语花拾

注册日期:2016-02-05
访问总量:187916次

menu网络日志正文menu

真假基督徒


发表时间:+-

个人以为基督教的核心思想,是原谅并帮助他人。但凡我所认识的所有的优秀的基督徒,都具备这两个品质。我称他们为真正的基督徒。

《悲惨世界》里的冉阿冉恩将仇报,半夜里乘着刚收留他过夜的神父熟睡的时候,偷了银器准备逃离修道院,谁知半路上又被士兵抓住绑到神父面前。此时神父只要证实他的偷窃行为,他就会入狱而且他可能永世不得翻身。但是神父没有这样做,他告诉士兵们那些银器是他作为朋友送给冉阿冉的礼物,不仅如此,他还从炉台上拿下了他仅有的一对银烛台,一并送给了冉阿让。。。这对烛台,后来成了冉阿冉一生中的明灯,指引着他不断的去帮助别人。

而那位凡事锱铢必较的雄心勃勃的沙威警长,因为一辈子只执着于是非对錯,反而却伤害了很多人。从表面上看他是个优秀的制度执行者,但是实际上,他只是冷漠的国家机器的一部分。而最后,当他终于意识到他毫无意义的一生的时候,其选择是投入冰冷的河水......《悲惨世界》对基督教有着很好的诠释,是西方人文主义的经典之一。

在我周围有很多所谓的基督徒,他们每天很忙:言必称主行必先祷告,整天忙着搞活动发祝福,似乎天天在钻研《圣经》,看上去很虔诚。但是,却很少听到说他们真正帮助过谁或者做了什么令人尊敬的事儿,相反的倒是会时不时听到有人说他们中不少人的素质很低,而且有的时候举止行为还颇令人反感。难道说这一类的基督徒的主要任务是为了讨好上帝,这样好让自己将来进天堂?如果真是这样,我觉得他们的行为更像是对上帝的一种贿赂,说的不好听一点,他们有可能是假基督徒。

在此我把特蕾莎修女著名的《不管怎样》贴上,看官们可以瞧瞧上帝的本意到底在说什么?并且,最后一句‘说到底,这是你和上帝之间的事’是不是说了一个真基督徒该怎样表现的。


《不管怎样》

If you are honest and frank, people may cheat you;

Be honest and frank anyway.

即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你

不管怎样,你还是要诚实和率直

People are often unreasonable, illogical and self-centered;

Forgive them anyway.

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的

不管怎样,你要原谅他们

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;

Be kind anyway.

即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良

不管怎样,你还是要友善

If you are successful, you will win some false friends

And some true enemies;

Succeed anyway.

当你功成名就,你会有一些虚假的朋友

和一些真实的敌人

不管怎样,你还是要取得成功

What you spend years building,

Someone could destroy overnight;

Build anyway.

你多年来营造的东西

有人在一夜之间把它摧毁

不管怎样,你还是要去营造

If you find serenity and happiness, they may be jealous;

Be happy anyway.

如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你

不管怎样,你还是要快乐

The good you do today, people will often forget tomorrow;

Be good anyway.

你今天做的善事,人们往往明天就会忘记

不管怎样,你还是要做善事

Give the world the best you have,

And it may never be enough;

Give the world the best you have anyway.

即使把你最好的东西给了这个世界

也许这些东西永远都不够

不管怎样,把你最好的东西给这个世界

You see, in the final analysis, it is between you and God;

It is never between you and them anyway.

你看,说到底,它是你和上帝之间的事

而决不是你和他人之间的事

(文学原创,未经同意,谢绝转载)

