文革时遇到

当今人类世界所处的时代, 是个丛林法则仍然根深蒂固的时代.什么意思？

意思就是,整个人类世界, 占支配地位的意识形态，行为特征，仍然没有脱离自然法则。

即，在自然法则仍然根深蒂固存在于人类世界的情况下,人类世界的特权，集权,霸权，腐败行为等, 的存在是绝对的，普遍性的，守恒的（相当于物理学中的能量或物质守恒定律）.

也既是，特权即不能消灭，也不能创生,它是丛林世界所固有的. 只能由一种体现形式转换为另一种体现形式,或有一个时空转换到另一个时空,而在这一转换过程中,总特权，集权,霸权 “量”保持不变! 除非丛林法则彻底在人间消失。

如果将丛林世界人类世界,人类社会的运行规律总结为一个涵数:F（X）

那么,人类世界或世界各国一定存在着满足 Y = F（X） 的, 本质相同, 而仅仅是体现形式和程度有别的, 一 一对应的 关系.

比如,有建筑工程出现的“豆腐渣工程”，毒奶粉，地沟油，就一定有货币量化宽松,债务危机,次贷危机,泡沫危机,经济危机, 泡沫危机,金融风暴，以至生态危机,环境危机.。。。。

有利益集团推土机 “强拆民居” ，就有利益集团轰炸机 "强轰“一个村庄，一坐城市,以至一整个国家!！！

智慧者懂得从绝对中寻找适应自己条件或自己所在时空所涉及的条件的相对存在。

愚昧者是用主观理念中的，无条件的, 绝对概念, 批判，衡量或裁判某局部范围内的某种，有条件的, 相对存在。

哲学家是以特定时代, 人类思想为对象进行反思和批判。所以， 哲学家不会将矛头指向某人或某特定（局部）时空内的个人或群体。更不会将某个特定时空内的有条件存在，标榜为人类世界的无条件[普世标准],然后用以裁判或审判其他时空内，以至审判全世界的有条件相对存在，.

当今人类世界所处的时代, 是个丛林法则仍然根深蒂固的时代.什么意思？

意思就是,整个人类世界, 占支配地位的意识形态，行为特征，仍然没有脱离自然法则。 在这样的世界, 特权，集权,霸权的存在是绝对的，普遍性的. 即， 其存在的唯一条件就是丛林法则！ 而所谓自由，民主的存在是有条件的, 相对的. 其存在和客观条件是多样性的.其中涉及再具体不过的时空范围(比如大致国家或国家联盟，小致家庭,帮派，政党，集团等.），物质条件，经济基础,经济代价，以及满足这些相应的条件所使用的具体手段和手段的性质与原始野人的丛林法则，本质上, 究竟有多远的距离和方向?

@鬼知道有多少冤魂死在那位厅长手下， 那位夫人嘴上有没有沾血。

多数有。否则，怎么一听风声，就脚底偕油，溜到上海避风头？

坚决支持阿妞。

向阿妞学习，为我党保密，人人有责，而剥我党底裤除外。

哈哈哈，这个要保密啊

[ 当年斧头劈杀叛徒顾顺章全家老小的，还不是成了慈眉善目的总理。]

哪一个总理?

这是一对真正的共产党人。鬼知道有多少冤魂死在那位厅长手下， 那位夫人嘴上有没有沾血。

共产党许多谍剧倒是真实刻画出这些地下党的嘴脸。为了党潜伏在至亲亲人家中。到时候一枪毙了亲爹亲娘亲妹都毫无顾忌，别说落难时攀上的邻居。当年斧头劈杀叛徒顾顺章全家老小的，还不是成了慈眉善目的总理。

我党及党国比苏共及苏联长命，多得毛太祖深谋远虑，高瞻远瞩，保证干部队伍的纯洁性。

阿Q晋升赵太爷

穷人翻身靠路邪

马列秦制相结合

共产联合华尔街

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赵家代代不差钱

昔有特供今有钱

茬茬韭菜赞镰刀

红色江山万万年

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动物农庄系同途

初心不变走邪路

高调闷声发大财

中共贵族是贵俗

谢谢体育老师教我语文。颐指气使，是那种傲慢的神气，无法描写她对我们的训斥。那时的情景，真的令人终生难忘。用上海人的话讲，是上门去讨骂。

我的祖父也是民国时期上海十六铺码头的码头工人。文革期间，我的那位父亲还带我回到上海十六铺我祖父以前干活的地方去看看。我的父亲也是共产党老干部。抗战时期离开上海。文革期间，我父亲因为在军工系统工作，不让造反派冲击，工作单位不让造反派进入。于是，安全无事。