和施化博商榷：赵婷，和她的《无依之地》

【前注】赵婷的《无依之地》获奥斯卡奖，名至实归。本来不想说什么。看到几篇影评，就随便写了几个字，也算是对多少年来追奥斯卡的一个了结吧！原文写于2021-5-9。

这个片子没看，不跟奥斯卡已经好多年了，也许因为张艺谋同志太不给力。中国人，总是希望自己的同胞得奖嘛，跟看足球一样，希望自己的队赢。张艺谋同志彻底扫了我们的兴致。

不过对赵婷的片子还是想说几句，因为看几篇影评。前几天看了落基山人博的《从两个层面看《无依之地》 》，写了几个评论，有点发牢骚的意思。今天又看到施化博的《读懂赵婷：“自我”碍着谁了？》，不免又想说几句。基本来说，不太认同施化博的观点。想一想，这个问题也许有一般性，就多说几句。

施化博的文章也是从不同意两种对电影的看法开始，其一是认为这个电影是美国白左的片子，“把影片当作揭露资本主义没落的故事来看”，由此来推算，中国大陆禁止这个片子实在有违片子的原意；其二，认为赵婷的成功，代表我们亚裔的成功。他的这些看法，我是同意的，但是接着，他的理解，“影片揭示了一个被世界尤其是亚洲人长期尘封的主题：‘自我’，为此我特别地感谢赵婷”就不能苟同了。

施化同志转了一个圈圈，其实跟他批评的第一种观点大同小异，只不过前者是认为影片是批评资本主义的，而施化认为影片是张扬“自我”，也就是意涵着弘扬“资本主义”和它的价值观的。两者的出发点都是：思想领先，政治第一。

同志哥，我们是来看电影，能不能不谈政治，不谈思想，只谈电影，只谈艺术？

诚然，一部电影，必定要有思想内容（也不一定，见我后面举例），相对应的是艺术形式，思想对应艺术，内容对应形式。而这里的艺术就是电影艺术。

奥斯卡是个电影奖，也就是说，在思想和艺术上来说，这是个艺术奖，不是思想奖；在内容与形式来说，这是个形式奖，不是个内容奖。相对比来说，如果当年你做过学习毛主席著作心得发言，那个发言好不好，重在内容，看你跟毛主席是不是最亲，而不在形式，当然，形式也重要，如果你声泪俱下地表达你对毛主席的忠诚，当然能感动人，但是最重要的还是内容。但是这里不同，这里重要的是形式，是电影形式，是艺术。

我在给落基山人博的回复中说：“奥斯卡片子，重要的不是故事本身，而是讲故事的手法，用电影语言讲故事的手法。导演的手法，演员的演技，各种音响视觉效果，以及给与观众的总体感（最佳影片奖）。有些电影本身可能并没有情节（情节淡化），但是仍然很感人，很能抓住观众。”

我在那里，举了两个例子，一个是Kevin Costner导的《与狼共舞》，一个是朱自清的散文《背影》。《与狼共舞》为什么获奥斯卡奖，那个电影有什么了不得的中心思想？其实大概与赵婷的电影相像，情节淡化，但是电影可以抓住观众的心，可以在这个淡化的情节里，用电影的手法展现画面，音响，效果，演技，从而给观众美的享受。后面说的这一系列，都是形式，都是电影表现的不同形式，而非内容。再说，朱自清的文章很感人，为什么不能投奥斯卡奖？你会笑了，是啊，那个根本不是电影，形式不同，投什么奥斯卡？这就对了，抓住了实质。奥斯卡是电影，这种艺术形式的评奖，而非其它，既不是小说散文等其他形式，也不是其内容。内容只是一个点缀。

再举一个例子，既然施化博认为赵婷得奖，是因为表现女主角“有着超凡脱俗、更广泛的选择和更自由的心灵”，那么我问你，赵婷以前获奖，比如：《哥哥教我唱的歌》，《骑士》，难道也是因为她张扬“自我”吗？

顺便说一下，如果要是谈思想内容的话，前·年获得最佳动画短片的石之予 的《包宝宝》；去年获得最佳纪录长片奖的金国威 的《徒手攀岩》。一个是做包子的，一个是攀岩（他们都是华裔），其思想深度又在何处？

