一位被遗忘了的民族英雄
敦煌归义军领袖---张议潮
雨斤
说到民族英雄，人们会想到：卫青、霍去病、岳飞、文天祥、戚继光、郑成功。
洒家觉得，唐朝少了一个张议潮：敦煌归义军领袖。
唐末朝局动荡，强势崛起的吐蕃王朝趁机侵占了唐朝的河西地区。河西沙洲（敦煌）人张议潮心向长安，忠于唐廷。大中二年（公元848年）他自费拉起一支民间队伍，推翻了沙洲的吐蕃统治。三年后的大中五年(公元851年)八月，张义潮已经控制了除凉州之外的河西十一州(瓜州、沙州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州)。张义潮在向朝廷报捷的同时，为了表示衷心，以其兄长张议潭为首的这支信使队伍，就此留在了长安为质。
咸通二年(公元861年)，历经三年血战，张议潮统率的归义军终于攻克了吐蕃在河西的最后一个据点凉州。之后数年，张议潮又以瓜州、沙州为根基，再度四面出击，一面抵御吐谷浑、回鹘的进攻，另一面则不断扩大战果，巩固河西的统治，河西地区彻底得以克复。
咸通八年(公元867年)，在长安为质的张议潭去世，张议潮于是将河西职务交给了已经长大成人的张淮深(其兄张议潭之子)，而自己则以69岁的高龄亲往长安为质。唐王朝为了奖励其功绩，在其入朝之后，授予其右神武统军，晋官司徒，职列金吾卫，并赐给田地宅第。而张义潮最终于咸通十三年(公元872年)八月，卒于长安，享年74岁。
现藏于法国国家图书馆的敦煌遗书 P.3128号
张议潮的丰功伟绩，在敦煌文书中有很多详细的记载。比如，现藏于法国国家图书馆的敦煌遗书 P.3128号，录有一首《菩萨蛮》，歌颂的就是张议潮:
敦煌古往出神将
感得诸蕃遥钦仰。
效节望龙庭，
麟台早有名。
只恨隔蕃部，
情恳难申吐，
早晚灭狼蕃，
一齐拜圣颜
还有，现藏于日本东京书道博物馆的《瑜伽师地论》卷五十二题跋：
大唐大中十三年（859）己卯岁正月二十六，
沙洲龙兴寺僧明照就贺拔堂，
奉为皇帝陛下宝位遐长，
次为当道节度，
愿无灾障，早开河路，得对圣颜。
此处的“当道节度”指的就是张义潮。贺拔堂是敦煌时期龙兴寺里的一个堂号。
洒家前文（·尼明相卖牛契释义（上））里提到的女尼“明相”，很可能就是沙洲龙兴寺的尼姑。你看，此处的僧“明照”的法号，和她的法号接近，都有一个明字。
莫高窟第156窟的《张义潮统军出行图》
在张义潮主政期间，莫高窟还专门为纪念他的胜利，修建了一个洞窟：莫高窟第156窟。其主室南壁《经变图》下方绘有一副气势恢宏的《张义潮统军出行图》。
敦煌遗书里书、文俱佳的《张淮深碑文》
最惨的是，敦煌遗书里有一篇书、文俱佳的《张淮深碑文》，由于被斯坦因和伯希和残忍的分割成四段：现藏于大英博物馆的S.3329、 S.6973、 S.11564 、现藏于法国国家图书馆的P.6161。文中的首句云：“其叔故前河西节度。。。”可见，这个张淮深乃张义潮的侄子，也就是其兄张义潭的儿子。
尽管被腰斩成四段，其娴熟书法里透露出来的中唐风韵仍然光彩夺目，叹为观止！
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