远方的孤独

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美国和中国的博弈


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美国和中共的中国的博弈,总是吸引着很多人,但是,在我看来,很遗憾的是,几乎所有对这个博弈感兴趣,发表观点的人,要么是意识形态选边,要么是个人恩怨利益驱动,很少有人选择从真正的历史,从源头,或者说从更高的层面来看,来理解,来认识美国和中国的博弈。这里,我想,不仅仅是中共统治的中国,还有以前的中国,包括当今的中华民国台湾。美国,主要是美国,还有英国,日本,俄罗斯,等等,是如何对待和处理中国的。我要指出的是,我这里说的美国,和其它国家,不是指这些国家的政府,更不是其国民,而是控制这些国家政府的大财团和家族,以及其控制的大企业。多年来,我建立了一个基本的认知框架,人类演变,一直是一小群人控制的。我认为那些相信政治人物,学者,专家和自己作为公民能够控制政府行为的人,不需要读我的博文,你可以继续一直走在你的路上,我祝福你。

我认为美国这个国家至少目前,只要我有兴趣,还是能找到资料,来帮助我做进一步的研究和probing,我希望这样的状态能够一直保持下去,来满足我的unlearn,和want to know的需求。我先介绍几本书,这几本书,匹配我对当今世界事务的官方叙事和主流专家和媒体讲的故事的质疑,其中美中的博弈,对我个人来说,不仅仅需要忽略官方叙事和主流专家和媒体讲的故事,而且,这些官方叙事和主流专家和媒体讲的故事恰恰验证,一种有计划的cover up。

Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time Paperback – March 1, 2014 by former Georgetown University professor and historian Carroll Quigley.

https://www.amazon.com/Tragedy-Hope-History-World-Time/dp/193943811X

Wikipedia介绍:

Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time is a work of history written by former Georgetown University professor and historian Carroll Quigley. The book covers the period of roughly 1880 to 1963 and is multidisciplinary in nature though perhaps focusing on the economic problems brought about by the First World War and the impact these had on subsequent events. While global in scope, the book focuses on Western civilization.

The book has attracted the attention of those interested in geopolitics due to Quigley's assertion that a secret society initially led by Cecil Rhodes, Alfred Milner and others had considerable influence over British and American foreign policy in the first half of the twentieth century. From 1909 to 1913, Milner organized the outer ring of this society as the semi-secret Round Table groups.[1]

The book is written based on archived files from the Council on Foreign Relations.

相信人们知道The Rhodes Scholarship,罗德学者。而且作者是依据archived files from the Council on Foreign Relations,不是所谓的“阴谋论”。读完这本书,当然还有其它,基本能了解英国在19世纪和二十世纪初,乃至后来和当今世界事务,国际地缘政治中扮演的角色,为什么会是有那些谋略,计划和实际操作。另外可以提供一个角度来认识当今世界的新世界秩序的趋势。

Prospect for America: the Rockefeller Panel Reports Hardcover – January 1, 1961 by rockefeller brothers fund (Author)

https://www.amazon.com/Prospect-America-Rockefeller-Panel-Reports/dp/B000FMPMHY

这本书,基本上提供了,美国是如何对待和处理和实施韩战以后的美国和中共的中国的关系,书中描述的计划和步骤,居然与后来的现实,惊人的相似,大名鼎鼎的基辛格博士是主要的作者之一。什么是世界新秩序,以美国为主的角度,偏离英国一点,但是也能看到重叠部分是很大的。

The Wall Street Trilogy by Antony C Sutton.

英国教授Antony C Sutton写了三本关于二十世纪世界事务三件大事中,华尔街的作用的书,布尔什维克,纳粹,罗斯福开创的,后来美国一步步实施的Corporate collectivism。

Wall Street and the Bolshevik Revolution: The Remarkable True Story of the American Capitalists Who Financed the Russian Communists 

https://www.amazon.com/Wall-Street-Bolshevik-Revolution-Capitalists/dp/190557035X

Wall Street and the Rise of Hitler : The Astonishing True Story of the American Financiers Who Bankrolled the Nazis

https://www.bookdepository.com/Wall-Street-Rise-Hitler-Antony-Cyril-Sutton/9781905570270?ref=pd_detail_1_sims_b_p2p_1

Wall Street and FDR : The True Story of How Franklin D. Roosevelt Colluded with Corporate America

https://www.bookdepository.com/Wall-Street-FDR-Antony-Cyril-Sutton/9781905570713?ref=pd_detail_1_sims_b_p2p_1

其它还有很多书和材料,先就这几本。我不能说这些书中描述的,就是100%真理和truth,但是我宁愿忽略官方叙事和主流专家和媒体讲的故事,我一直说的,我是一个slave,也许也是一个idiot,但是我不能再兼职当官方叙事和主流专家和媒体的useful idiot。这些是很好的参考,让我可以完整的来看,来认知,来满足我的want to know。