再举一个例子，不知道你是否看过2003年的《女魔头》这个电影，如果没有看过，至少应该认识这个漂亮的世界闻名的女演员吧？

对，南非的查理兹·塞隆（Charlize Theron），奥斯卡最佳女主角得主，她的获奖影片，就是我说的那个《女魔头》（Monster）：

试问，她表达的是什么？是“自我”吗？不是。是正义吗？不是。是善良吗？都不是。故事情节，一个妓女成了连环杀手，杀了六个男人的真实故事改编。她表现的是邪恶，是黑暗，是龌龊，是丑陋。但是她获得了奥斯卡奖，因为在艺术形式上，她表演得非常成功。

好了，回过头来说，无论是网上那些，施化博批评的评论，还是施化博本人，包括落基山人博，都是掉在一个圈圈里面，不能自拔。这就是：

主题先行，思想领先，政治第一。

是一种“很中国”的思维。中国的同志，和中国出来的同志大致都是这种思维方式，我对落基山人博的回复：“你的评论‘很中国’，基本上就是张艺谋为什么无法获得奥斯卡奖的原因。”

这种思维方式为什么在中国这么普遍？因为这是毛主席提出来的，灌输了几十年的思想，就是1942年毛主席的《延安文艺座谈会讲话》的精神实质：

“我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”

在毛的眼里，文学艺术，无论什么形式或手段，是不重要的，重要的是内容，是目的。什么目的呢？是“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争”，你符合这个内容，就是好文艺，不符合，就不是好文艺，无论你是电影，是诗歌，是小说，还是什么其它形式。这个就是思想第一，内容第一，政治第一。

我们来比较一下，我们这里的同志，是不是完全按照毛的话去做的呢？是的，你看，有些人批评这个影片，说是白左观点，是“把影片当作揭露资本主义没落的故事来看”，他们看到的是，是否对中国的社会主义革命事业有利；落基山人博看到的是：“现实和理想层面看，女主在现实生活中是一个失败者”，所以认为：“没有什么惊喜，也没有什么特别的感动，由是觉得奥斯卡奖这些年多少有些颓败了”；而施化博是要读懂赵婷的“自我”。

我没看片子，这些我都看不见。但是奥斯卡发奖我看了，这么没有悬念的众望所归，我看到了赵婷在电影艺术上的功力。我认为，她的功力在李安之上。她从第一部电影就获奖，李安在获奖之前还有一长段的奋斗甚至挣扎；虽然李安获得两枚最佳导演奖，但是赵廷的最佳影片奖，和李安的最佳外国语影片奖又不能同日而语。赵婷是已经站在了奥斯卡的最高的峰顶上！

回过头来说，毛主席的延安文艺座谈会讲话对不对呢？应该说，在当时抗日时期，战争时期，一切都为了战争，为了战胜敌人，一切为战争的胜利服务，一切以取得胜利为第一。经济为战争服务（南泥湾开荒），学习为战争服务（抗大等），文艺当然也要为政治服务！在这个大前提下，一切都是小节，就有了后来的一个一个从胜利走向胜利，到49年建国。

那么，这么好的理论，为什么不能让中国影片获得奥斯卡奖呢？刚才我说了，在战争时期，人们为了生死存亡而奋斗，一切都可以牺牲，因为战争是保住生命（保存自己，消灭敌人，见持久战）为第一。但是，无论是经济，还是文艺，都有其本身的运行规律。过了战争时期，如果还是不按照事物发展的规律走，比如经济，就在前三十年走了弯路，中国从49年的全世界第四，仅仅次于美国苏联英国，排在日本之前，到了78年倒退到第十二名[引]，人均GDP世界倒数第四名，尤其是“文化大革命”十年内乱导致我国经济濒临崩溃的边缘，人民温饱都成问题，国家建设百业待兴（见近平同志，2018年12月在庆祝改革开放40周年大会上的讲话）。这就是不按经济规律办事的结果。

那么文艺呢？我在落基山人博的回复中说：“中国的同志拍电影，总是想说明什么，无论《满城都是黄金甲》，《无极》（是陈凯歌的吧），都是如此。观众看电影，也是要看到“中心思想”。最后，张艺谋拍出的片子都是垃圾。因为他太想说明什么了，结果什么都说明不了，这就是主题先行。不是用艺术去征服观众。” 中国同志的思维方式，还完全是毛的思想：主题先行，思想第一，总要说明什么，结果什么也说明不了。

