读书27：《往事并不如烟》

这是写给朋友的读后感。放在这里，权且充数吧。

读书27：《往事并不如烟》

XY：

你好！家人都好吗？

推荐一本书，大右派章伯钧的女儿章诒和写的《往事并不如烟》。此书只宜在心态平和、心静如水、远离人间喧嚣的环境下去读。

共产党自21年建党至49年建国的28年中经历了多次党内路线斗争及AB团，延安整风等自肃运动，自己愿意窝里斗，别人谁也不会说什么。这28年中共产党一直坚持搞统一战线，只要不反共，或反共但不坚决的人都可以做朋友。这也是形势逼迫，不得不为之。共产党就是依靠了广大党外人士的支持才能从小到大，打败国民党，夺取全国政权。49年后的“镇压反革命”，“三反五反”运动是在当时环境下为巩固政权不得不做的事情，虽有扩大化嫌疑。接下来的“公私合营”就是强人所难了，硬把民族资本家和小商小贩的资产无偿剥夺了。“付息20年”首先不是按资产支付，其次后来有很多人应领的利息被以各种理由强制取消了。“反右”运动绝对是欺骗了民主党派人士，打击了一大批有良心、爱国、尊重热爱历史、在各界堪称专家的党外文人，兼而干掉了一批懂艺术、有文化、有良知的共产党自己的干部，从而中国古老萃灿的文化艺术走向了衰微。“大跃进”不仅伤了国家的元气，而且造成了浮夸、弄虚作假风气的泛滥，其流毒一直延伸到今天。如果没有“大跃进”运动，三年自然灾害不会造成那么大的损失。中国这么大的地方，哪年没有几个地方受灾？60年代初经济、文化刚开始复苏，又有了“四清”运动，这回是打击了全体在农村工作的基层干部。66年开始的“文化大革命”则把全国人民，不分男女老幼、不分阶层地卷入了一场世纪浩劫。49年前共产党中央基本上是集体领导，毛泽东虽在解放战争中确立了主导地位，但其他中央领导也有发言权，能够提不同意见。49年后个人崇拜越来越严重，至文革时达到登峰造极的地步。49年后的各次运动如果没有毛泽东的认可是不可能开展的。如果说毛泽东领导的共产党把中国被压在最底层的广大劳苦大众解放出来是一件功德无量的大好事，则49年后的各次运动就把各阶层的人们改造成了没有思想的愚民。历次运动的得利升官者是那些溜须拍马、满嘴瞎话假话、踩着无辜者的尸体往上爬、丧失人性的无耻小人。而集历次运动的总结果就是现在的官场人物丧失了基本道德水准、礼仪廉耻，当上官就不择手段地为己谋利。毛泽东发起各次运动的初衷可能是善意的，但每次运动的结果都是助长了丑恶风气的蔓延。打击高级知识分子的原因很有可能与毛泽东出生于小知识分子阶层，头脑里有太多的封建帝王意识，在政权巩固后容不得比他更前瞻、更高明的人有关。所以他要带领社会底层的“下里吧人”去砸烂上层建筑里的“阳春白雪”。一个社会，如果为了“下里吧人”而丢掉高雅，则这个社会就失去了追求，发展进化就会停滞，这个社会就要走向衰败。

还有一个现象有点儿意思，就是共产党在49年后，逐渐地化敌为友，化友为敌。60年前后释放国民党战争罪犯，让被划为右派的原共产党朋友的民主党派人士大跌眼镜。75年毛泽东决定释放在押的原国民党县团级以上的党政军特人员，让那些够不上县团级的老反革命第一次恨自己罪恶小、军阶低。应了一句老话：不为大善，即为大恶。想起了公元前356年7月21日纵火烧毁了位于土耳其的世界古代建筑七大奇迹之一的亚底米神庙的一个古希腊的年轻人：黑若斯达特斯。黑若斯达特斯自豪地声称这样做是为了让自己的名字留在历史书上。为了阻止他的这种目的，当局不仅处死他，还明令禁止任何书籍记载他的名字。但他的名字还是被史家泰奥彭波斯记录了下来，从而实现了他的“让自己的名字留在历史书上”。

眼面前的事情纷乱繁杂，众说纷芸，各村都有自己的高招。你的文史哲的基础扎实，在美国能读到在国内看不到的许多典集，建议你写点近代人物的演义，如同蔡东藩的“24史演义”和“上帝掷骰子吗──量子物理史话”，在正史的基础上演义化。共产党的过世高官都有传记，如果写了与官方口径不一致的东西，容易招来麻烦，不写也罢。写历史上的反面人物，如果官家没有改变观点，也麻烦，多一事不如少一事。所以不妨写写民主党派的高级知识分子们。写写大多数中国大知识分子的软弱性、摇摆性、奴才性。吴唅57年反右时充当了急先锋，表忠心，没想到66年的文革就是拿他祭刀。

脱离了国内喧嚣浮躁的大氛围，就想起了一些应该想到的问题。“革命”和“反革命”应是意识形态之争，以“反革命”而判罪没有法律依据。在大民主的氛围里，可以有如欧美国家的左派、右派之争。没有这个民主氛围，就成了血淋淋的“革命”和“反革命”的你死我活的阶级斗争。“划定”右派分子的“划定”，送进监狱劳改，也是几个当权人一撮合，就成了，没有任何法律程序，就把一个人的自由、人权给抹掉了。

我所说的民主和海外民权人士说的民主不是一回事。那帮家伙的“民主”是要别人去推翻共产党的政权，他们不费吹灰之力，回去当儿皇帝。