好,现在回到正题,谈谈美中的博弈。不过我得先介绍一下,我对经济economics的理解,我的理解是我的认知的背景和支撑。经济学理论的历史源头,应该是Physiocracy,中文翻译应该是重农主义。我的理解,简单来说,就是,人类生存,繁衍,发展,基于土地,太阳提供能量,照耀大地,财富和价值从土地中来。Value of land。与此同时,还有Mercantilism,重商主义,不算经济学理论,而是实践政策,balance of trade,重点鼓励驱动出口交易,换取黄金和其它硬通货,其财富和价值从交易中来,value of trade。后来,亚当史密斯,提出他的理论: The Wealth of Nations 国富论,不奇怪,亚当史密斯是苏格兰人,那里是工厂机器工具的发达地,工业化和其他非农业,财富和价值从labor劳动力中来,value of labor。亚当史密斯是Classical economics经济学理论的源头。后来还有Neoclassical economics经济学理论,认为人是理性的,强调人的喜好和welfare,supply and demand的平衡,追求一个平衡,value of utility.

当今世界,美国西方,基本上是Neoclassical economics经济学理论主导,尽管劳动力被剥削的马克思理论也共存,但是不是主流,因为Neoclassical economics经济学理论也包含general welfare社会福利。说到美中博弈,首先,我问一个问题,中国是不是也是Neoclassical economics经济学理论主导呢?我个人认为中国还没有发展成完全是Neoclassical economics经济学理论主导,有些马克思理论驱动者,还有对劳动力labor被剥削的认知,他们也认为经济发展的阻力来自于这种剥削,当然,我想这也是中共统治中国人的一个办法,所谓特色社会主义,而不是权贵资本主义。

OK,做了这些背景介绍,聊美中博弈之前,我得先介绍我对美国人的真正价值观的认知,过去我一直是这样认知的。什么是一个美国人的价值观,怎样才是一个美国人?我用一句话来概括。Don't take my stuff,leave me alone。我刚来美国时,感到非常幸运,我从小就想做一个这样的人,Don't take my stuff,leave me alone。几十年来,美国这个国家一直在liberty个人自由和collectivism集体主义之间寻找平衡,现在,在我看来,表面上,为了维持民主自由的官方叙事narrative,还强调个人自由,实际政策实施和操作越来越是深入当初罗斯福开创的Corporate collectivism,我一直介绍的精英共治。因此,什么是美国人的价值观?怎样才是一个美国人?定义恐怕完全不同了。比如万维网上很多美籍华人,恐怕是属于collectivism范畴的,他们当然也认为自己是美国人,这不奇怪,美国人的定义不同了。但是我还是认为美国这个国家,美国人的本质是Don't take my stuff,leave me alone。

关于美中博弈,不说大战略和大计划,如果美国变成为一个集体主义导向,尤其是罗斯福开创的Corporate collectivism,精英共治驱动的国家,那么美国跟中共的中国的管控机制是没什么本质区别的。如果Corporate collectivism企业集体主义是在美国和中共的中国两国政府之上,那群家族,基金,精英们是美中两国政府共同服务的主人群体,那么美中之间的博弈,本质是马戏团游戏,当然这种游戏是一流的,是好莱坞大片取之不尽用之不竭的原材料。我个人认为美中两国政府共同服务的主人群体是实实在在存在的,有时候打打闹闹也是自然正常的,人类历史,change变化是永恒的,这种change很多时候是需要create一个所谓的对手,甚至敌人,内部,外部,都是如此,需要create一个对立面来驱动的,甚至“进步”也是这样被驱动的。我想God创造的精华,恐怕也在于此,不怕不识货。

我想人们可能对我这篇关于美中博弈的博文会是失望的,怎么没有具体细节,比如台湾博弈,比如经济博弈,比如意识形态博弈,比如挺乌挺俄,等等。我有时会对某个具体的事件发表感想和观点,自己作为看马戏表演的观众,谈谈娱乐感受而已。

John Adorney的音乐,我觉得很棒。

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  • 远方的孤独 回复 FreeHiker

    哈哈,那你得读读我推荐的书“Tragedy and Hope“, Professor Quigley在书中详细描述了Cecil Rhodes是如何运用自己家族的财富建立secret society的。Cecil Rhodes是当时英国的巨富,写过7份wills遗嘱,没有留给后人什么财富。第七份是关于The Rhodes Scholarship,罗德学者奖学金,其它遗嘱都是关于怎么用他的财富建立secret society干事。Cecil Rhodes认为盎格鲁-撒克逊人是最优秀,其制度和社会也是最优良的,世界需要在大英的统治下。克林顿是Rhodes Scholarship培养的,在民主党提名他作为美国总统候选人的acceptance演讲中,上来先提到Professor Quigley,他在Georgetown University的历史教授。说明Professor Quigley的重要。Now,华人当中的巨富,目前,根据我所做的研读,还没有出现过Cecil Rhodes这样的人。华人在中国这块土地上干的事,很多还是外国人financed,这恐怕说明,华人巨富,爱国,但是不爱中国人的。其实,我一直都感到华人的爱国,不是爱中国人,而是爱一个自己心理平衡的东西。日本人中的巨富,出现过类似,但是methods完全不如Cecil Rhodes那样的英国的sophisticated。德国,法国,意大利,甚至俄罗斯人,都出现过,但是系列博弈中,都没有成功。美国人中,洛克菲勒,卡耐基,JP morgan,等等,巨富们,也是相当成功的,而且,我认为是现在21世纪的主导。新理论很容易,难,或者有意思的是,怎么作为隐形,unknown。

