＜耶稣在海面上行走＞

＜耶稣在海面上行走＞

读经「约6: 16-21」“到了晚上，祂的门徒下海边去，上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕……。”在约翰福音第六章的这段经文中记载了，当主耶稣行了五饼二鱼的神迹之后，祂又在加利利海上行了一件更大的神迹，即耶稣在海面上行走。那时因耶稣行了“五饼二鱼”的神迹，众人就说祂是“那要到世间来的先知”，要“强逼祂作王”，就是做他们的政治领袖。门徒们也可能会有这同样错误的想法，因此“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去”。（太14:22）接着主耶稣“就独自又退到山上去了”，其目的是为了祷告。（14:23）当耶稣离开门徒，“到了晚上，祂的门徒下海边去，上了船，要过海往迦百农去”。也就是说，在门徒把航行的准备工作预备妥当以后，就“上了船”，那时“天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里”。开始门徒过海时是风平浪静，他们中间有好几位都是打鱼出身的，驶船出海是他们的本行， 以为靠他们自己完全能行。然而“忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。”加利利海忽然起暴风是常有的现象，顷刻间，平静的湖面就起了汹涌的波浪。我们的人生有时就象加利利海的风暴，也会有不测的风云。而人往往要在风暴中，才知道有许多事，并不在人的控制之下，在面对风暴时，人才会看见自己的渺小、无能、和无奈，就象落在加利利海的风暴中。“门徒摇橹约行了十里多路”，这不是指狂风大作之后，门徒又航行这段距离，而是指从他们离开海边到主耶稣在海面上行走这段时间，门徒航行的距离，这也是主耶稣在海面上行走的距离。而当门徒“看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。”这表示他们看见耶稣在海面上走，已经有一段时间了，而且越走越近，越近就应该看得越清楚才对，为什么走得越近，他们反而越害怕？因为门徒万万没有想到主竟在这样的时间，用这样的方式，出现在他们眼前。又因为他们从未见过人会在海面上走，而耶稣在海面上走，是超出了人的经验和知识，所以他们看见了，也不相信是耶稣，这就成为门徒们害怕的原因。主耶稣能够行走在海面上说明祂拥有胜过自然界的能力，耶稣在海面上走，就是启示祂是超越自然律的神子基督。人不能在海面上走，是自然律，主耶稣能走在海面上，因祂是海的创造主，是万有的主宰，具有超越一切的权能，是超越一切的基督！于是“耶稣对他们说：“是我，不要怕！”这里的“是我”，意思就象当年耶和华神向摩西启示祂自己一样，“我是自有永有的” (出3:14)，表示祂就是那位自有永有，永恒的神，祂是满有权柄、至高至尊的神。这就等于告诉门徒：我是神，你们尽管放心。因此主的话“是我，不要怕！”既是充满权威的话，又是富有安慰的佳音。今天如果我们真认识祂，我们的信心就有了根基，靠着对主耶稣的信心，我们就不再害怕。今天在我们人生的各种际遇里面，主都能够胜过这些艰难的环境向我们走来，与我们同坐一条船，与我们同行。这样我们还用怕吗？紧接着“门徒就喜欢，接祂上船，船立时到了他们所要去的地方。”耶稣上了船，船立时到了目的地，这表示耶稣不仅掌管一切，而且祂是不受时空限制、超越一切的神。更为重要的是，因著有主耶稣的同在，门徒们也和祂一同到了目的地。这显然是让门徒预尝、要我们相信，祂就是将来要把我们带进永恒中去的神。叫我们可以因祂得永生，不再受时空的限制，这是多么荣耀和真实的盼望！那么为什么主耶稣要在这时，向门徒行这个神迹呢？因为主知道门徒对于祂不愿做王，极为失望和困惑。也许他们想，耶稣为什么不做王？难道祂没有做王的能力和权柄？因此主耶稣向门徒行出这个海面上行走的神迹，就是要让他们更加认识耶稣是掌管万有的主，目的就是要坚固门徒的信心，好叫他们不与其他人一样，错误地将耶稣看作政治领袖，甚至要来强逼祂作王。这时主耶稣就将自己作为神子的能力和权柄向门徒显现，就是要让门徒认识祂确实的身份，他们就能建立起对主坚定不移的信心。今天我们也从耶稣在海面上行走的神迹中看见，耶稣是掌管一切的主，以及祂对我们的爱。为此，愿我们今天无论在任何环境中，都要注目看主耶稣，专一信靠祂，这样面对人生任何的风暴，我们都无需害怕，因为有主的话安慰我们，主耶稣与我们同在，我们就能凭信心走这天国的路！阿们！