木桩

注册日期:2014-11-04
访问总量:559791次

menu网络日志正文menu

庚子年 --- 妈妈,生日快乐!


发表时间:+-


                        


十二月二十八日是母亲的生日,往常这段日子我都在妈妈身边陪着她过生日和节日,但今年却例外,一场疫情把母女相隔在千里之外。


妈妈的青年和中年时期在日本生活,受了日本文化的影响,她非常欣赏日本民族的礼仪道德观,她告诉我,日本女人很有礼貌,也非常爱干净,我听了有些不服气,难道中国女人就没礼貌了?反正我觉得自己是很有礼貌的女人,也非常爱干净。


妈妈生平喜欢唱歌,曾经给我一本小册子,里面有 69 首日本民歌,有些邓丽君唱过,但我偏偏爱上其中的《濑户の花嫁》,妈妈说她也顶喜欢这首。我收集了妈妈在日本时期的照片,配上她最喜欢的歌,做成视频,作为她的生日礼物吧!


妈妈,生日快乐!


女儿, 木桩敬上



《五号街的玛丽》--- 万维高山流水论坛的老好人唱


看到才女木桩送给妈妈的生日礼物,真是很感动!尤其看到她妈妈喜爱日本昭和时代的老歌,想起俺以前也喜欢的一首老歌,没想到竟然也是她妈妈的大爱,正好在k歌找到了这首歌的伴奏,赶紧学唱献上,祝美女妈妈 生日快乐!

《五番街のマリーへ》(五号街的玛丽)
原唱:高橋真梨子   詞:阿久悠     曲:都倉俊一
五番街へ行ったならば マリーの家へ行き
(如果你经过五号街,请到玛丽家去一遭)
どんな暮ししているのか 見て来てほしい
(帮我问一问,她过得还好吗?)
五番街は古い街で 昔からの人が
(五号街是条老马路,人来人往热滔滔)
きっと住んでいると思う たずねて欲しい
(想必还住在那里,真想去看一看。)
マリーという娘と 遠い昔に暮らし
(与一个叫玛丽姑娘,很久以前生活在一起)
悲しい思いをさせた それだけが気がかり
(没能让她幸福,这让我痛心至今)
五番街でうわさを聞いて もしも嫁に行って
(五号街的人都说 玛丽已经嫁人了)
今がとても幸せなら 寄らずにほしい
(如果她现在过得幸福,我就不去打扰了)
五番街へ行ったならば マリーの家へ行き
どんな暮ししているのか 見て来てほしい
(如果你经过五号街,请到玛丽家去一遭
帮我问一问,她过得还好吗?)
五番街で住んだ頃は 長い髪をしてた
かわいマリー今はどうか 知らせてほしい
(住在五号街时,玛丽长发飘飘惹人爱
可爱的玛丽,今天还好吗?)
マリーという娘と 遠い昔に暮らし
悲しい思いをさせた それだけが気がかり
(与一个叫玛丽姑娘,很久以前生活在一起
没能让她幸福,这让我痛心至今)
五番街は近いけれど とても遠いところ
悪いけれどそんな思い 察してほしい
(五号街虽然离得近,但与我却远如天边
这不是假话,请她一定相信)


浏览(3808)
thumb_up(12)
评论(62)
  • 当前共有62条评论
  • 小百合

    哈哈!大诗人要去DC演讲?赞一个!可是媒体几乎没有报道。一些好视频大多从朋友的微信上看到。但我还不会,把微信上的视频转到咱们万维博客上来。

    屏蔽 举报回复
  • 木秀于林 回复 小百合

    我就认准已经证悟者的讲经说法,别的书都不看。……

    我也是,不过不单指佛经。我读古代任何经典都一样,只看原著。

    任何人对原著的拐弯儿说辞,都是放屁。


    屏蔽 举报回复
  • 小百合 回复 木秀于林

    佛经比较深奥,一般人看不懂。比如《心经》才200多字,什么字也都认得,《金刚经》也是。但是每个人的理解都不同。末法时期,邪师遍地。没有证悟也敢升座讲法,出书讲经。绝对是错误百出,误己误人。我就认准已经证悟者的讲经说法,别的书都不看。

    屏蔽 举报回复
  • 木秀于林

    时,有一客买柴,使令送至客店;客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟,遂问:“客诵何经?”

    客曰:“金刚经。”

    复问:“从何所来,持此经典?”

    客云:“我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。”

    “惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客,取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。”

    “惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。”

    祖问曰:“汝何才人。欲求何物?”

    惠能对曰:“弟子是岭南新州百姓,远水礼师,惟求作佛,不求余

    物。”

    祖言:“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?”

    惠能曰:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何

    差利?


    屏蔽 举报回复
  • 木秀于林 回复 小百合

    我读六祖坛经只读原文。

    任何参考书籍都不可信,参考而已。

    屏蔽 举报回复
  • 小百合 回复 木秀于林

    五祖说:不识本心,学法无益。为什么六祖惠能不识字,却能领会悟入佛法真义?佛曾示现在菩提树下目睹明星,当下开悟明心成就佛果,其实佛有无量世的修行和累积福德功德所至。所以惠能也一样,今生不识字也阻碍不了他能亲证菩提。师说“诸佛妙理,非关文字”。禅门就是一种无门之门。所以参禅是不立文字,言语道断,心行处灭,一念相应,顿悟本心的。台湾佛教正觉同修会的弟子在大善知识萧平实的座下已经有400多人开悟明心了。真是开佛教历史之先河!大陆没几人。西藏觉囊派早就被封杀消灭了,所以那里至今好像再也没有证悟之人了。如果这位木桩能拜师参禅肯定比别人开悟要快得多,因为她已经持唸《金刚经》20多年,有这么长时间的熏习了义佛法。正觉同修会的入门书籍是《无相念佛》。看看念佛都是无相的,才会与无形无相的金刚心如来藏相应。(仅供参考)


    屏蔽 举报回复
  • 小百合

    这里有《心经》解读1-6

    https://mp.weixin.qq.com/s/Hgcle_LnPmvxF8_wWxxmCQ

    《心经》是《金刚经》的浓缩版。能读懂《心经》

    应该对理解《金刚经》有所帮助。

    祝新年愉快!

    屏蔽 举报回复
  • 小百合

    木桩好!请查一下给你的留言。谢谢!

    屏蔽 举报回复
  • 木秀于林

    尼曰:“字尚不识,焉能会义?”

    师曰:“诸佛妙理,非关文字”

    尼惊异之,遍告里中耆德云:“此是有道之士,宜请供养。”

    有魏武系孙曹叔良及居民,竞来瞻礼。


    屏蔽 举报回复
  • 小百合 回复 木秀于林

    你非常喜欢六祖坛经。可见也是善根深厚之人。慧能是从修炼金刚经开始的?谢谢告知。


    屏蔽 举报回复