＜结33-34章＞

「结33-34章」“耶和华的话临到我说：'人子啊，你要告诉本国的子民说……。”在以西结书第三十三至三十四章，以及一直到本书的结尾，以西结主要是预言以色列的复兴，神的百姓在黑暗和失败之中，因神的信实能存留盼望。在第三十三章中，先知以西结说：“耶和华的话临到我说：'人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的…。”这里神讲到守望者和百姓的责任。而以西结再次受命作守望者，若他忠心地向众民发出警告，吹响警诫的号角，他们不听，那么他们就要为自己的灭亡负责任。若他没有尽责警戒众民，而他们败坏了，那么神就要向守望的人讨他们丧命的罪。而神差先知预先警戒以色列民，证明神期待恶人悔改，不喜悦他们死亡。而以色列民却绝望地说：“我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？”神给他们的答复是：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？…。”神再一次重申祂愿万人得救，不愿一人失丧的心意，祂一直在耐心地给人机会，等人“转回”。可是以色列民又埋怨“主的道不公平。”但神对他们说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”接着以西结说：“我们被掳之后十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里，说：'城已攻破'…。”当耶路撒冷陷落的消息传到了巴比伦后，以色列人就看到，之前以西结预言城要被毁成为现实。而那些仍留在耶城的人却以为，亚伯拉罕一人既能承受土地为业，他们人口众多，更可承继这无人认领的产业。然而神却指出他们并不是亚伯拉罕的真后裔，因他们继续犯罪亵渎神，所以必须在神的审判下受罚。最后神对以西结说：“人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，弟兄对弟兄彼此说，来吧！听听有什么话从耶和华而出…。”由于以西结的预言多已应验，他的话在被掳的人中渐受重视。可是百姓的生命没有任何改变，他们是只听不行。但愿我们都要听神的话，并要遵行祂的话。在以西结书第三十四章中，先知以西结说：“耶和华的话临到我说：'人子啊，你要向以色列的牧人发预言攻击他们，说主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？…。”这里神指责以色列的牧人，就是那些以色列的君王、祭司和领袖。神赋予他们权力和责任，而他们却只求自己的利益，没有照看百姓、带领百姓走正道。因此神必与“只知牧养自己”的牧人为敌，堕落的牧人必先受到审判。接着神说：“我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫…。”神应许将在羊圈中设立一位牧人，负责照顾和引领他们，这人便是神的仆人大卫，这也是神赐下弥赛亚作人类救赎主的预言。而以色列接受基督做“牧人”和“王”，要在主耶稣再来的时候才能实现。最后耶和华说：“你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。”这是多么伟大的恩典！今天我们也是神的羊，祂也是我们的神。为此，愿我们都要跟随神，并且要爱祂、侍奉祂！阿们！