翰山

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中国正式从发展模式转变为保权模式:香港巨变


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(原文始发於汉山网,6/30/2020)

以美国美国6月29日撤销香港的特殊地位(6月30日中国人大常委会正式通过港国安法)为标,中国正式从发展模式转变为保权模式。

新华社报导,6月29日,中共政治局集体学习,习近平重提“百年未有之大变局”。但这一次,习近平把现在的“变局”,描述成“形势环境变化之快”、“稳定任务之重”、“矛盾风险挑战之多”、“考验之大前所未有”。

马克思说过:人类第一是生存,第二是发展,第三是享受。

发展相对於生存是更上一层楼,享受则更是奢侈品。但是,没有生存,就没有其他。中国,1949年大陆解放,1997年香港回归,都保留香港的特殊地位,显然是对自己的存在(生存)充满信心,从而留一个制度不同的香港作为发展的跳板和享受的基地(哪些人可以到香港享受,是那些有特权的人是显而易见的答案)。

而放弃发展求生存,这已经不是第一次了。上一次是朝鲜战争。本来新中国建立,一切欣欣向荣,包括香港,丢给资本主义都不在乎,反正为我所用。突然,帝国主义的炮火就烧到了家门口。不过,那次不赖中国,也不是帝国主义好战,是被人家(老大哥苏联和小兄弟朝鲜)下了套,朝鲜主动进犯南朝鲜,打赢了没中国多少好处,打输了,中国背锅!当时的决策,很难说是正确与错误,不出兵,也没有什麽好结果;出了兵,死去几十万人,为了一个莫须有的“帝国主义亡我之心不死”,其後是三十年的历史大倒退,经济上从50年代的GDP全球第五紧挨美苏英法,在日本之前,1978年倒退到世界第十二(排在美/日/苏/德/法/英/意/加/巴西/西班牙/墨西哥之後);而人均GDP,78年则降至世界倒数第四位(历史最低:总数134;60年排89位,倒数13;2017年排73位,总数168,中国进入前40%)[世界银行WDI数据]。之後引出了邓小平的改革开放!

这次,是我们主动出击,赖不得任何人。也许是觉得我们强大了,不需顾忌帝国主义的“脸色”,本来嘛,香港就是我们的国土;更迫不得已的原因,自从去年香港游行骚乱以来,由於处理不当,主动权全失,并有可能漫及大陆,影响政权的稳定(中国和美国不同,美国老百姓有气,骚乱一下,最多是政府轮换;中国则会出现政权危机)。今日也有经济学者吴嘉隆分析,“中国内部的经济情势已经严重到有必要杀鸡取卵的地步了”,也未可知?[]

从发展模式切换到保权模式,代价有多大?有人估计,由於香港享有的特殊地位和优惠,进入大陆的外资,80%通过香港。如果丢掉香港的特殊地位,那麽其中的70%将会损失,也就是外资进入的56%!我们不知道这个估计是否会实现或者是否准确,但是确定的是,未来的30年,中国应该是步入类似“抗美援朝”之後的30年,进入收缩期和相对倒退期。对於中国保卫政权的能力,我们也已经有过经验,30年的苦日子也不是什麽大问题。但是,很可能,这一轮中国迈入世界先进行列,和当领头羊的愿景将会落空!


中国正在远离世界,世界也正在远离中国 --- 这是德国明镜周刊的一篇文章题目。


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  • 当前共有43条评论
  • guitarmanzw

    所谓穷富不过三代,回到中华惯性轨道了。

    按当前中国的科技经济实力,闭关能力显然超过30年,再说房子已经够30亿人居住了。人口也要开始下降了。

    那就好好保权60年吧。中共恐怕是地球上最长寿的宫产针权。

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  • 翰山 回复 kkllyy

    究竟走多远,30年,还是更长,大概取决于下一次的“粉碎四人帮”,才能改变。因为中国人民不具有这种力量,单单靠外部力量也有限。

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  • 翰山 回复 kkllyy

    正确。如果说过去两年,我们还在讨论中国是否处在一个历史的拐点。那么现在已经毫无悬念地开始了“一个新的历史阶段”,只可惜是一个倒退的阶段。

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  • kkllyy

    中国进入了一个新的历史阶段,这个阶段有多长?30年?50年?100年?等到中国人再回过神来的时候,不知将会是什么感觉?

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  • 翰山 回复 英菲

    嗯,虚心接受意见,这样是不是好一点:

    中国,1949年大陆解放,1997年香港回归,都保留......

    其中,中国是主语,后面的保留是谓语。1949,1997为两个由动名词组成的时间壮语。如何?

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  • 翰山 回复 英菲

    嗯,算是一个好问题吧,也有一点点儿吹毛求疵。大家都看得懂啊!

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  • 英菲

    >中国1949年解放大陆

    1949前也是中国吗?

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  • 翰山

    如今两岸之间、乃至所谓「中港台」之间,情况正往最坏的方向发展

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  • 翰山

    情况或许正往最坏的方向发展

    如今若连身处同样的年龄层、且使用同一个语言的人,都难以理解彼此「支持」或「反对」某议题的理由、遑论对话时,历史告诉我们,这样的局面终将演变成悲剧。

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  • 翰山

    截然不同的思维逻辑与价值信仰

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