跳八丈的川粉大V们：耶稣鼓励通奸吗？

西雅图州的市议会议员丽莎·赫尔博尔德，以及金县公共防卫局局长安妮塔·坎德尔瓦尔，联合提出一个“全新扶贫”计划：

【如果嫌疑人是为了满足基本生存需要而犯罪，那么他们会被赦免犯罪，例如盗窃、攻击和入侵。也就是说一个人在抢劫或者偷窃之后，只要可以证明自己是因为没钱吃饭、买衣服为孩子买奶粉就是无罪的。】

这本身一个非常合理，很有进步主义前瞻性的的提案，却遭到了食古不化的川粉大V的狂轰滥炸。

川普严重违背特赦的常规原则，特赦臭名昭著的战争罪犯，特赦自己的亲信罪犯，大V们像鸵鸟一样把头埋进了沙滩。而民主党人士要“特赦”一下严重吃不起饭的穷人，这简直像挖了他们的祖坟一样。

对白人奴隶主和资本家，大V们就像顺从的绵羊、乖乖的小鸟；对黑人奴隶和同性恋等，大V们就像凶恶的猎狗、残忍的豺狼！

看看Youtube川粉大V吴建民疯狂挥动的手势和激烈的语调，看着留园博主abc94536疯狂飙出的无数个问号和感叹号，我们不得不承认的事实是，那个喜欢指手划脚的希特勒霸占了至少半个美国！

特赦穷人，就是“鼓励犯罪”，就是“支持偷窃和抢劫”，大V们偷换概念的诡辩玩得真熟练。特赦，本身就意味着前提是确定了其犯罪，怎么就成了允许和支持犯罪呢？

川粉大V们言必称上帝，动辄还耶稣。可是，你们知不知道，耶稣也“特赦”了一位通奸的女人。

这个圣经故事是，众人依法要用石头砸死淫妇，耶稣挺身而出，救了这个女人。那耶稣是不是在允许和支持通奸呢？耶稣是不是犯了妨碍司法公正的罪行呢？

这不过是提了一个议案还没表决定局，是一个理想主义的设想，其实很有探讨价值。有时间还不如去认真思考思考起优点和缺点，做做理性分析，光在瞎嚎叫有啥意义呢？

人类历史始终是要前进的，抹黑民主党的理想，违背事实偷换概念，就能永远维持“缠脚”的老古董时代？

我们再来看看川粉大V坚守的是什么？它是原教旨资本主义，是“私有财产神圣不可侵犯”这条法西斯原则。

私有财产不侵犯，人们能从教会手中收回自己的土地吗？
私有财产不侵犯，人们能从奴隶主手中把自己这个“财产”变成平等的人吗？
私有财产不侵犯，人们能把拥有“率土之滨”的国王废除吗？
私有财产不侵犯，人们能组织工会、工党，降低资本家的剥削和压迫吗？

人类社会的大革命进步，恰好就是在侵犯私有财产的基础上！私有财产不仅绝不是神圣的，也绝不是不可侵犯的。

“该侵犯的就要侵犯，而且要坚决侵犯！”那些坚持不可侵犯的，其实只不过维护白人奴隶主和白人资本家的卫道士而已。

当然，不是说私有财产就该随意侵犯，而是说应该“合理侵犯”。那些不合理的，就是要侵犯，而且要坚决侵犯！其实，除了维持基本生存的财产外，其它资产都是可讨论的范围。

再如美国有一条“法西斯惯例”据说很流行，那就是陌生人进门就可以开枪打死。

但真的应该随便开枪吗？就算开枪，就一定要打死吗？从进步主义的观念看，这是违背尊重生命的基本道德的，是莽撞和凶恶的。

固守在邪恶的川粉大V鼓吹的“保守主义价值”下，就无法从法西斯主义中挣脱。因为美国的传统，一大半恰好是从奴隶主义、种族主义、殖民主义中诞生的，不正视这一历史性事实，不仅无法前进，还可能大开历史倒车！

男女同个厕，对川粉基督教徒们就不得了了，感觉天都要塌了。有啥大不了的，难道一个男人误闯了一次女厕所，就得自杀吗？真有这样的道德洁癖，也就没有天主教徒长期大规模的性侵了。

穷人所谓的“打砸抢烧”拿了点维持生计的小东西，就成了十恶不赦、深恶痛绝的罪犯了，就成了大V们吓得要东躲西藏的暴力了。有这么夸张吗？真正的犯罪，是那些白宫里面的窃国大盗！是一个人占据几万个人财富的残酷资本家！

对同性恋、堕胎、男女同厕、特赦穷人等这些本身不过是边缘性课题的过度敏感，对川普大量的撒谎、不守诚信、骂人等严重违背基本道德却视而不见，川粉大V们可谓舍重就轻、本末倒置了。

最后要对川粉大V们重申的一个真理是：

当人们对邪恶忍无可忍之时，当革命的风暴席卷全球之时，私有财产不仅可以侵犯，而且可以坚决侵犯！