井中蛙

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人性与兽性


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人性与兽性 

人性,单单指人。兽性,泛指一切动物,包括兽、禽、爬行类软体动物等等。人与兽都是被造的,原材料都是泥土。 

人性与兽性,都是指人与兽天然具备的基本精神属性,但人性与兽性有着本质的不同,我们可以从两方面看。 

一是从生存本能上看,人性具有生存本性和永生本性,兽性只有生存本性。二是从源头上看,人性是神部分临在性属性的恩赐,“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。” (127 )这形象就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。由此看来,人性是自有永有的,人与神有着割不断的血缘关糸。兽性是神随着己意创造的。 

人可以犯罪,神说:“他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头弄诡诈。”“嘴唇里有虺蛇的毒气。” 

所以人能烧杀掳掠毒、坑蒙拐骗,无恶不作。人类的历史战争大大过于和平,实际上就是一部血泪史,而动物只能一丝不苟地照着神既定属性活着,不能越过雷池一步,所以兽只有明争没有暗斗,只有阳谋没有野心。 

人为什么可以作恶? 

最直接的原因是人犯了罪。 

人起先是神这个阵营里的,遵行神的旨意:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”分别善恶树上的果子虽然悦人的眼目,且是可喜爱的,但人一直是眼看手莫动。后来日积月累,亚当和夏娃到了望眼欲穿的程度,撒但看到时机成熟,趁热打铁,利用蛇来诱惑,两位可惗的老祖宗选择听蛇也就是魔鬼的话:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”顺服了撒但,而背弃了神事先警告的,于是,“因一人的悖逆,众人成为罪人”。 

再探究下去,亚当和夏娃为什么犯罪呢?人们普遍认为,因为神造人时赐给人自由意志,可以背弃神,趋于恶,也可以忠于神,执守善。 

再再探究下去,亚当和夏娃吃那个该死的果子之前是洁白如雪呀。显而易见,亚当看着夏娃摘下果子放在手里,放到嘴里咀嚼吞下肚以及他也吃了,这个作案动机是罪在起作用的,问题是,那时他们还没有犯罪,这罪从哪来??? 

人类社会的一切现象,都是基本人性的映射,人有神性(理性),亦有兽性(本能),欲望是人根本属性,事实上,这也是一切生命的根本属性。在自然属性中,人性本无善恶之分,人生而如一张白纸;在社会属性中,人性会因环境的变化、时间的推移而发生改变,而在不同的情境下,善恶表现也会有所不同。 

从心理学角度讲,人会形成两个本能:生存本能与死亡本能。本能,即本性,它是支配人行为最强大、最根本的原动力。心理学研究表明,驱动人类行为的所有心理动机,最初都源于自己的欲望,只是在追求利益的方式上,会有善恶之别,从而形成可相互转化的善人与恶人。 

从社会层面观察人的行为,任何人都有善恶一体两面,相互制约。任何单纯强调人性本善或者本恶的观点,都是不全面客观的,都是不符合事实真相的。 

人生在世,无论人性之善还是人性之恶,其都包含利己成分,可人不会只为利益而活,不然即不会有高尚的道德,以道德层次划分:舍己为人是为大善,利人利己是为善,损人利己是为恶,损人不利己是为大恶。以利人之名,行利己之实,为伪善;以利己之名,行利人之实,为伪恶。 

人性不可解放,一但彻底解放人性,则人性之恶无从制约。人性亦不可压抑,压抑人性的结果,只能是积累仇恨束缚创造力。


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