福田自耕

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乡村偷情史之二


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上回咱讲了咱村的一个偷情游村的故事。咱的一个朋友看到了,对咱说,他们村也有一则偷情游村的故事。相比较而言,咱村的属于温柔版。他们村的属于战斗版。本来咱只打算讲咱村的偷情故事,咱觉得咱村的偷情故事已足够多,无需外村的了。可为了使这部乡村偷情史更加全面,咱就把他们村的偷情游村故事也包括进去,算是不同版本。他们村与咱们村也就十华里左右,属于同一区域。下面的故事就是咱朋友村的。

这女主人公叫A。从外村嫁到了那个村。丈夫是一个普普通通的农村人。婚后像其他人一样,天天生产队劳动挣工分,过着平淡无奇的生活。

一晃半年一载过去,A的肚子一点动静都没有。A也觉察到,她丈夫的男性荷尔蒙分泌少,能力不咋的。恐以后生不出个娃。

生不出娃意味着绝后,意味着断了香火。这不仅会使父母长辈伤心,也会受邻里取笑。咋办?

A想离婚。可她丈夫坚决不同意。当时农村人离婚少之又少,别人定会指指点点,议论纷纷。而且离婚原因一外泄,他面子就没地方搁。所以,她丈夫死活不同意离。

那又咋办?丈夫提出一个方案,让妻子去偷情借种,来个二全齐美。"这丢人的事,我可不干"。A回应道。

同生产队里有个男青年B,有长相有文化有教养,可他讨不到老婆,是个光棍。为啥这么优秀的农村青年找不到老婆呢?原因很简单,他成份不好。

同在一个生产队,接触了解的机会自然多。随着接触的增多,A对B 的好感也增多,渐渐放弃她的承诺,最终与B 好上了。

不久便被人发现。

一个地主崽子,居然勾引贫下中农的媳妇,这还了得,这是阶级斗争的新动向!大队书记立马指挥人马捉奸,然后把二人押送至大队部,分开连夜审讯。

书记上去就劈里拍啦地扇了男青年几个耳光,告诉他担白从宽抗拒从严的党的政策。B早已被地主崽子的标鉴压垮。不等书记发威,他便立马跪地求饶,低头认罪,保证认真劳动改造,痛改前非,决不再犯。书记及其他干部,纷纷上前,打他几个耳光过把官瘾。折腾了好一阵子,他们的威风都尽情地挥洒后,看B唯唯喏喏,认罪态度极良好,便放他回家。

回头再审A。书记说,审娘们不方便有很多人,他叫别人回去,他单独审。众人会意,一齐告退。

书记进入关押A的小屋,一脸微笑,态度和蔼。

"你怎么能跟地主崽子好上呢?要找相好也要找一个贫下中农不是?"。"这事也不算个事,你让我搞一下,我保你没事!咱俩完事后就放你回去"。

看着书记淫笑的脸,A两眼冒光,狠狠地说道,"你要搞我,除非奸尸"。书记气急败坏,上去就打她耳光。看A坚决不从,便怒气冲冲地从小屋走出,叫来民兵连长。

民兵连长年轻力气大,与另一民兵一道,很快就把A用麻绳吊起来,我们那把这叫做"做担吊",是整人的一个常规手段。

做担吊就是用麻绳把人两只胳膊反缚,再缚手腕,最后把二个大姆指缚在一起,绳子一拉,可把一个人吊起来。细细的麻绳嵌入肉里,会使血液流动变慢,时间长的话,会使肌体缺氧而坏死。这种刑罚对人的伤害是很大的。

把A吊起来后,那时已近午夜,众人络续离开,只留民兵连长。民兵连长对着被吊的A,说了句"你给我搞一下,我就放了你",说完便去摸人家胸脯。A乘他不注意,狠狠一脚踢在他的档部,疼得他哇哇直叫。缓和下来后,连长狠狠撕破A的衣服,让A露出一只胸脯。"臭娘们,破鞋!你有什么好金贵的?明早我要让大家都来看看,羞死你!",民兵连长气呼呼地把门一锁,走了。

第二天一早,连长和书记把A从小屋押出来,准备游斗。铜锣一敲,人群聚集!看到A一只胸脯露外面,众人莫名的兴奋起来,早有人把A的半边头发剪去,再挂上一双破鞋,游村活动热烈地开张了。众人像过大节一样,兴奋高亢,手舞足蹈,喜形于色,而A,几个小时担吊下来,已经快神志不清了。

众人敲着锣,喊着号,群情激昂,在书记连长的带领下,浩浩荡荡地走在村子的主干道上。

这时,有个上了年纪的老婆婆,手持拐杖,步履颤颤的,拦住了游行队伍。老婆婆用拐杖奋力击打地面,对着众人,高声喝道,"你们要批斗她,可以!但不能让她把奶子露出来呀!人在做,天在看哪!你们把一个女人做担吊,你们怎么下得了手啊!你们这群畜生!你们要遭报应的呀!"。

众人被老婆婆的骂声镇住。这时,几个胆大的妇女赶紧给A披上衣服,用剪刀把麻绳剪了,把A解救下来。一场游村闹剧终被结束。

故事也到此结束。但是还要说明两个问题。一是这老婆婆咋这么厉害?二是为啥大队书记民兵连长可以任意打人捆人?

先说第一个问题。这老婆婆咋那么厉害呢?

