＜闪的后裔＞

＜闪的后裔＞

读经「创10: 21-31」“雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰……。”在创世纪第十章的这段经文中讲到，闪的后裔，虽然本章一开始说：“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。”但是在内容排列上却没有按照这顺序来记载，而是将闪排在最后，为什么呢？因为神救赎计划中“女人的后裔”，将从闪的后裔亚伯拉罕而出。也就是说，弥赛亚会从闪的后裔中诞生。所以将闪排在最后，因为闪的后裔在以后的圣经中占据主导地位。闪的意思是荣誉的名称，借此把神与闪的后裔连在一起。这里说：“雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。”这是一个很重要的宣言，因闪是雅弗的哥哥，是挪亚的长子，更是整个希伯的祖先，这里所说的希伯就是希伯来人或者希伯来民族的统称。后来神所拣选的亚伯兰，就是闪的后裔。在挪亚对闪的祝福中讲到：“耶和华闪的神是应当称颂的。”可见闪是得神祝福的，神被称为闪的神。  而闪的后裔大都居住在亚洲中东的巴勒斯坦地区。现在世界上的犹太人，除去加入犹太教的外邦人，他们的血统就是来自古时候的希伯来族，而祖先希伯就是闪的后代。神在闪族中，拣选亚伯拉罕来到迦南地，与他立约，应许赐福给他，并且地上万国要因他得福。犹太人起初被称为希伯来人，希伯来人的语源为“希伯”所发明。闪生了个儿子名叫亚兰，是亚美尼亚人的祖先，他们用亚兰语。当耶稣在世时，那时以色列里也通用亚兰语。主耶稣在十字架上大声喊着说：“'以利！以利！拉马撒巴各大尼？'就是说：'我的神！我的神！为什么离弃我？”就是亚兰语。源于闪的5族大都住在美索不达米亚平原及周边地区。“以拦”是波斯湾北部、伊朗西南的波斯人祖先。“亚述”居住的地方后来被宁录侵占。“亚法撒”住在底格里斯河中游东边，是迦勒底人的祖先，他的后代包括希伯来人和阿拉伯人。源于约坍的13族所住的地方是“从米沙直到西发东边的山”，可能都位于阿拉伯半岛南部。“这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。”这是对闪的后裔的结论，闪的子孙也是各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国排列生活的，共记载26族的人。最后经文说：“这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国；洪水以后，他们在地上分为邦国。”这是对本章的全部内容加以归纳，清楚说到洪水以后的全世界人口，都是从挪亚的后裔三个儿子所传播下来的。也说明人都出于同一个族类，然而由于生养众多，就分成不同的支派、宗室、邦国，各有其特殊的性质。而挪亚把语言从大洪水前的社会里带了过来，这语言有归属统一的影响力，直到它在巴比伦被混乱了。语言大混乱的唯一原因就是神要把巴比伦的人群分散到各地去(创11:8-9)。为什么圣经中一再不厌其烦地详细记载着家谱和人名呢？因为神看重的就是人，神要得着的就是我们这个人。神也是在启示我们，祂的救恩是怎样地借着祂所拣选的人，神要帮助我们透过家谱和人名有属灵的看见。神要借着闪，就是弥赛亚的谱系，赐福给希伯来人，最后更赐福给世界各国。从闪，我们可预见将来的国度。神是至高无上，他的旨意必定实行。因神的心意是要使万国万民得福，祂愿万人得救，不愿有一人沉沦。 所以只要向神心存敬畏，遵行祂的旨意的人，都可以成为属祂的子民，与万国、万族、万民、万方， 一同在神的宝座前，称颂祂的名(启7: 9-10)。为此，愿我们今天都要求神，让我们里面有真正的看见，神仍然在这败坏的世界中掌权，并且要成就神特定的美好的旨意！阿们！