＜耶稣颁布的大使命＞

＜耶稣颁布的大使命＞

读经「太29: 16-20」“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑……”。在马太福音第二十八章的这段经文中记载了，耶稣颁布的大使命。使徒马太说：“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。这里讲到，主的十一个门徒，听了复活的耶稣对妇女们说的话：“你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我”。他们就往加利利去，到了与耶稣约定的山上。当他们看见耶稣时就拜祂，因为他们看到的是一位复活的主，是一位得荣耀的主。不过还有人疑惑，因为耶稣复活这一事实实在是太伟大了，也表明主耶稣复活后荣耀的身体与在世时的肉身不同，所以才会有人疑惑。主耶稣知道门徒的情况，于是“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了”。主的话不但坚固了门徒的信心，也宣告了基督的全能和祂的神性。基督在未降生成为“人子”之前，就已拥有掌管万有的权柄，只是作为“人子”时有所限制，现在主耶稣从死里复活了，就获赐“天上地下所有的权柄”。因此那些抵挡神的黑暗势力，不能超越主的权柄，都要伏在主权柄下，连死亡都伏在祂的权柄底下，因为天上地下所有的权柄都已赐给祂了！

耶稣既有天上地下所有的权柄，祂就凭着这权柄向门徒颁布大使命：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）”。这是主耶稣复活之后向门徒托付的大使命，分别记载于四福音书和使徒行传，大使命是主耶稣的心意，也是祂对门徒最重要的托付。而这里的“你们”，不但是指当时的门徒，也是指古今中外所有相信耶稣的人，都要接受主所托付的大使命，都有责任去遵行这大使命。而大使命的根基是从基督的得胜、基督的王权、 基督至高的权柄开始。因此所有神的儿女们在实践大使命的时候，所依靠的就是耶稣的权柄、耶稣的得胜。 而这个大使命的内容，不仅包括我们要出去传福音，重要的是还要叫人成为主的门徒。当人作了耶稣的门徒后，就要“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，使他们归入父神的名下、耶稣的名下、圣灵的名下。可是今天有很多人误解了主所颁布的大使命，以为就是去传福音，叫人决志信耶稣，但主耶稣在此很清楚说：“使万民作我的门徒”。门徒就是真正相信耶稣，跟从基督的人。随后主又说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”。就是要将主所吩咐的话，主的教训叫信主的人遵守，因为人遵守主的话语，才能表明他的心完全归向神，爱神。不肯遵守神话语的人，他还没有真正爱神，归向神。所以真正爱神的人一定会遵守耶稣的话，就是《圣经》中启示的真理。当人遵守主的话，他的生命才能转变、长大成熟，耶稣要的就是这样的门徒，而不是煳涂的决志者。

最后复活的主还赐下一个应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了”。这“就”字是条件式的应许，表示我们得着主同在的先决条件，就是要履行主耶稣所颁布的大使命：去使万民作主的门徒，给他们施浸，使他们归于父、子、圣灵的名，教导他们遵守主的话，这样我们就必然经历主常与我们同在。而惟有主与我们同在，我们才能得着属天的权柄，才能完成祂所托付的使命。所以不论我们在履行耶稣所颁布大使命时果效如何，我们总是觉得甘甜，与主更亲近，这就是在主观经历上享受主的同在。这是主的应许："我就常与你们同在”。你或许已经很久没有尝过主的同在，但只要你接受主的托付，去完成主的大使命，就必重新感觉到主的同在，越传就越喜乐，当你看见人接受主得救了，这样的喜乐就必加深加多。“直到世界的末了”，就是耶稣再来的时候，就是这世代终结的时候，由此可见，大使命是长期的工作。而耶稣的出生，受难，复活，升天的预言，都一一的应验了，只有耶稣再来的预言至今还未应验。但神的话没有一句会落空的，因此耶稣的再来必会应验！为此，愿我们今天不但要存着爱慕主快来的心，预备自己迎接主的再来，我们还要依靠圣灵的能力，遵行耶稣颁布的大使命！阿们！