家国情怀的悲哀
家国情怀的悲哀
什么是国，什么是家，现代人都不难理解，但我们中国人却长期被一种是是而非的理论所误导，怀有一种错误的家国情怀。这和我们的历史，和我们的文化信仰有关。中国人的信仰是天人合一，君权天授，我们的古人认为天和人一样，宇宙万物都有着一致的运行规律。自然界有天有地，有上有下，人有男有女，有尊卑贵贱，人的道德法则和自然的法则是一致的，君臣父子的忠孝伦理道德就是遵循着自然法则的永恒真理。而皇帝代表着不容置疑的最高权力，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，世间万物一切都属于皇帝的，因为皇帝，名曰“天子”他是上天的代表。人要孝敬父母，敬畏天地，更要服从君王，否则就禽兽不如。
中国是农耕文明的大国，人们以血缘为纽带过着氏族群居的农耕生活，故土难舍难分，骨肉亲情是我们全部的精神世界，爱家、爱乡、爱国，维护民族利益是最自然的民族心理。也是团结人民，振兴民族，使中华民族在艰难的生存环境中保持自强不息的精神力量。但我们的这种情感被统治者高度利用，随着皇权的膨胀，人们效忠的对象被转变为代表国家的皇帝、朝廷，君主成为国家的代表。忠君爱国是一种普遍的道德，皇权兴衰代表了天下兴亡，匹夫也仅有维护王权之责。中国自古多忧患，每当民族危亡，苍生倒悬的时刻，总有仁人志士挺身而出为国家为民族舍生取义，奋力拼搏，但很多情况下他们处在奸臣当道，国君昏庸之际，他们的爱国情怀往往被污侮中伤，甚至成为杀身之祸，中国历史上含冤屈死的忠臣不计其数。在那皇权至上，人性尚眠的时代，这个家国之理我们一直模模糊糊，从来没有搞清过，因为我们实在走不出这片天地，看不到外部世界，人民只能匍匐在这片黄土地上，无处可逃，无所选择。这个皇权社会，这个官僚制度，这个价值体系是我们唯一的认同。中国历史就在这沉沉黑夜中走过了几千年。
中国的统治者从来就是将整个国家看成是他们的私有财产，为维护这个庞大的家产，使之传之万世，他们绞尽了脑汁，中国专政伦理，统治术被发展得登峰造极，人民只能做顺民，儒家学说被改造成维护统治者的御用工具。
时间进入20世纪，共产党的暴力革命使中国重新回到了专制统治之下，共产党要打破现有的以普世价值为核心的国际秩序，要建立以他为中心的天下秩序，在国家问题上他重提家国同构，推行维护专制统治的儒学。在反对帝国主义，反对资本主义，实行无产阶级专政的口号下，人民的一切自由权力统统被剥夺，专制恐怖达到了极致。和历史上所有的专制统治者一样，他们压迫人民，封杀言论，垄断教育。但他们最看重的还是他们的专制理论，因为他们清楚的知道，只有将一切人的正常情感纳入到他们的专制伦理中，才能从思想上奴役人民，使人民永远处于他们的绝对统治之下。
今天的中共的共产主义的专制伦理，掺和了世界上的法西斯主义，更承传了中国的专制伦理，利用了人民中间普遍存在的民族主义，重提家国同构，是一种极具欺骗性的理论构建。
一种奴性的家国情怀，被中国强大的宣传机器下，强行的被灌输给人民。人民被认为是螺丝钉，被统治者拧在什么地方你就应该在那里发光，只要你是黄皮肤，你就要认同中国文化，中国人无论你身在何处，你都是华夏子孙，龙的传人，都应心系祖国。爱国，爱亲人，爱家乡被引导为爱党，爱政府，爱领袖。从小就被教育在那个明显标为专制暴政的旗帜下必须庄严肃穆，一种神圣的不可冒犯的权力被早早的固化在每个人心中，专制被成为伟大，施暴者被称为伟人和英雄。领袖，要求人民崇拜。国是第一位的，没有国就没有家，没有国家的统一强盛就没有家庭的美满和个人的幸福。国家好、民族好，家庭才能好。那些五毛红粉更是说什么“没有共产党，你们什么都不是”。这些荒唐逻辑，无耻谎言充斥在中国大地，一切人类美好的伦理道德都融化在党文化的巨大熔炉之中。
中国人都成了唯唯诺诺的小人，不敢反对领导，不敢反对政府，犯上作乱被认为是最大的罪过，几十年来那些因反党，反社会主义，反毛泽东思想被杀的冤魂还没有得到昭雪，如今危害国家安全的罪名，又在威胁着每一个中国人。在这种文化下，中国人没有好奇心，没有对真理的追问，不敢心存疑虑，不敢伸头向外，更不敢分离反叛。人格被扭曲，记忆消失，文化堕落，道德沦丧。
