希腊行: 迈泰奥拉悬空修道院
希腊行: 迈泰奥拉悬空修道院
如下图从南向北白色箭头所示，我们5月8号参观完德尔菲圣地遗址，乘车北上去卡拉巴卡（Kalabaka ）附近的迈泰奥拉（Meteora）悬空修道院。迈泰奥拉（Meteora）的意思就是悬空。
图中还有从北向南白色箭头显示，第二天5月9号参观完迈泰奥拉修道院，我们南下回到雅典，结束了希腊本土大陆包括伯罗奔尼撒半岛所有景点的旅游行程。至此整个希腊行程过半，接下来是爱琴海上的米克诺斯岛和圣托诺尼岛。
我们参观德尔菲古希腊宗教圣地看到阿波罗神庙雅典娜神庙是一片废墟，之前参观雅典帕特农神庙，奥林匹亚的阿波罗神庙赫拉神庙等等也是一片残破的废墟，而迈泰奥拉东正教修道院高高耸立悬崖绝壁之上，尽管经历过奥斯曼帝国时期的破坏，但至今还是一个发挥正常宗教功能的宗教建筑群。两相对比，妹夫Gary想到一个问题：曾经如此辉煌灿烂影响深远的古希腊宗教到哪里去了？它为什么会如此彻底被基督东正教所取代, 到今天消失得无影无踪？
问过导游并在网上查询过，古希腊宗教在希腊直到今天还有人信奉，但信奉者不到2%，希腊古宗教已经没有任何宗教机构和组织，它只存在于极少人群的内心深处。
希腊古宗教曾经的辉煌灿烂不容质疑。遍布希腊和爱琴海诸岛雄伟高大的阿波罗雅典娜神庙遗迹，证明了它曾经有伟大的过往。网上资料说，距希腊万里之遥的阿富汗东北部的阿伊·哈努姆（A?Khanum）的一个考古发掘中，居然发现了古希腊神庙，宫殿，圆形剧场，体育场，图书馆，其中包括古希腊雕塑、文字、建筑装饰、日晷、日常用品等。考古发现中还有一块铭文石碑，铭文正是来自上篇博文希腊行: 德尔菲圣地遗址中介绍的德尔菲阿波罗神庙的神喻! 由此可见古希腊宗教传播范围之深远。
对于古希腊宗教为什么被基督教取代的问题，我们有如下讨论：
温总的回答是：因为当政者罗马帝国皇帝信奉基督，禁止古希腊宗教。这应该是一个很重要的原因。古希腊宗教是多神教，它有宙斯阿波罗雅典娜等大神，也有其他非常重要的神，众神之间地位相对平等，这种多神教体系与古希腊城邦联盟的国家政府体制相对应。而基督教的一神宗教体系，非常适合罗马帝国的皇权中央集权制，最终为罗马帝国接受。政府的能力非常强大，政府支持某种宗教，禁止某种宗教，影响应该非常巨大。但问题是基督教初期也受过罗马帝国的镇压，被视为邪教，可它在地下秘密地顽强存在发展，从来没有消失，而且越被镇压，信奉者就越信，传播就越广。所以除了政府支持的原因外，应该还有宗教本身的原因。
高“营长”的回答从宗教学说本身去找原因。他说古希腊宗教重视今生不太讲来世，这是它的一个特点。古希腊宗教强调人性释放人性，过好今生快乐最重要。而基督教讲来世，信奉基督之人过世后可以上天堂，而不信者将下地狱。这是它厉害的地方。没有来世，今生的最终归宿就是死亡，可有了来世后，未来有天堂和地狱两种选择在等待，这会深刻影响今生的行为。想到来世，今生就必须好好信奉基督，按照基督要求规范自己的行为，为来世做好准备。
我联想到一件事，中国的本土宗教是道教，太上老君八仙等等神。可最终在中国传播最广影响最大的是外来宗教佛教。道教好像也没有什来世之说，有成仙长生不老之说。但成仙要经过修炼，不是普通人都可以成仙。而佛教有来世有轮回转世之说，有地狱之说, 所有人都不例外。佛教在中国的传播，胜过中国本土信仰道教，是不是与基督教取代古希腊古罗马宗教一样，都是因为有后世之说这个原因呢？
