＜五旬节圣灵降临＞

＜五旬节圣灵降临＞

读经「徒2: 1-14”」“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子……。”在使徒行传第二章的这段经文中记载了，在“五旬节”那天，也就是主耶稣升天后十天，在人类历史重要的时刻，一件震惊的事情发生了：五旬节圣灵降临在门徒身上。主耶稣复活以后，四十天之久向门徒显现然后升天。主耶稣升天以前嘱咐门徒说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵。”主耶稣又应许的：“但不多几日，你们要受圣灵的洗。”现在，就在神所预定的一个日子：“五旬节”，这个应许应验了，圣灵降临在门徒身上。圣灵降临是神在祂永恒计划中所做的安排和带领，到了时候，就要实现。 圣灵在五旬节降临的事，也是神借着先知约珥说过的，在五旬节那天终于实现了！就当“门徒都聚集在一处，忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。”圣灵降临时有极大的响声，这响声不仅使徒们听见，连在耶路撒冷过节的众人也都听见，且被响声吸引同来聚集。所以除了众门徒之外，还有许多未信主的人也都看见那特殊的现象。这响声是从天上下来的，先是在空中，好像一阵大风吹过，使全城的人都听见这奇异的声音，后来就进入门徒的屋内。这大风和火焰，表明圣灵的能力，是从天上而降，这表示其源头乃是出于神。“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”这种特别的现象是外人不能看见、不能知道的，唯有在屋子聚集的人才能看见。这如火焰的舌头分开落在他们各人头上，“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”门徒都被圣灵充满，这是他们奉主的命令聚集等候的目的。“按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”，因为当时正是守节期，上耶路撒冷的人很多，他们是来自十多个不同地方的人，有“帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，克里特和阿拉伯人。”这些人除了讲本国的犹太话以外还能说这些外邦话，而彼得他们说出的话，使每个人都能听懂，这真是圣灵奇妙的工作。所以当各人听见门徒用众人生来所用的乡谈“讲说神的大作为”时，“就都惊讶猜疑，彼此说：'这是什么意思呢？'还有人讥诮说：'他们无非是新酒灌满了。'”而神的大作为就是：基督十字架的救恩，所以圣灵来就是为主耶稣作见证，使主耶稣得着荣耀（约16:14）。因此门徒一受圣灵充满就按着圣灵所赐的口才，用别国的话语对一切外来的犹太人讲说主耶稣十字架的救恩。这群加利利人，未曾学过当地的语言，而他们竟然会说别国话，并且让当场来自世界各地的犹太人听懂这些话语，这个奇妙的神迹，证实了圣灵的权能。圣灵有声有形的降临，用大家都听得懂的话述说神伟大的作为，见证基督的复活。门徒在五旬节经历了圣灵的浇灌，在圣灵里被浸成为一个身体，就是教会（林前12:13），而耶路撒冷教会就是有史以来第一个教会。那“五旬节”是什么呢？“五旬节”就是“五十天的节期”，在旧约利未记23章记载，五旬节是犹太人的三大节期之一，这三大节期，即逾越节、五旬节、住棚节。五旬节也称收割节或七七节，这是以色列民族在迦南地收割当年初熟的庄稼后，向神献祭的节期。到了新约时代，五旬节圣灵降临，这个节日就有了新的意义。 主耶稣复活以后，门徒的心都非常的火热，愿意将主复活的消息传开，但是他们胆怯，缺乏能力。因此主告诉他们，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”而且门徒要建立主的教会必须靠着圣灵的能力。因为主的教会是属灵的，不是属世的，所以必须倚靠圣灵。所以圣灵从天上降下来，所有聚集一处的门徒都：被圣灵充满，从此教会就在圣灵的引导下作一切圣工。因此一个教会若没有圣灵掌权，这个教会其实是死的，有圣灵掌权的教会，教会必然兴旺，信徒的灵性也会有长进，愿意事奉主，跟随主。但愿当日五旬节圣灵降临的见证，时常感动我们。我们也要求圣灵充满我们，使我们为主传福音，作见证，荣耀主名！阿们！