【原文】

佛所行处（1），国邑丘聚（2），

靡不蒙化（3），天下和顺，日月清明。

                               ——《无量寿经 三十七》

【注释】

（1）佛所行处：指佛法推行的地方。

（2）国邑丘聚：

?邑yì 

a. 都城；b.旧指县; c. 古代诸侯分给大夫的封地。

?丘聚 ：人群聚集居住之处。

丘qiū  a 小土山；b 众人聚居的地方。

（3）靡 mǐ 本义: 无 ; 没有。

【译】

佛法所到之处，

大到国家，小到城乡，

凡众生聚居之处，

没有一处不是被蒙受教化的，

也没有一处不呈现祥和太平、日月清明的。

     积雪深度远超 6 公分

亲爱的朋友，今天让我们来谈一下，如何开玄关。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/107769296

如何开玄窍？正如白玉蟾祖师所说：

“昔逢师传真口诀，

   只教凝神入炁穴”。

“凝神入炁穴*”这是关键。

就是说，打坐时，

先要‘凝神’意守在海底穴*。

海底穴，又叫炁穴、生死窍、

或叫会阴穴、阴跷穴 等。

https://new.qq.com/omn/20220305/20220305A08D9T00.html

【‘凝神入炁穴’之要】

‘凝神入炁穴’

是使‘神识’趋向‘虚极静笃’，就是说，

要在持续的深息…闭息…止息中，

维持深度入静……

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但是问题来了。

所谓深度入静，

说得容易、做到难。

这使笔者不由想到南怀瑾先生的开示：

南怀瑾在谈到，为何打坐修禅没有效果时说：

我们打坐做功夫没有效果，究竟是什麽原因呢? 

因为没有“正意”; 因为颠倒因果，

把佛的成果、把佛的结论，

拿来当作自己的修持法。

一上座，就想空。

空什么呢? 你自以为这一下很好，空空洞洞的，

其实，那正是（后天识神*）的“意”啊! 

这是（后天）第六意识的境界。

纵使你现在做到把身体忘了，

感觉到内外都是光明，

但是也还没超出第六意识的范围。

……修行讲究上药三品：神、气、精，

这些都是事相，属于‘有为’的功夫。

如果‘有为’的功夫，你都没有修到家，

怎么能达到‘无为’呢? 

如果‘有为法’不能专一，

念头如何空得掉? 

那只是自欺欺人罢了。

所以后世学佛的，

一万个中，没有一个证果。

请特别注意! 　

看了南师的开示，使我们了解到，

‘凝神入炁穴’是属于‘无为法’，

修行需要从低处做起，

低处的‘有为法’* 修圆满了，

才能更有效地修学‘无为法’。

自然，对一些修行多年的人，

也可以‘有为法’和‘无为法’并行。

*有为法是以‘一念代万念’，

  修习数息、随息、守窍等方法。

‘有为法’比较好理解，这里就不展开来说了。

下面重点说一下，

丹道的高级功法——如何凝神入炁穴。

在众多流派中，

笔者推崇的是清修派功法。

例如，全真道*就是以清静无为、

去情去欲、修心炼性为内修功的。

修学这种上上乘功法，

任我人多么俗气，也能起到纠偏的作用

（保证我们不走邪路）；

任我们起步多低，也保证不入魔教。

修清静功的人，保险系数高。

因之我们宁可修的慢些，

也不要去学那些乱七八糟的功法。

*全真道，金代王重阳创立，

张儒、佛、道三教合一，

即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，

奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、

《心经》、等为主要经典。

下面就让我们浅浅地介绍一下，

对初学者来说，究竟如何‘凝神入炁穴’。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/107769296

如前述，打坐时，

要在深息或较长的闭息中，

将神光照在海底穴，

无论10分钟，还是1小时……，

始终维持在一种入静状态。

如果走神了，就以‘一念带万念’

（念自己熟悉的偈语* --佛经中的短语--

    或者继续数息等），就是说，

利用专心一念，使身心重新恢复入静状态。

                         万物皆阴阳

                       人体的气脉也有阴阳。

                    在我们持续地深息或闭息中，

                    我们体内的阴气和阳气，

                    就会相互冲合

（‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’道德经第42章）

须知，此时我们的人体，是个俗体，

这个俗体产生的欲望，就是俗人的欲望，

这时，我们就处在一种危险状态

（即，被识神*控制的险境中）。

炼功，是把双刃剑。

这时的炼功，会带来来属于识神的欲望，

有些主张双修的人，

就从这儿，堕入魔道。

有些专修双修的人，会早早离世。

修双修法，早世的例子，很多。

除非那些具有高修为的人，

才能幸免被识神伤害。

但是对大多数人来说，

在我们体内即将产生真气的时候，

这种状态，就像站在悬崖边上，

这时，人处险境，窍门是不能‘动俗念’，

非但不能动俗念，

反而需要继续维持入静状态，

一忍再忍，直忍到识神离去、元神显露。

我们若能战胜识神，就是半个神仙了。

或圣或凡，只在临危一念中。

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如果让自己一直处在‘至虚至静’中，

按照 ‘静’极，生‘动’的铁律，

这时，就会在被凝神的部位，

产生跳动和抽搐chù，

【搐/chù/ （肌肉）不自主地收缩。】

抽搐会带动全身的经络，

经络的中心就是玄关窍（海底穴、炁穴）。

玄关窍（炁穴）被激活，

会进一步激活全身的经络，向体內

四面八方的深处，扩展。

扩展的结果，是使全身的气，

越来越精细、越来越具高能。

这些网状的、被激活的气，

自作主张、毫不客气地，

从细胞层进到分子层、进到原子层，

乃至进到比原子层还精细的精微处，

在这种能量的增强中，

精气会发生质变——

不知在何时，只在一瞬间，

全身突然一震，

先天之炁，砰然而生，

此时，后天气，即化为先天炁了。

随着炼功的深入，真气越聚越多，

这时，聚集的气，就会往上走，

走到上面就不走了——

这个在上面的部位，在哪儿呢？

这个部位，就在离谷道* 约半尺，

关元穴*的后面，这里就是玄关窍了

( 但是 …且慢，这个叫玄关窍的东东，

   现在仍然只是一种方便叫法。

   本文只是浅说。

‘道可道、非常道；名可名、非常名’嘛 ) 。

关元穴：

归属任脉，为任脉与冲脉、足三阴经之会。谷道，俗称肛门。

         玄关窍极为重要，

         采药后的炼丹，全在这里。

                              待续。谢谢。