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  • FreeHiker 回复 远方的孤独

    我表述再清楚些,是用新理論打破那個“無賴”的理論,不是打破此世界對人類的設定。如果後者相對容易一點點,比如你投資賺夠100個billion成爲那一小群控制者之一瞭解了矩陣的漏洞,新理論手到擒來,不過那樣你很可能自己逃出矩陣,哪裏還顧得上發博客,哈哈。

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  • 远方的孤独 回复 FreeHiker

    试试看怎么打破?No, not me. Acquired含义,就是一个输入,处理,然后输出的控制系统,因此,对我,没有打破的可能,除非不吃不喝,哈哈。我是slave, 也许也是idiot,只是不愿意再兼职当useful idiot, 来自于以上的认知,我是PR,喜欢质疑自己,也是来自于以上的认知。

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  • FreeHiker 回复 远方的孤独

    上帝不會把祂自己限定在我們這個二元世界的,我們只是從低級的被造物角度做選擇,而這些選擇,或簡單或複雜,在數學抽象上都可以解釋成2的冪次。我們在特定scope是有自由選擇,但是被控制與否關注的是另一個scope下的狀態。比如某國强制百姓打疫苗,給你十幾種疫苗可選,幾千傢醫院可選,但結果只有兩個,打了得到某種好處,或未打得到某種懲罰(較真一點,我們加個類似薛定諤的貓,神人可以走關係既打了又沒打,比如拜登打一針空氣或鹽水,本質上還是在加强這種强權給下的設定)。

    物種選擇就是角色扮演一種設定。哈哈,我還真不知道我此生爲人不是飛鳥到底誰給我選的。給我選的那位神或高人又在遵從誰的控制呢?

    二元對立雖説是acquired的經驗,也不乏後天的各種加工。我也隱約感覺到這理論很無賴,就像道生一、一生二那樣,我們試試看怎麽打破。

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  • 远方的孤独 回复 FreeHiker

    这样,我问一个问题,上帝创造,难道还有一个左的上帝和一个右的上帝,两位在竞争?即便是无神论进化论,难道还有左的进化和右的进化,两种模式?显然,二元对立是acquired的,跟艾滋病一样,不是人先天就会有的。这虽然可以说明人的自由意志可能是个幻觉illusion,但是人并不知道自己的意志是从哪儿来的,还有潜意识,无意识,这些都是超越当前科学知识的认知的。具体来说,人还是在做选择的,你上班回家,有好几条路,你是选择某一条的,在那个层面,你是自由选择的,但是这是一个比例感问题。人有某种属性property,这种属性必然会产生一个scope,所谓发展和变化,但是这个scope到底有多大,人是无法知道的,更谈不上控制。就好比你回家的那几条路,让你可以自由选择,但是你无法选择像鸟一样飞回家。

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  • FreeHiker 回复 远方的孤独

    哦,我説的對立主要就是你前面提到的“左和右,进步和保守,民主和专制,people v.s. states. 这些都是为了控制大众的两分技俩和手段,其实天使和evil也是。都是更高,更隐秘的一小群人为了控制大众的手段”。我覺得這些就是二元對立設定在各層面的實例。雖然有一些教育來的理念不是天生的,但跟此基本設定不矛盾。

    説起角色扮演,這恐怕是另一個無奈,也許只有一小部分人愉悅吧。所謂“自由意志”到了角色扮演這一設定下大打折扣,我想説到底還是二元對立世界的局限性帶來的。


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  • 远方的孤独 回复 FreeHiker

    修改一下,说动物natural作对不准确,动物之间不同是food chain nature,predator and prey,生存法则。人类,我很难想象,两个不同肤色,种族的婴儿,放在一起成长,会是自然natural作对。我认为人类的作对,是教育,文化,文明,这些人为的creation造成,staged。

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  • 远方的孤独 回复 FreeHiker

    natural作对和staged作对是两回事,我倾向认为绝大多数是staged,为了控制mass,就得给mass角色扮演的愉悦。Natural作对动物有,不是人类,如果人类是同一个创造者的话。

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  • FreeHiker 回复 远方的孤独

    哈哈,我在陰謀論界金盆洗手有一陣子了,不過“create对立面的游戏”是靈修圈常見話題,一個常見説法是我們人類本就處在二元對立的大設定之下,無所謂控制與否,因爲是安排好的設定,極難逃脫的矩陣,也就是說從造物主或瞭解矩陣奧秘的一小群人的角度來説想不控制都難。我好奇的是那一小群人從哪來的,跟他們作對的另一群人又是怎麽來的。

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  • 远方的孤独

    一个我unlearn的理念和认知:左和右,进步和保守,民主和专制,people v.s. states. 这些都是为了控制大众的两分技俩和手段,其实天使和evil也是。都是更高,更隐秘的一小群人为了控制大众的手段。也就是create对立面的游戏,不是目的,目的是控制。

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