那么，赵婷为什么能拍出这么优秀的片子呢。我就不说了。我把所有的华人华裔奥斯卡的获奖名单列在下面，一切答案都在其中：

共有22个奖项，19个人，其中李安，赵婷，还有一个黄宗霑 两次获奖。有五个人获奖时是中国大陆国籍，包括成龙三个人其实是香港人，剩下赵婷十四岁出国，在外面二十多年；另外一个是苏聪，末代皇帝的最佳原创配乐，82年出国，在德国定居，据说在德国外国人可以居住，无法入籍。

我们得到的结论是，在一个自由开放的环境当中，赵婷，包括石之予，金国威，他们取得了辉煌的艺术成就。证明我们中国人能够做的到！

再说一句，为什么中国的演员都是一流的（我说的是国内演员）？如果有好导演，都有可能成为世界一流演员。“这可以由下列事实佐证，有中国演员出演的《艺妓》《臥虎藏龍》都曾获过多项不同的奥斯卡奖项。其中一个原因，中国的电影演员，基本都是科班出身，不是中戏，就是上戏，不是北电，就是其他电影艺术学院。” [我文《由奥斯卡颁奖想到的（上）：中国电影40年来仍旧在奥斯卡门外 》（2018）]

还有另外一个重要原因，就是好演员的要求和剧情经常没有关系，也就是黄世仁和喜儿同样有成为好演员的机会。我说：“中国电影的艺术水平差，主要是在于导演和编剧，大概原因之一是太浮躁，静不下心来，向钱看，重票房，影片编的痕迹太浓；再一个原因，也许是中国的一些限制，影响了艺术家的发挥。” （同上文）我说的那个限制，就是本文中所说的，也是张艺谋，包括施化博和落基山人博等一直坚持的，中国同志的思路：非要说明点什么，非要有一个鲜明的主题思想，当然，在中国国内，最重要的就是党的领导，这是评价艺术的无二标准；在国外，就是，比如：符合普世价值的"自我“。不过，这些，和艺术都不着边，和毛主席老人家的延安文艺座谈会讲话精神却很靠谱！

所以，所以，我们中国为什么进步慢？因为墙里墙外，尽管争吵得天翻地覆，但是都是一个思想系统，都是一个标准。所以，就别说闭关自守了，就是开放，也需要像赵婷这样的人多而又多，完全摆脱中国思想的束缚，然后慢慢影响我们的人民，使国家从迷茫中走出来！

附：给落基山人博的《从两个层面看《无依之地》 》的回复：

不好意思，没有看过这个电影，但是还是想说几句。

基本来说，不太同意你的评论。你的评论“很中国”，基本上就是张艺谋为什么无法获得奥斯卡奖的原因。

中国的同志拍电影，总是想说明什么，无论《满城都是黄金甲》，《无极》（是陈凯歌的吧），都是如此。观众看电影，也是要看到“中心思想”。最后，张艺谋拍出的片子都是垃圾。因为他太想说明什么了，结果什么都说明不了，这就是主题先行。不是用艺术去征服观众。

最近看到国内又在炒十年前的奥斯卡提名片子《阿凡达》，讲其中故事如何如何。其实，那部片子重要的不是故事，故事只是一个点缀，是电影手法，尤其着重在高科技动漫形式。

奥斯卡片子，重要的不是故事本身，而是讲故事的手法，用电影语言讲故事的手法。导演的手法，演员的演技，各种音响视觉效果，以及给与观众的总体感（最佳影片奖）。有些电影本身可能并没有情节（情节淡化），但是仍然很感人，很能抓住观众。

Kevin Costner 的 《与狼共舞》，你能总结什么中心思想？那就是一部美轮美奂的叙事诗，讲了一个故事，或者一段往事。

朱自清的《背影》，有什么深刻思想？每一个人都能写，就是《我的父亲》，但是他的文字就具有感染力，讲故事讲的好，文字精炼准确，于是就成了大家文字，就可以获得文字的“奥斯卡奖”。

如果你非要批评朱自清的这篇文字，你可以认为没有深刻意义，比如，第一，没有强调党的领导，连暗示都没有；第二，没有反映中华民族尊老爱幼的伟大品质，至少没有明说，所以，这篇文字不及格。

不好意思地说，这样的评论是没有走出中国的语境，这样的评论不及格，基本就是中国电影走不出国门的原因。