大多数中国人不认为我们思想信仰有什么问题，认为中国有中国的国情，不同于外部世界，中国人就应该如此的活着，一切都是理所当然，天经地义。对社会不满的人不被大多数人所赞同，中国人习惯于这种生活，存而不论，好死不如赖活着，习惯于在家国情怀的迷幻中艰难度日。因为奴性基因早已融入我们血液之中，实在是可悲啊！中国人温顺老实，也意味着麻木和愚昧，亲情和孝道被他们高度利用，一张张错综复杂的关系网，如一根根绳索套牢了中国人的心灵。
民众的这种心理，稳固的支撑着这个政权，统治者可以心安理得，有恃无恐。今天的中国，权贵们当官发财两不误，在收紧权力的同时也大发其财，在他们看来，财富不是人民的血汗，是他们领导的成果。有钱了，最要紧的是加强军备，加强专政机器，维稳不惜耗费巨资，国际上大撒币，至于人民的福祉，他们从未考虑过。
在中国，财富分配极不公平，那些高官即使是离休后还能穷奢极欲，而多少老人因无钱医病而非悲愤而死，中华大地，孝道何在？统治者只要求人民无条件的忠于他们，但他们什么时候忠于过人民？他们心中牢固的概念就是，中国的老百姓都是一群群氓，他们只要有口饭吃就不会造反，即使出现一些社会危机，只要稍加表演，恩威并用，立刻就可以化解。两千多年前，中国的统治者就知道人民必须让他们有些困苦，你再稍加恩惠，他们会对你感激流涕。中国人无条件的服从统治者，就可以胡作非为，对人民的压迫愈演愈烈。
我们的家国情怀是极权主义的最大支持，它使我们身陷民族主义的泥潭中不能自拔，中国的民族主义是一种对罪恶的认同，我们不仅自身是罪恶的最大受害者，而且身陷罪恶之中，不知觉的为罪恶摇旗呐喊，助纣为虐，平庸之恶不知不觉成为一种道德。我们的历史传统影响太深，多少年来，我们始终无法跳出自己的民族和阶级，无法超越自己的意识形态和自己的身份认同去思考。无法看见他者，也无法想象他者。
是时候了，我们必须抛弃我们的民族主义，改变我们的家国情怀，人类的主流意识早已深刻的认识到了民族主义的危害，民族主义的最大受害者就是这个民族本身，中华民族必须从民族主义和人类大义之间作出艰难的抉择。平等，民主，自由的普世价值包含着一种新型的，现代的家国观念，必将在我们民族中重新树立。
今天是世界，人人生而平等，中国这片富饶的土地，绝不是什么革命先烈打下的“江山”，也绝不是什么人的“家天下”，“党天下”，人民才是是这片土地的真正主人。谁人不爱国，爱国是人的正常情感，但岂不知，这个国家早已不是我们自己的国家，国家的性质是由政权的性质所决定的，一个极权的国家，一个专政的政府和人民的利益是背道而驰的。在现代社会，国家由人民组成，人民是国家的主人，人民不是螺丝钉，即使是在民主国家，选举出来的国家领导人，人民也应有足够的防范，更何况这些靠暴力夺得政权的权贵。
对于腐朽反动，与其决裂乃是正义之举。反叛，分离是人的觉悟的开始，是新思想的起源。敢于反抗，是个性独立的表现。温顺的绵羊只能被他们任意宰割，只有反抗才能争取权力。
家，谁都希望有个美满幸福的家庭，成立家庭，抚养孩子，孝敬老人，有稳定的经济收入，才能养家糊口，只有经济稳定发展，才能保证人民的收入，而只有一个法律健全，国家与人民的关系正常的社会才能保证国家经济稳定的发展。为了人民的幸福，为了每一个家庭，这是我们组成国家的目的，国家应该为所有的家庭着想，国要为家服务，而不是倒过来。我们都应该赡养老人，在商品经济社会，赡养老人的责任主要在社会，曾为社会作出过巨大贡献的老人们应该有充分享受社会福利的权力。
忠，是中华民族的传统美德，是指不考虑个人得失，而始终的投身于一个事业，矢志不渝，但前提是这是一个正义的事业，是一个有益于人类的事业，而不是一个黑社会，一群无能无耻之徒。今天的中共，重新提家国同构，他们要求人民无条件的忠于他们，他们什么时候忠于过人民？牺牲个人的幸福，去忠于这个黑社会，根本不值，为他们的个人目的去当炮灰，死得连狗都不如。
爱国是人的一种自然情感，爱国就是爱故乡，爱生我养我的那片土地，爱和我们血肉相连的亲人，朝夕相处的朋友以及在那片土地上辛苦谋生的人民，而并不需要爱政府，更不需要爱什么党。我们爱国，就是希望这个国家不断变好，走向富强，只有实行民主政治，才能达到实现这个目标，我们坚决的反对这个党，反对这个党所强行的一党专政的政治制度，反对由这个党控制的政府以及一系列祸国殃民的政策，这正是爱国的表现。
铲除党国，实现民主，爱我中华！