＜保罗来到罗马＞

＜保罗来到罗马＞

读经「徒28: 11-31」“过了三个月，我们上了亚历山大的船往前行。这船以'宙斯双子'为记，是在那海岛过了冬的。到了叙拉古，我们停泊三日，又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马……。”在使徒行传第二十八章的这段经文中记载了，保罗和路加以及全船的人，在马耳他岛上过了三个月后，他们就又上了另一艘船向罗马进发。一路上路加记录了每一个岛屿每一个港口的事，最后保罗来到罗马。保罗一心要到罗马，因罗马是当时帝国的首都，也是普世天下的中心，它不光是军事商业的中心，交通也四通八达，可通往世界各国，这意味着福音传到罗马就是传到地极，所以保罗一直想去罗马。大约在三年前，保罗写了《罗马书》给罗马的圣徒们，在信中表达了他想去罗马的心愿，他也一直为这事祷告，主耶稣就亲自应许保罗，“你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”(徒23:11）主怎样对保罗说，事情也要怎样成就。感谢主！祂的旨意不能拦阻，祂的应许从不落空。尽管保罗他们历尽九死一生，尽管保罗不得不以一个囚徒的特殊身份，但保罗最终还是平安地抵达了罗马。保罗到了罗马后：“那里的弟兄们一听见我们的信息就出来，到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢神，放心壮胆。进了罗马城，（有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有”）保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。”保罗是以一个上告者的身份被送往罗马的，而出发前巡抚非斯都就已认定他并没有犯什么该死、该绑的罪。因此到达罗马以后，保罗并没有被关押在监狱里，而是获准与看守的兵同住。当然保罗的自由还是受到了极大的限制，虽然可以随时会客，但却有御营的兵丁随时看守，而这一切的背后自有主美好的安排。主既应许保罗到罗马为做祂作见证，主就为保罗作出了适合新情况下做工的各种安排。虽然保罗与罗马士兵住在一起，他的自由被限制了，但他不但抓住机会向人传福音，而且还写了《以弗所书》，《哥罗西书》，《非立门书》，《非立比书》，这四封监狱书信就是保罗在此期间写成的，这些书信在整个教会历史中的作用和意义是难以估量的。因此我们要说：“独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。”（诗72:18）紧接着保罗就是向罗马犹太的领袖们说明自己的情况：“过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：'弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。因此，我请你们来见面说话…。'”保罗来到罗马的直接原因就是为反驳犹太人的控告，所以现在他有必要向这里的犹太人说明这一切。而保罗也想借此机会向他们传扬神国的道，见证主耶稣基督。因为传福音先从犹太人开始，是保罗一向做工的习惯。于是保罗先请犹太人的领袖来，向他们说明情况。保罗强调自己既没有犯罪，也没有控告犹太人的意思，更没有干犯律法和规条。只是由于犹太人的不服与恶意，才走到现在这一步。保罗最后表示：“我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”即保罗是因为传扬耶稣就是犹太人所盼望的弥赛亚，因犹太人拒不接受而被捆绑的，这不仅点出了问题的实质，而且对在场的犹太人发出了邀请：你们难道不想仔细听听这道吗？犹太领袖们的反应非常积极，他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”罗马犹太领袖愿意听保罗讲论的一个重要原因是“因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”他们一定听说过基督教，大概也接触过基督徒，但并不十分清楚，现在来了一位传道人，他们愿意听保罗详细讲论这道。于是“他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。”保罗在捆锁中、在帝国首都罗马，继续做主的工，尽一个使徒的职分。而许多犹太人如约而来，听保罗传福音。只是非常遗憾，“他所说的话，有信的，有不信的。他们彼此不合，就散了。”尽管有信的，但许多人还是不信，并为此彼此不合，议论纷纷地走了。神的选民面对来自神的启示，面对旧约预言的应验，竟然如此盲目和抵挡。因此保罗对这些不信的犹太人就用先知以赛亚的话告诫他们：“圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沈，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’所以你们当知道，神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”保罗这位外邦人的使徒，尽管对自己同胞的得救存着极迫切的心情，但却不得不再次面对“百姓油蒙了心”的现实。由此保罗在罗马被囚期间，他的主要工作就面向外邦教会。之后“保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”《使徒行传》这结束在此，这样的结尾似乎让人意犹未尽。也许我们都想知道保罗后来怎么样了，但经文没有记载这些。这不仅是作者路加文笔的精妙之处，更是圣灵感动的结果。因为使徒行传并不是个人的详细传记，更不是要满足我们的好奇心，而是要显明神国扩展的轨迹。《使徒行传》到如今仍然是一本尚未完成的书，彼得、保罗等人只是开始。从那之后，有许多信徒前仆后继地把这福音传到世界各地。神有祂的计划，祂呼召一代又一代的接棒者把这福音传下去、传出去。因此在这意义上，我们也是在写《使徒行传》的续集，正在继续写着神的国度在万民中拓展的荣耀与辉煌！为此，愿我们都要以罗马书11:33-36的一段话，作为《使徒行传》分享的结束，“深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使他后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！”阿们！