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<约瑟的彩衣和梦>


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<约瑟的彩衣和梦>

读经「创37: 1-11」“雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下:约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊……。”在创世纪第三十七章的这段经文中记载了,约瑟的彩衣和他作的两个梦。这里首先说:“雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地”。这说明雅各此时没有像父亲以撒那样,存着“寄居”的心志在迦南地生活,所以说他是“住在迦南地”。可见在地上雅各还有所爱慕,还没有完全被神造就到“寄居”在世的地步。因此神还要继续拆毁雅各,使他真正成为一个“寄居”在世的人(47: 9),成为盛满神荣耀的器皿。那时神就能向世人启示,祂是“亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”。而神做在这三个人身上的工作,也要做在每一个祂所拣选的人身上。接着本段用“雅各的记略如下”开始,但主要是在讲论约瑟的事,因为神要借约瑟的遭遇,使雅各的灵命经过对付而达到成熟,经过苦难而达到荣耀。此时“约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲…。”可见约瑟从童年就学习牧羊,而且他敬畏神远离恶事,不与哥哥们同流合污。所以当约瑟看到哥哥的恶行就去告诉父亲雅各,雅各听了就斥责他们,哥哥们对约瑟怀恨在心。后来因“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的,他给约瑟作了一件彩衣。”这深深地刺痛了其他兄长的心。“约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。”“彩衣”是上流社会的贵族所穿的外袍,这并不是牧羊人的服装。所以雅各偏爱约瑟,引起众子们对约瑟的嫉恨。雅各一生最爱的人是拉结,约瑟是拉结生的,拉结死后,雅各把对拉结的爱转移到约瑟身上。约瑟被卖以后,雅各又用拉结的幼子便雅悯代替了拉结,甚至犹大说:“我父亲的命与这童子的命相连”(44: 30)。雅各的内心深处始终有一个人在妨碍他显出神的荣耀,所以神必须继续拿掉他的偶像。之后“约瑟作了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。约瑟对他们说:'请听我所作的梦:我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜'。后来他又作了一梦,也告诉他的哥哥们说:'看哪,我又作了一梦,梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。'约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说:'你作的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?'他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。”这表明日后当事情果然如此发生时,雅各会回想起约瑟所作的梦。约瑟这两个异梦是来自神的启示,都预表着约瑟将来的地位,以后不但会超越他的十一个兄弟们,还会在父母之上。这是神对以色列民族的救恩计划的开展,但神当时的救恩是隐藏的,人看不见。约瑟当时并不知道他以后会成为埃及的宰相,但这两个梦一直存在他的心里,让他对日后所遭遇的事情有了思想准备,使他在以后的苦难中,仍因这两个启示而持有信心不丧志。约瑟最初是因着“辟拉、悉帕的儿子们”的恶行,哥哥们疏远约瑟。接着是因着雅各爱约瑟,给他作了一件彩衣,使哥哥们都嫉恨他。最后却是神用两个异梦使哥哥们“越发恨他”,甚至连父亲也“责备”他。但神荣美的计划就这样一步一步地成全。神向约瑟启示了荣耀的结局,并没有告诉他升高之路上所要经历的细节。然而这个荣耀的盼望维持着约瑟在13年的艰难困苦中始终仰望神,最后把他造作成神合用的器皿,用他成全了雅各。今天神也向每一个信徒启示了我们荣耀的结局,但也没有告诉我们成长之路上所要经历的细节,而是“叫我们有活泼的盼望”(彼前1: 3)。为此,愿我们今天不但要有“活泼的盼望”,我们还要放弃自我,将自己摆上,让神来引导我们,使我们行走在神给我们定规的人生道路上!阿们!


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