浏览(3130)
thumb_up(10)
评论(28)
  • 当前共有28条评论
  • 嘎拉哈 回复 嘎拉哈

    【所谓末日审判日就是杀人日。而被杀的对象,是他们所不满意的所有人。这就是为什么西方文化无一不具有主动攻击性。这是因为宗教的天使-魔二分法价值观在发挥作用。】


    ---- 所以,基督教的所谓原谅和帮助其实是有条件的。例如全体内(in-group) 的原谅和帮助。假如有一天审判日真的到来了。您会看到基督教的绝对冷酷的一面。

    屏蔽 举报回复
  • 嘎拉哈 回复 白草

    【同一件事站在不同的角度立场看就有不同的结论。“原谅并帮助他人”,在一个具体而微的事例里可以是好事,但推而广之,则可能是坏事。】

    ----- 除了原谅和帮助之外,亚伯拉罕教还有末日审判的内容。虽然各种教派的解读不同。但是都在急切地盼望着这一日的到来。

    所谓末日审判日就是杀人日。而被杀的对象,是他们所不满意的所有人。这就是为什么西方文化无一不具有主动攻击性。这是因为宗教的天使-魔二分法价值观在发挥作用。


    屏蔽 举报回复
  • 语花拾 回复 白草

    关于“界限”,那句“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”来解答似乎最合适不过,它讲的就是平衡。人世间任何事都没有绝对的界限,只在于一个“度”,找到一个合适的中间点就是王道。之所以有律法,不也是为了使人生更美好吗?

    屏蔽 举报回复
  • 白草

    同一件事站在不同的角度立场看就有不同的结论。“原谅并帮助他人”,在一个具体而微的事例里可以是好事,但推而广之,则可能是坏事。例如天主教里的忏悔,让一个杀人犯对神父忏悔后就得到原谅,可以继续杀下一个人而心安理得,这样的逻辑好玄。这种帮助何尝不是助纣为虐?沙威警长如果也是非不分,由自己解读法律,岂不是成了中国公知诟病中国的人制社会?而这中间哪里是界限,谁又说得清。

    屏蔽 举报回复
  • 白草 回复 嘎拉哈

    "一个典型的例子是易中天。他认为西方文化比中国文化更优秀的一个原因是所谓西方宗教的“彼岸意识。”

    易中天在国内宣扬伊斯兰教。对这种政教合一的宗教艳羡不已。真的很神奇。


    屏蔽 举报回复
  • 语花拾 回复 一冰

    哪个圈子都有君子和小人,自己当心一点就好,近朱者赤近墨者黑

    屏蔽 举报回复
  • 语花拾 回复 嘎拉哈

    从基因的角度这么来理解也对

    屏蔽 举报回复
  • 嘎拉哈 回复 嘎拉哈

    那么到底是否存在着科学意义上的“彼岸”呢?其实是存在的。只不过,它并非是西方宗教意义上的个人“来世,”而是物种意义上的来世。例如,您的儿子和女儿就是您的来世的享受者。他们携带着您的基因并且代代相传。

    道金斯的《自私的基因》一书,讲的就是关于您的来世和您的彼岸的科学道理。

    屏蔽 举报回复
  • 嘎拉哈

    中国人原本就没有宗教意识。这本来是一个巨大的优点。但是很不幸,自打科学和民主被一帮叶公好龙的自由公知引入中国那天起,科学就已经被宗教所取代了。中国自由公知对西方的态度,基本上是处于一种神叨叨的盲目羡慕状态。

    一个典型的例子是易中天。他认为西方文化比中国文化更优秀的一个原因是所谓西方宗教的“彼岸意识。” 这便是我说的“神叨叨的盲目羡慕。” 西方宗教其实就是用神叨叨的感觉来骗人的。

    例如“彼岸”一词本身就够神叨叨了。其实扒掉神叨叨的外衣之后。事情变得非常简单。所谓彼岸就是相信来世。越是对死亡感到恐怖的人,便越容易相信死后还能再活一回。之所以福音派是美国的最大教派,是因为再生的欲望太强烈。

    我最鄙视的,就是像易中天这类中国人。自己不信教,同时又喜欢把西方宗教的这点屁事解释的神兮兮。

    屏蔽 举报回复
  • 一冰

    感谢博主,您是谦逊之人,因此我才多说几句。

    以前看到的似乎是挟上帝以令天下,自以为掌握宇宙真理的狂徒,就他绝对正确,不容置疑,因此对偏执之人懒得讲话。

    我就奇怪,信了上帝,怎么一点敬畏谦卑宽恕包容之心都没有,反而那么狂妄。

    我本来对宗教渐生兴趣,可看到一帮一伙庸俗暴戾·自以为是的乌合之众,觉得还是躲远点好,他们之中有的人似乎只是用宗教当外衣,为自己贴个标签,增加点存在感,并不是为了虔诚地修行;还有的就是凑个热闹,小人物的相互取暖,类似传销邪教保健品的组织成员。

    屏蔽 举报回复