＜大卫被骗及受辱＞

＜大卫被骗及受辱＞

读经「撒下16: 1-23」“大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼，一百葡萄饼，一百个夏天的果饼，一皮袋酒来迎接他。王问洗巴说：'你带这些来是什么意思呢？'洗巴说：'驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的'……。”在撒母耳记第十六章中记载了，大卫被骗及受辱。因押沙龙的反叛，使大卫开始了蒙羞和屈辱的流亡生活。首先大卫在苦难中被洗巴欺骗，他是米非波设的仆人，他知道正在逃亡的大卫，需要物资与同情，于是就带着些礼物，装成关心的样子来见大卫。“刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴”，显示大卫逃走的风声已经传到橄榄山以北。“王问说：'你主人的儿子在哪里呢？'洗巴回答王说：'他仍在耶路撒冷，因他说：'以色列人今日必将我父的国归还我。'王对洗巴说：'凡属米非波设的都归你了。'洗巴说：'我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。'”洗巴是个势利的小人，他见风使舵，当时看到大卫要恩待米非波设，他就把米非波设带到大卫面前来，且作了米非波设的仆人。现在大卫落难时，他趁机献上礼物来讨好王，又毁谤主人米非波设，说米非波设想纂位，大卫没有细查，就轻信了洗巴，误以为米非波设忘恩负义，当即判定“属米非波设的都归你了。”让小人洗巴的计谋得逞。像大卫这样的人，都会轻信人，被谎言欺骗，还有谁不会被欺骗呢？这就是人怀疑世间是否真有公理？可是今日像洗巴这种人也不少，这些人不但用欺骗的手段来得利，还到处传播破坏人的谎言。但他们只能骗人，不能骗神，因神鉴察人的肺腑心肠，洞悉人的心思意念，惟有在祂面前，无不赤露敞开的，所以欺骗人的至终必要受到处罚，不但被人弃绝，还要受神的咒诅！“大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：'你这流人血的坏人哪，去吧去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人”。“巴户琳”是便雅悯支派的村镇，扫罗是便雅悯人。有一个扫罗族的人示每，他见大卫被自己的儿子追赶，惶惶逃亡，就在众人面前咒骂他，又拿石头砍大卫和他的臣仆。因示每认为是大卫把扫罗全家杀害，是谋朝篡位的刽子手。事实却不是这样，扫罗家没有一人死在大卫手上。“洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：'这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。'王说：'洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂是因耶和华吩咐他说：'你要咒骂大卫。'如此，谁敢说你为什么这样行呢？'大卫又对亚比筛和众臣仆说：'我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。'于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。”洗鲁雅的儿子亚比筛受不了这样的羞辱，就对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢！求你容我过去割下他的头来。”但大卫不容许，因大卫知道神若不允，示每怎么敢咒骂他？可见大卫不是单看示每，而是看见神管教的手，所以大卫不敢随意抗拒，以致得罪神。大卫就拦阻亚比筛，他甘愿接受一切。另外我们看到，大卫对示每的咒骂，还有更深一层的认识，他说：“或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”可见大卫看自己所遭遇的患难，和所受的咒骂，是恩典的先驱，神的恩典将随之来到。同样今天我们若要从神的手里接受恩典和祝福，也当接受祂所量给我们的患难和辱骂，因神能使患难和咒骂变为祝福！而示每虽然是神用来拆毁大卫的，但他越过了界限，咒诅神的受膏者，违背了律法（出22:28），抵挡了神的旨意，神最后会亲自惩罚他（王上2:8-9）。“押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷；亚希多弗也与他同来。大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：'愿王万岁！愿王万岁！'押沙龙问户筛说：'这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？'户筛对押沙龙说：'不然，耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。'再者，我当服事谁呢？岂不是前王的儿子吗？我怎样服事你父亲，也必照样服事你。'”户筛受大卫之命，为了要掌握押沙龙整个叛乱的局势，冒着生命危险假装投降押沙龙。押沙龙起先对户筛的变节有几分猜疑，因他原是大卫的朋友。但户筛的话在押沙龙耳中听起来是称赞他，户筛宣称要服事“耶和华和这民，并以色列众人所拣选的”，但实际上，神所拣选的是大卫。户筛又宣称“我怎样服事你父亲，也必照样服事你”，但实际上，押沙龙悖逆父亲的作为，已经使自己脱离了父子关系。户筛都用模拟两可的话来表达自己的立场，押沙龙却没有听出户筛的弦外之音，却认定户筛是诚心投降，因此将他留在身边。表面上，押沙龙是被户筛模棱两可的话蒙蔽了。实际上，是押沙龙以自我为中心，自己被自己的骄傲和虚荣蒙蔽了。“押沙龙对亚希多弗说：'你们出个主意，我们怎样行才好？'亚希多弗对押沙龙说：'你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。'于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。”亚希多弗作为熟悉律法的以色列人，竟然教唆押沙龙以乱伦的方式与父亲彻底决裂，而押沙龙竟然也言听计从，公然违背律法。这两个人所做的不只是在对付大卫，更是在藐视神。大卫的仇敌，就成了神的仇敌。帐棚就支搭在“宫殿的平顶”，而大卫就是在王宫的平顶上游行，然后犯了淫乱与杀人的罪。大卫怎么对待拔示巴的丈夫，拔示巴的祖父亚希多弗就怎么报复大卫，也应验了神的预言：“我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你” （撒下12:11-12）。而押沙龙在耶路撒冷，做出大逆不道的事，公然亲近大卫的妃嫔，这虽然出自亚希多弗的毒计，但押沙龙悖逆的行为真是丧尽天良！加拉太书6:7说：“不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”但愿我们今天都要明白这个真理！阿们！