原来她是村里资深的接生婆(文明的说法,叫助产士)。我们农村里,女人生小孩,是不去医院的,就在家里生。一个村或数个村会有一个接生婆。接生婆接生,完全是免费的,就是邻里的相互帮助。所以,生小孩的家庭,对接生婆是非常感激的。几十年下来,她在村子里拥有了良好的声誉和威望。加上她一把年纪了,书记连长也不敢对她怎么样。

老婆婆是旧式妇人,受过传统文化的熏陶,良知尚存。正义感还在。假如没有她出面制止,那场游村的闹剧将会给A带来多少的伤害?受过如此奇耻大辱,她在村里怎么做人?走上绝路也很有可能。所以说老婆婆救了她也不为过。这里为老婆婆点赞!

再说第二个问题。为啥书记连长可以任意打人捆人呢?

答案也很简单。因为他们有这个权。

哪为啥上面会授于他们这个权呢?那是因为斗争的需要。

不知哪个伟人说过,共产党的哲学就是斗争哲学。什么是斗争?怎么斗怎么争?农村人的理解就是打人捆人,想着法子的折磨人。

哪斗争的对象是谁呢?就是"地富反坏右"。具体一点就是,地主富农反革命坏分子右派。

这些斗争对象怎么判定?最有依据的是地主富农,其根据是财产的多少。最没依据的就是坏分子。这坏分子由谁定?由革命群众定,主要由大队书记等基层干部定。你偷情了,还不是坏分子吗?对坏分子,就可打可骂可捆可缚,甚至可杀。那时,有贫下中农法庭,可以判某人死刑立即执行的。

所以,那时候的大队干部可厉害了。你可别不把书记村长当干部唷!

怎么判断一个人是好人还是坏人,这可是门大学问。记得小时候评三好学生,第一好就是思想品德好。我们就是从小被训练怎么评判别人。这种评判,就是在剥夺彼此的自由空间。所以,自由的丧失,一部分是我们自己造成的。

有些人质疑中国的人权状况,这是他们无知的表现。讲人权了还怎么斗争?这个浅显的道理都不懂?真是的!

讲完了邻村的偷情故事,咱回头再讲咱村的偷情故事。

未完待续。

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评论(10)
  • 当前共有10条评论
  • gskhgd

    我们下放那个地方,民兵连长还没有什么劣迹,大队书记是超支挪用的头一号。

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  • 福田自耕 回复 双不

    亲爱的双不同志:对有仕途的人的惩罚是毁其仕途。农村人哪来的仕途?对他们的惩罚,只好吊打了。当然现在情况大不相同,有钱了,就可以罚钱来替代打人了。

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  • 双不

    在农村的时候常听说因为偷情而影响仕途的,但被刑讯拷打的还没听说。

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  • 水星98

    我也下乡插队三年,生产队里稀奇古怪的事儿听到了不少。不过这个借种的故事倒是第1次听说,很稀奇。地富反坏右在农村确实是没有地位,我们那会儿没米了,第1个想到借米的就是找地主婆。

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  • 福田自耕 回复 Shanechen

    是的,本来就不是个事,被搞成是大事,尽是拆腾人。

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  • 福田自耕 回复 侠客9

    报告大侠:她老公和B,都是不敢出头的。的确算不上爷们。农村里的爷们很少,因为大家生活在一个窄小的空间,就像角斗场里的对手,弱的一方被强的一方,随时欺凌,无处可逃,弱方只能认怂。因此,在农村,弱势的人是不敢轻易挑战强势的。这样农村里爷们就少。城里的爷们多,弱势的敢挑战强权,打不过就跑呗!农村由于无处可逃,使得几乎无人敢挑战村干部,像老婆婆这样的人不多。如果中华大地多一些像大侠这样勇敢侠义之士,人间许多悲剧就会避免,社会也会更文明美好些。再次感谢大侠!

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  • 侠客9

    国民党统治大陆时,管辖权最多到“县党部“,在农村管理众生的就是祠堂族长,共产党统治大陆后的权力一直到村里,支部书记的权力极大,称得上是土皇上,从这个角度讲:在农村想不受欺负,还就得多生儿子。

    在文中这个受难女人的爷们呢?他不是同意老婆去“借种“的吗?他为什么不出头,还有那个出身不好的男人,太没有担当,不像一个爷们!


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  • Shanechen

    农村如果少了这种事,大树下乘凉时就没了话题。

    当年俺在小氮肥厂的同班同事,因为未婚妻的肚子违规了,被全厂职工大会批斗。裤腰带松了就是阶级斗争、就是右倾翻案风

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  • 福田自耕 回复 倩影

    谢倩影才女留言。看来那种以正义的名义,而对人实施摧残伤害,是那个年代相当普遍的现象。中国人已没有了什么人权的概念,以前对地富反坏右,现在对弱势的被拐妇女,可以肆意迫害,比如现在的铁链女。关于人权,官方说了,最大的人权是生存权。意思就是,让你活着就相当的人权,相当的仁慈了。再次感谢?

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  • 倩影

    记得小时候听小说“芙蓉镇”。听到:“把胡玉音的。。用铁丝穿起来。。。观众不忍看,笔者不忍写”。然后那天就播完了。那几句话吓得我一直记着,现在都记得,小说里别的话都不记得了。说起文革,我就想起这一段。今天看到您的文字,又想起这一段。难受。

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