＜约瑟的彩衣和梦＞

＜约瑟的彩衣和梦＞

读经「创37: 1-11」“雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下：约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊……。”在创世纪第三十七章的这段经文中记载了，约瑟的彩衣和他作的两个梦。这里首先说：“雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地”。这说明雅各此时没有像父亲以撒那样，存着“寄居”的心志在迦南地生活，所以说他是“住在迦南地”。可见在地上雅各还有所爱慕，还没有完全被神造就到“寄居”在世的地步。因此神还要继续拆毁雅各，使他真正成为一个“寄居”在世的人（47: 9），成为盛满神荣耀的器皿。那时神就能向世人启示，祂是“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。而神做在这三个人身上的工作，也要做在每一个祂所拣选的人身上。接着本段用“雅各的记略如下”开始，但主要是在讲论约瑟的事，因为神要借约瑟的遭遇，使雅各的灵命经过对付而达到成熟，经过苦难而达到荣耀。此时“约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲…。”可见约瑟从童年就学习牧羊，而且他敬畏神远离恶事，不与哥哥们同流合污。所以当约瑟看到哥哥的恶行就去告诉父亲雅各，雅各听了就斥责他们，哥哥们对约瑟怀恨在心。后来因“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。”这深深地刺痛了其他兄长的心。“约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。”“彩衣”是上流社会的贵族所穿的外袍，这并不是牧羊人的服装。所以雅各偏爱约瑟，引起众子们对约瑟的嫉恨。雅各一生最爱的人是拉结，约瑟是拉结生的，拉结死后，雅各把对拉结的爱转移到约瑟身上。约瑟被卖以后，雅各又用拉结的幼子便雅悯代替了拉结，甚至犹大说：“我父亲的命与这童子的命相连”（44: 30）。雅各的内心深处始终有一个人在妨碍他显出神的荣耀，所以神必须继续拿掉他的偶像。之后“约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：'请听我所作的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜'。后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：'看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。'约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：'你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？'他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。”这表明日后当事情果然如此发生时，雅各会回想起约瑟所作的梦。约瑟这两个异梦是来自神的启示，都预表着约瑟将来的地位，以后不但会超越他的十一个兄弟们，还会在父母之上。这是神对以色列民族的救恩计划的开展，但神当时的救恩是隐藏的，人看不见。约瑟当时并不知道他以后会成为埃及的宰相，但这两个梦一直存在他的心里，让他对日后所遭遇的事情有了思想准备，使他在以后的苦难中，仍因这两个启示而持有信心不丧志。约瑟最初是因着“辟拉、悉帕的儿子们”的恶行，哥哥们疏远约瑟。接着是因着雅各爱约瑟，给他作了一件彩衣，使哥哥们都嫉恨他。最后却是神用两个异梦使哥哥们“越发恨他”，甚至连父亲也“责备”他。但神荣美的计划就这样一步一步地成全。神向约瑟启示了荣耀的结局，并没有告诉他升高之路上所要经历的细节。然而这个荣耀的盼望维持着约瑟在13年的艰难困苦中始终仰望神，最后把他造作成神合用的器皿，用他成全了雅各。今天神也向每一个信徒启示了我们荣耀的结局，但也没有告诉我们成长之路上所要经历的细节，而是“叫我们有活泼的盼望”（彼前1: 3）。为此，愿我们今天不但要有“活泼的盼望”，我们还要放弃自我，将自己摆上，让神来引导我们，使我们行走在神给我们定规的人生道路上！阿们！