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施化:加拿大,这个族群淡泊的国度(征文)


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  还清楚记得三十年前初次踏上加拿大土地的那一天。那是个冬季的午后,雪霁初晴,艳阳当空。一出机场大厅,我骤然感受到明亮阳光的冲击,或许是空气太过清澈,也或许四处覆盖着皑皑积雪,亦或许碧蓝天际不受许多建筑物遮挡。那种被强光包裹和穿透的颤栗,多少年以后也无法淡忘。

  来加拿大定居是家母生前的口述遗愿。她祖籍广东台山,自己出生在加拿大蒙特利尔。自从二战前随经商的父亲举家迁往上海,之后再也没有回到过出生的土地。母亲的故事,我在旧作《妈妈的遗产》里,有过概述。在妈妈患癌症病重的最后日子里,她不容商议地向家人交代,“我的孩子将来都去加拿大。”当时我不在场,这话是爸爸后来传给我的。尽管爸爸并不情愿自己所有子女都远赴重洋地离去,但对此严格照办无误。如今我们四兄弟姐妹都已在BC省安家多年。

  三十年飞快过去,我和我的家庭已经如鱼得水地融入了加拿大,享受着优闲舒适的退休生活。扳指一算,这辈子曾定居过的地方,时间最长的莫非加拿大了。我的出生,读书,工作,均不在同一个城市,因而缺乏几乎人人都有的那种故乡归属感。比如,南京,杭州,北京的方言我都能说两句,但交流一概不地道。因此,随便走到哪里,在周围人眼中我是个外来者,与当地族群有着难以言说的隔膜。有人会嗤鼻说太矫情了,哪有这么复杂,哪儿不都一样吗?

  有比较才有鉴别。种族,地域,身份的归属和认同这个东西,与加拿大对比,在我出生的国度,那可是太不可或缺了!比如,湖南人提携湖南人,浙江人帮衬浙江人,我们的前辈一代代如此。一个老实巴交的乡下人来城里打工,假如身边没有几个老乡呵护,那就等着受欺负吧。工作再努力,才华再出众也不管用。

  不过来到加拿大以后,好像国内那种寻找归属认同的迫切感并不强烈。在加拿大填写个人信息,表格里面没有籍贯这一栏。刚认识的人,不到熟稔的程度,谁也不会打探对方的出生地。至多心里暗暗猜测,亚洲人,中东人,南美人,东欧人?这是个移民组成的国度,大家同是外来者,彼此心照不宣。“滚回你原来的国家去”,这话骂在谁头上都适用,除了原住民。只要守法,按规矩办事,根本用不着本国本族本乡的好友帮忙,做事畅行无阻。

  加拿大的建国历史很短,最初是由欧洲移民来的英法两族人共建的。从第一天开始到现在,从未宣称过这是英民族或法民族的国家。加拿大人口3707万 (2018年)。其中,英裔居民占42%,法裔占26.7%,其他欧裔占13%,土著居民(印第安人、米提人和因纽特人)约占3%,其余为亚洲、拉美、非洲裔等。现有华人约109万。与中国不同,加拿大人从不说“犯我大加者虽远必诛”这样的狠话。他们判别是否受侵犯的根据,主要看对方做了什么事,并非对方是什么人。比如中国人可以因加拿大司法机关拘留了孟晚舟,而厌恶加拿大人;而加拿大人绝不会因中国禁了加拿大的植物油,就记仇中国人。不要小看这点细微的差别,世界会由于这一细微差别,从静谧祥和的岁月,一夜之间陷入万劫不复。

  深度区分,可以把近代世界上所有的国家,分为两种,即民族国家和非民族国家。以人种血缘为最高认同的国家,叫民族国家;以宪法为最高认同的国家,属非民族国家。不过有些国家的宪法只是做做样子。历史上的王朝不算在其中,国家只产生于近代。事实证明,挑起争纷战乱的,多半都是民族国家。比如从前的纳粹德国和大日本帝国,现在的阿塞拜疆和亚美尼亚。而那些非民族国家,一般不具侵略性,比如加拿大。即便魁北克宣布独立也不会打内战,信不信由你。难道说,民主是个好东西,而民族竟是个坏东西?别骂我,事情好像就是这样。

