上就倒出来重新蹭。后来开新车的时候也照此办理,被某人凶了一顿,说我是穷人穷惯了,烂泥糊不上墙。

开进停车场的时候,我经常懒得拐到入口处进来,就开车直接越过马路牙子,结果挂掉了消声器,撞掉了前面的保险杠。消声器就算了,没有也能开,省得按喇叭了。保险杠我就用一根绳子捆回去,显示咱这车还是有保险杠滴。

一年半后换车的时候,车上零件被我弄掉不少,没有了消声器,少一个车轮盘,保险杠只是挂在前面并不保险。卖的时候,我的室友认识一个加油站的老板,让我把车停在加油站,写上要价六百。马上卖了。

我老板逢人便说,我“学到了资本主义的精髓”。我说,“那当然,这是美国”。

事实上因为车太旧,我也花了不少钱修车。考驾照前有个前灯是不亮的,必须得修好。我开到修车店,一个小伙子帮我换了个灯泡还不收钱。我至今忘不了他善良温暖的目光。

换了新车后我有很长时间不适应,一直的概念是,车是应该经常修的,这新车怎么一年到头开也不需要修呀?

记得那时候汽油六毛八。


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  • 木秀于林

    11、当国内战争(南北战争)开始时,随着大多数领袖参战,超现实主义走向灭亡。

    但是,这些人所创造的观念没有死。它仍然活在后世美国人的“完美社会”梦中。他也使得有些美国人始终对东方的哲学和宗教中回归自然的部分深感兴趣。并且他们的观念存在于拉佛.瓦尔杜的文学作品及受他影响的几代作家中。

    他们的作品直接来自于超前现实主义运动,直至今日,一直被人们传颂和喜爱。

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  • 木秀于林

    10、一些超现实主义者,着手建立实验性的公社,例如位于马萨诸塞州的布鲁克农场和果园公社。这些公社妄图成为“乌托邦”或完美的社会。

    比如,如果你只关心本文开始谈到的那棵树本身,你可以创造一个乌托邦,在你的乌托邦里,树应该是自然生长的,同样,超现实主义者希望改变“美国朝他们认为的错误方向发展”这个事实,至少,在他们自己的乌托邦里实现了。但是,任何这样的乌托邦式的公社都活不长久。

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  • 木秀于林

    9、大多数超现实主义者支持社会改革运动,包括女人平权、戒酒、反对战争、解放黑奴等等。最著名的超现实主义者是拉佛.瓦尔杜.安普森。

    作为一个记者、部长、文学家,他成为超现实主义的代言人。他还鼓舞了一批成功的美国作家,包括汉瑞.大卫.托里奥、瓦尔特.怀特曼、奈森尼尔.豪森以及艾米丽.迪肯森。

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  • 木秀于林

    8、为弘扬他们的观念,超现实主义的领袖人物,成立了一个团体。这些人互相交流他们自己用新方式、新观念观察世界,审视自己。他们探讨古代希腊、东方、德国的哲学;他们重新认识不列颠宗教。不仅仅是谈论,他们走得更远。


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  • 木秀于林

    7、超现实主义者认为,只有每个人生活的更好,国家才会更好。为达此目的,他们认为,人类的生活需要简朴。只有这样,人才能回归大自然,找回他们的“第六感”,也只有这样,人才会知道什么是“真实、正确、美丽”。


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  • 木秀于林

    6、超现实主义者会提出这样的问题:美国的成长、发展变化太快了。虽然大多数美国人认为快速成长和发展变化是好事儿,可他们不这么认为。他们看到的是奴隶越来越多、原住印第安人被迫害、森林被砍伐。他们认为这种错误发展会产生不正确的观念。


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  • 木秀于林

    例如,我们刚才提到的一棵树,围着树的人也许会说:

    “我们的城镇在不断发展、变化,这棵树应该被砍伐,用来建造房屋。”这种观念导致树木被砍伐。但是,有人也可能认为,树应当继续生长,因为它是鸟和动物家园和天堂。这样考虑,有人就会认为,过快的城镇发展建设是错误的、灾难性的。

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  • 木秀于林

    5、有一小部分人不同意这种观念。他们被称为“超现实主义者”。(transcend,意思是超前beyond,transcendentailst意思是“超出五个感官”)他们深信离大自然生活的越近越好。

    他们认为,人有一种感觉,可以叫做“第六感(intuition),那不是物理上的感觉,使用“第六感”人们可以知道什么是“真实、正确、美丽”,而用不着什么逻辑思维。

    根据超现实主义,离大自然很远的人,将会失去“第六感”。

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  • 木秀于林

    4、1800年代初期,英国多数人深信,认识事物的唯一方法是通过人的物理感官。

    视、听、触、味、嗅,通过眼、耳、鼻、舌、身感觉到一切外部事物。他们承认、明白,对收集到的感官“事实”,需要加以逻辑分析和思考。这就是他们的观念。


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  • 木秀于林 回复 人参花

    是吧,美国人本质上是“自私”的。不仅美国人,人都一样,本能都是自私的。

    3、不同的人,看待事物的方法不同、方式不同。如何看待事物,决定于他们不同的观念。


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