＜福音与审判＞

＜福音与审判＞

读经「路12: 49-59」“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，乃是叫人纷争……。”在路加福音第十二章的这段经文中记载，当主耶稣教导门徒，要儆醒等候祂再来后，就把祂来世上的目的告诉他们。这里的“火”是指主耶稣所传的福音，主耶稣在地上传福音，就是“把火丢在地上”。接受福音的人承受永生，拒绝福音的人面临神火的审判。“倘若己经着起来，不也是我所愿意的吗？”主热切的期望完成祂的目的。火里所包含的是什么意义呢？主说：“我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢？“这里说的受洗就是指主耶稣钉十字架受死。当时还没有完成，但祂是非常的“迫切”，意思就是迫不急待。此时耶稣正在遥望各各他山顶的十字架，而这件事完全霸占了祂的心。耶稣基督来到世上的目的就是要死。祂不是为自己死，乃是为世人的罪被钉在十字架上而死。然而地上的人对福音有的领受而信，有的抵挡而不信的，于是就起了纷争。所以主说：“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，乃是叫人纷争。从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”主耶稣在马太福音10:34-36，还进一步说: “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”这里的“刀”会将家庭中，信与不信的人一分为二，这样家中的人就会有纷争。纷争是从身边的人开始，纷争从自己的家里开始，亲人中间因信仰的缘故也会产生彼此的相争。之后主耶稣就责备众人说：“你们看见西边起了云彩，就说‘要下一阵雨’，果然就有；起了南风，就说‘将要燥热’，也就有了。假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？”在此主指出那些人的错误，因他们能预测天气的阴晴好坏，却不知道分辨这时候，是因他们的假冒为善。如果他们知道分辨这时候，他们就知道耶稣就是旧约中预言的弥赛亚，就是神给他们预备的救主，现在正站在他们中间，可是他们却不能分辨，视若无睹！同样今天有些人会观看宇宙万象，却看不出造天地的神。有些人会查读圣经，却读不出耶稣就是人类的救主，因为他们没有属灵的眼光。如果这些人知道分辨时候，他们就明白再过不久，他们每个人都要站在审判官神面前。他们若是聪明的话，就会趁还有一点时间，赶快悔改归向神，不然他们就后悔莫及了。因此主问他们：“你们又为何不自己审量什么是合理的呢？”接着主耶稣把说话的对象，从众人转到个人，主说：“你同告你的对头去见官，还在路上，务要尽力地和他了结；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在监里。我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来”。这“对头”是指我们所得罪的人。当有一个人告你时，你是被告，案情对你很不利，所以在去见法官的路上，耶稣说你赶快同告你的人和好。这是讲到一个欠债的情况，如果你有半文钱没有还清，就不能从那里出来，主耶稣就是要我们不要带着亏欠去见祂。因此我们对人所有的亏欠，即使是微不足道的小亏欠，也都要对付清楚。亏欠迟早总得还清，我们若不在路上解决，就是到了监里仍须解决，所以越早解决越好。救恩的门不是永久开的，“了结”的门也不是永久开的，我们必须趁还活着的时候，解消“对头”所有的不满。为此，愿我们今天都要趁着现今还有机会，就要对所有的亏欠，即使是半文钱的亏欠，都要对付清楚，这样就能免受神的惩罚！阿们！