  道理在哪里?还是回到我前面比较过的中国和加拿大。加拿大的宪法和法律禁止种族歧视。假如你和一个路人发生纠纷,可以打电话请警察前来裁判,也可以干脆告上法庭。可是,一旦对方以种族背景为由发动攻击,他立刻会被判违法,轻者受罚,重者入狱。为什么要制定这样的法律?因为血统血缘从来不是判别是非对错的标准。同样的一个英国人,德国人,日本人,中国人,既可以是天使,也可能是魔鬼。无论天使或魔鬼与他的血统半毛钱关系都没有。就凭这一点,淡泊民族主义和信奉民族主义高下立判。在中国,尤其是近些年来,种族正确的惯性思维,正越来越深地纠缠住大量年轻人。假如有人在社交网络宣称,在钓鱼岛归属的问题上,中国人全是天使,日本人全是魔鬼,点赞拥护的恐怕会超过半数。

  在上世纪早期,中国初建现代国家的时候可不是这样。那时候刚从清朝满族人的统治下解放,宪法上写明了五族共和,包括不歧视满族人。那是多好的一个氛围,现在却变了。现在甚至同为汉族人的香港人台湾人都受到歧视,网红们开口闭口喊打喊杀。藏族维族人就更别提了,即便确实受到不公正对待,也少有汉族人去同情他们。“非我族类,其心必异”。

  在种族国家里,通常把所有人分为“自己人”和“外人”。“真善美”这些终极审美价值,统统被丢在脑后。当社会一旦开始了族群区分,平等就没有了。我族当然比你族高一等,这还用说?自由也没有了。自由的真实含义是给人自由,而不是自我自由。理所当然,决不能给敌方或异己自由,否则对我不利。没有了平等自由,民主当然什么都不是,难道让我同格格不入的异类讲民主?在种族国家里,没有什么事实可讲,没有什么道理可讲,所有人满脑子都是敌我之间的利害。不能吃亏只能占便宜,吃亏叫傻,占便宜叫聪明。这样的国家与其说是现代国家,不如说是丛林部落。令人痛心的是,中国目前已经越来越堕落为这种国家。哪怕宪法里明白写着,这是五十二个民族的和睦大家庭。

  事情怎么会变成这样?思量许久,我发现一个极可能的原因。这个原因就是,种族这个东西,从来都是像橡皮泥一样,被热衷于集权的统治者捏来捏去加以利用。一个起码的常识:似乎大权在握的强人,一旦失去大群随众的追捧和支持,就如泄气的皮球软软地摊在那里,百无一用。不可一世的凯撒大帝,离开他身后那百万罗马将士,单枪匹马向谁称霸?

  统治者把这件凝聚万众为我所用的法宝,誉为“民族主义”。这里面的底细,普通百姓毫无所知,相反,还觉得兴奋刺激。史学家一般把毛泽东解读为马克思主义加民族主义,后一半的定义更准确。毛的成就大业,归功于对民族主义的娴熟运用,比如“反帝”和”抗日“。不过用完就扔了。他晚年迷恋的是国际共产主义,引领第三世界,中华民族的地位让位于亚非拉。近年来中国民族主义的重新崛起,有赖于咱们习总书记的大手笔。他祭出“中华民族的伟大复兴”,很有效地调动十四亿中国人聚集在以他为核心的共产党周围,向美帝为首的国际资本发动了一轮又一轮的进攻。从收买高官巨贾,输出势力,偷盗技术一直到传播病毒。若非“浑不吝”的川普在2016年当选美国总统,调整了对华战略,习总的宏伟计划说不定就实现了。一旦实现,中共可以在世界所有地方捋着袖子干,想做什么就做什么,谁也拦不住。这里有十四亿人口在背后撑腰,谁敢与我争锋!为了使这个”中华民族“更大更具杀伤力,还要变着法把藏族,维族,蒙族,然后香港台湾,统统“统一”进来加以同化。谁要是不服的话就给他们颜色看!

  感恩家母的临终决定,我现在得以避居加拿大,这个族群淡泊的国度。几乎每时每刻,我都可以感受到周围的友善,平和与安宁。对远在太平洋彼岸的故国父老乡亲们,我心里暗暗祈祷,但愿在未来的某一天,他们也能享受到和这里相似的友善,平和与安宁……



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  • 当前共有56条评论
  • 施化 回复 胡说八

    很有趣的修辞辨析!不过如果对中文烂熟的朋友,一定知道中文有时候不是很严谨的,其中有借用,延伸,双义,等等。可惜现在有权威解释权的老前辈,大部分都不在世了。可惜!

