＜亚伯拉罕献以撒＞

＜亚伯拉罕献以撒＞

读经「创22：1-19」“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭……。”在创世纪第二十二章的这段经文中记载了，亚伯拉罕献独生子以撒，这是他走信心道路的高峰，亚伯拉罕正是当之无愧地得"信心之父"的美称！神对亚伯拉罕说：“带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”以撒是亚伯拉罕夫妇多年所盼得来的，这时他夫妇俩已经老迈，家道又丰富，但这时神却要亚伯拉罕献以撒为燔祭。而亚伯拉罕了神的话后，就"清早起来"，备上驴瞒着撒拉，带着仆人和以撒，并劈好了燔祭的柴，"起身往神所指示他的地方去了。"他要将唯一的神所应许的儿子献为燔祭。什么是信心？信心就是行走在神的旨意中。从亚伯拉罕的住处到摩利亚山要整整走三天，神使他有足够的时间反复思考，让他在神与以撒中间自由选择，但亚伯拉罕毫不犹豫地选择了神。当摩利亚山遥遥在望的时候，亚伯拉罕以"去拜一拜"，而留下随行的两个仆人，这是排除障碍，直达神面前的聪明之举。临别他对仆人说："就回到你们这里来。"他坚信神，即使儿子死了，神也会使他从死里复活。这时以撒开口问：“父亲哪，…请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”面对儿子的提问，亚伯拉罕的"神必自己预备"的回答成了千古名言，激励着一代又一代软弱、动摇、小信的人倚靠与仰赖神。之后“他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。”这些都是亚伯拉罕亲自在做，但他的手没有发颤，没有下垂。而以撒此时至少已是十几岁的少年，亚伯拉罕则已是一百一十多岁的老人了，由此可见，以撒并未挣扎，自甘被老父捆绑。然而就在亚伯拉罕举刀向儿子砍去的千钧一发之际，耶和华的使者制止了他，并给了他最高的嘉奖："现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”这时“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”神给亚伯拉罕所预备的，是超过他所求所想的！这里的“一只公羊”，是预表主耶稣是“神的羔羊”，为世人的罪孽作了代赎的挽回祭。“公羊的角”预表主耶稣刚强的神性和能力。“角被扣住”预表主耶稣甘心乐意被拘限在祂的人性里，而不从十字架上下来。亚伯拉罕是在实际的奉献中，看见了神为他预备的公羊，只有有过奉献经历的人，才能作“耶和华以勒”的见证。亚伯拉罕一生的灵命，在举刀要杀他的儿子献作燔祭，看见神的羔羊时到了登峰造极，他将以撒献给神是他最大的信心！最后神应许"必赐大福"给亚伯拉罕，"大福"不仅是人口众多，物产丰富，疆域广阔，更重要的是让亚伯拉罕的名字记在耶稣基督的羔羊册子上，成为永恒的记念。亚伯拉罕献以撒提醒我们，信心若没有行为就是死的，亚伯拉罕透过献以撒的行动，直接显明了他对神的信心。雅各书2: 21-22说: “我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”所以信心与行为是分不开的，信心必须要落实在行为中，才显出信心的宝贵。因此亚伯拉罕献以撒，是神给我们的一个关于信心的功课，从中我们可以更深地认识什么是蒙神喜悦的信心：信心就是对神旨意的顺服，信心就是因着神的呼召而甘愿舍弃自己最爱的东西，但这信心不是停留在心思意念上，必须要落实在行动中。而信心和奉献有非常密切的关系，可是有许多信徒不肯奉献﹐就是因为他们没有信心。奉献要有信心﹐相信交给神的并不会落空﹐且蒙神纪念，因为神是信实的。为此，愿我们都能有亚伯拉罕的信心，将自己的一切交在神手中﹐奉献给神，必蒙神记念！阿们！