1032 全球翡翠*运动 ；山中方一日，世上已千年
*翡翠：网络流行用语。
翡翠，代指“习”（繁体字 習）。
《出长安作》明代：殷奎
蹇驴被酒、出东关，陈迹依俙、眺望间。
翡翠坡空、悲劫火，凤凰觜在、吊囚山。
萧萧野树、秋霜落，寂寂宫花、夜月闲。
最是灞陵、桥下水，晚来流出、转潺湲。
注释：
1、蹇jiǎn 跛，行走困难。
2、被 pī，古同“披”，覆盖。
3、依俙，同"依稀"。仿佛，不清楚的样子。
4、翡翠坡和囚山，
皆指马嵬坡，
马嵬坡在陕西省咸阳市郊外，
安史之乱时，皇帝逃到这里，
在随军将士的胁迫下，勒死皇妃。
5、霸陵，汉文帝的陵寝。
位于陕西省西安市东郊。
6、觜zuǐ星座，二十八星宿之一。
7、潺湲 chán yuán 水慢慢流的样子。
亲爱的朋友，在前面，我们曾经提到一个
能让我们安乐延年的原则，
这个原则，俗称“十损一补”，就是说，
一个人消耗了十年的能量，
可以通过一年的保养补回来。
如果按照这种比例，机械地来推测，
就是说，一个人消耗10天的能量，
可以用一天的禅坐补回来*。
不过，遗憾的是，我要告诉你，
根据多数人的体验，
如果一个人妥妥地坚持天天练功，
还是会担心，
自己被那些名利是非夺去的能量，
远远地补不回来呢！
所以，我们不可以把“十损一补”这句话，
理解为可以10天，炼一次功。
*这里所说的炼功时间，
所谓‘三分炼’，
约等于每天炼功7小时 ；
所谓‘一分练’，
约等于每天炼功2小时 。
这时，不由想起一句民间俗语 ，
这就是所谓‘山中方一日，世上已千年’
（这是否可以理解为，如果练得好，
我们在仙人的境界呆一天的话，
那在俗人的世界里，
我们的十世孙都生出来了）。
亲爱的朋友，让我们放下疑惑或不安，
愉快地用宝贵的‘一天’
来换取那千年的安乐和健康吧。
亲爱的朋友，远在一千多年前，
钟离权祖师曾在‘安乐延年法’
第四法《道要》中，写道：
“随年月气旺，采炼之功验在前，
可延年住世而为人仙*（13）。
若以补数既足，见验进功，
亦（同时）谨节用功，
（则）采药
100日 药力全*14，
200日 圣胎坚*15，
300日 真气生而胎仙*完16。
凡药力全而后，
进火加数，乃曰火候*17；
凡圣胎坚后，
火候加至小周天数*18，乃曰小周天；
凡胎圆真气生，
火候加至大周天数*19，乃曰周天火候。
采药 而交媾龙虎20，
炼药 而进火*21，方为入道 ！”
中医认为，
先天一气是无法补充的，
耗完了，人就要死了。
而道家则认为，
通过返虚，是可以与先天一气沟通，
并采之入体，以补充体内的先天之气的。
这样就可以延长生命了。
用体外的元气采炼，充实人体亏空的精气。
可以让人回到童体无漏的盈满状态。
《隐修奇人公布了丹道修炼的核心秘诀(价值万金) 》
注释二
上接 博文《1026金光护体的秘密》中的注释一
（13）人仙：
“修真之士，不悟大道 ( 注: 即没有体化天地)，
（而仅仅于）道中得一法--
法中得一术--信心苦志--终世不移。
（但是）五行之气，误交误会，
（形成）形质且固，
（虽然）八邪之疫，不能为害，
多安少病，（仍曰）乃曰人仙
（只是人仙而已）。”（钟离权）
（14）采药100日，药力全：
持续炼功百日，使肾气不走失（即闭阳关），
真气中收取真一之水；
使得心液（真液）不耗散，
在心液中，自动采取正阳之气。
形成子母相逢，互相顾恋之势，
日得真气黍米*之大，
这叫‘百日无差，药力全’。
*黍米，以其极小形状，作比喻，言其极精极微。
就是说，内丹所采取的先天真一之炁，
至精至微，如同黍米一样，须要一粒一粒，逐渐积累。
所谓采药和炼丹，
这是需要‘致虚、守静’功夫的：
所谓致虚，是要虚到极致；
所谓守静，是要静到极致。
如果‘虚’致，还有一个“致虚”的念头；
如果‘静’守，没到静的极致，
还有个“守静”的念头，
那就没有做到“真虚静”，与大道还隔了一层。
真到了‘虚静极致’，
念头没有了，思虑停止了。
这时，
先天气，就会从虚无中来。
先天气， 凝为一粒黍珠，
点化凡躯，脱胎换骨！
（致虚守静的功夫，有严谨的程序，
有精密的火候，若有一丝凡人的欲念都无法获得成功）。
这里所说‘念头的熄灭’，
不是失去知觉，
无论道家或佛家都是批评这种“无知觉”的，
佛家把这个叫“顽空”，
就是固执地、强行执着于“空”；
道家把这个叫“枯坐”，
也叫“磨砖作镜”，即砖头磨上百年，
也变不成镜子。
“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。
形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。
‘定’中，以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。
……古今崇释之徒，用功到此，乃曰‘得道’，诚可笑也。”
——《钟吕传道集 论鬼仙》
真正的‘致虚守静’，
要靠德性的训练，
修行人要把善良的心性，
训练成性格、训练成下意识，
座上的功夫与日常生活，息息相关。
待续。谢谢。