妹夫Gary和温总都是理工男，高“营长”专精艺术研究，我的本行是会计税务。大家随口聊天议论，没有深思熟虑没有认真研究各抒己见。
5月9日参观迈泰奥拉修道院位于希腊中部，是东正教修道院中最大最陡峭的建筑群之一。1988年迈泰奥拉作为复合遗产，列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。名录介绍“在一个几乎人迹罕至的沙岩山峰地区，僧侣们从11世纪开始就定居在这些天空之柱上。尽管困难重重，24座修道院在15世纪伟大复兴时期建造，修道院中16世纪壁画标志着后拜占庭绘画发展的关键阶段。” 地质研究表明迈泰奥拉周围的天然岩柱，是由砂岩和礫岩组成，经过板块移动断层运动自然风化和地震等作用，在6000万年前逐渐形成现在的形状。这里方圆面积只有几平方公里，一百多根不同形状大小的巨石柱，有些高出地面400米。修道院建在其上，仿佛是岩石的自然延续和伸展。
历史上有24座修道院，现在只有6座是完好的，其中4座修士居住，2座是修女居所。这里也是希腊的旅游热点之一。
5月9日我们首先参观迈泰奥拉第二大修道院，瓦尔拉姆圣修道院（The Holy Monastery of Varlaam。它位于高出谷底373米的岩石悬崖顶部，开创者是一位名叫Varlaam的僧侣。他1350年左右成功爬上悬崖，几位僧侣跟随他建立了修道院。瓦尔拉姆去世后其余僧侣离开，他建造于14世纪供奉三圣的小教堂几乎变成废墟。1517年来自约阿尼纳的两兄弟，神父修士Theofanis 和 Nektarios决定重新启用被遗弃的修道院。他们是旧大陆拜占庭家族的后裔，两兄弟在悬崖上定居多年，在遗址上翻修教堂，1544年一座宏伟迷人的阿陀斯山风格的诸圣教堂修建完成。
修道院有个石制藏库，收藏拜占庭时期和后拜占庭时期的遗迹，包括黄金刺绣作品，教会书籍和修道士神学指导遗留文本。修道院共存有298份手稿，很多是泥金装饰的精美彩色手稿。
由于限制拍照录影，我们只在准许范围拍照。
参观修道院对着装有要求，不允许穿短裤男士和穿长裤或无袖上衣的女士进入，有人在入口处把关，女性穿长裤都被要求用纱巾围住臀部。导游提前通知准备纱巾，否则到门口可以买也可以租。
这是为什么？非常明显，这是为了尽量减少任何可能的性暗示对修士修女们的干扰。不允许穿短裤男士和无袖上衣女士进入有可能是尊重宗教圣地的意思，但是女生穿长裤必须用纱巾包围的要求，显然是从禁止可能的性暗示角度去考虑的。
辘辘井
从修道院里远眺
接下来参观第二座修道院，修女居住的圣卢萨努东正教修道院（Holy Monastery of Rousanos - Saint Barbara）。
修道院由神职人员Nikodemus 和 Benedict 于1388年建立。1530年翻新。1560年修道院方丈捐赠教堂装饰。土耳其统治时期和两次世界大战时期，这里的文物都受到了掠夺和破坏。在历史困难时期，修道院曾被用作受迫害人民的避难所。1980年代考古部门对修道院进行全面翻修，以后就作为修女居所。因为禁止拍照录影，室内匆匆看一下，周围环境可以拍。
修道院正面照(网上下载）：
离开修道院时回望：
修女生活区：
唯一拍到的修道院内部照片，这是进门后墙上挂着的早期修道院的照片：
有些较重物品需要通过这样的绳索 从地面提升到修道院内。
迈泰奥拉修道院附近的小镇卡拉巴克（Kalabaka ）。我们在小镇吃完午餐，就乘车回了雅典。
相关链接：