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  • 胡说八 回复 施化

    不好意思前面点错了键,其实是回复博主,不是123456。请博主把那条回复删掉。谢谢。

    如果一定要较真的话,二者的意思是不同的。莫非王土是说全部都是,强调没有一处不是。而非某某莫属,强调只有这个才是。以前者套用您的原文,就变成:这辈子曾定居过的地方,时间最长的全部都是加拿大。一笑。

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  • 胡说八 回复 tree123456

    如果一定要较真的话,二者的意思是不同的。莫非王土是说全部都是,强调没有一处不是。而非某某莫属,强调只有这个才是。以前者套用您的原文,就变成:这辈子曾定居过的地方,时间最长的全部都是加拿大。一笑。

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  • MapleFlag

    感同身受。我移民加拿大有年頭了。當初放棄大陸的穩定富裕的生活而移民加拿大,現在越來越覺得當初的決定是正確的。誰剛到一個新地方都有一個適應期。不要説國外,就是從北京遷居的上海,沒有三五年你也適應不了,打不開局面,更不要説到另一個國度重打鑼鼓另開張。但加拿大這個地方最有魅力的地方就是博主提到的:這是一個種族淡薄的國家。就是在多倫多這個地方,來自全世界幾十個國家,説著50多種語言,信奉不同宗教的人,能夠相安無事,這一點在全世界也是奇跡!別的地方我不敢説,在多倫多,社會和諧安定,各種文化百花齊放。我現在越來越熱愛這個地方。

    多麽希望有更多的大陸人能夠生活在加拿大這個偉大的國家。

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  • 施化 回复 AYA_

    太好了!很想听听生活在外部(真实)世界里的AYA给我们讲讲加拿大种族的微妙细节?

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  • AYA_

    只生活在一个种族圈子人们永远都不知道外部(真实)世界有无种族区别。。。加拿大种族细节很微妙,没有交流如何了解呢?

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  • tree123456

    譬如“

    “表扬一下评论积极分子施化。一个小小的要求:请你下次写评论的时候,少一点苍白空洞无物的词藻堆砌,多一点自己个人的切身体会和感受。如果做不到,就别在这儿丢人现眼了。好不好?”

    根本不需要动大脑,直接将原话反扣回复方即可。

    有意思吗?

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  • tree123456 回复 施化

    表扬一下评论积极分子tree123456。一个小小的要求:请你下次写评论的时

    候,少一点苍白空洞无物的词藻堆砌,多一点自己个人的切身体会和感受。

    如果做不到,就别在这儿丢人现眼了。好不好?

    =====

    不同意, 请直接反驳。哪怕阁下您认为 “苍白空洞无物” , 也请举出例子来. 否则,就与人们所言 “无理取闹” 无本质区别了.

    给出一种简单而有效辨别 “无理取闹” 与 “据理力争” ,“以理服人” 之方法:

    就是将指责别人的 “评论” 改了主语或宾语,其它段落部分原封不动地倒扣 “评论者” 自己头上, 恰到好处。那么,此 [回复] 或 [评论] 一定属于无理取闹。

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  • 施化

    表扬一下评论积极分子tree123456。一个小小的要求:请你下次写评论的时候,少一点苍白空洞无物的词藻堆砌,多一点自己个人的切身体会和感受。如果做不到,就别在这儿丢人现眼了。好不好?

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  • tree123456

    注意, 请别把同时代,本质上, 人类世界普遍性存在的问题视为某局部范围内的特殊性问题.

    然后,又把某局部范围内,使用极其特殊的手段和极其特殊的代价,实现并维持的某种极其特殊的社会存在, 或, 极其特殊的价值标准,视为或标榜为人类世界普遍性可以实现的 “普世价值”。

    为什么说 [极其特殊] ?

    因为, 那种标准的实现和维持过程中所伴随的具体条件,代价,手段,对于同时代的世界绝大多数国家根本没有普遍性意义,即,根本不可能复制. 即便连当事国自己, 都已经维持得满P股烂债危机了!

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