德孤

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智能手机和社交网络宛如鸦片


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最近看到新闻讲法国对中小学学生实行禁令,禁止学生带手机上学。这真是个好办法。就是不知道这个禁令能不能实行下去。

智能手机和社交网络太害人了,宛如鸦片,不仅小孩上瘾,大人也上瘾,耗费大量时间在游戏和社交网络上,许多人不能自拔。

包括这个网络。有不少人整天泡在网上,发些个没有用的垃圾,以及中国式的无休止的网争。

在国内,微信也是被滥用的,不少人整天转那些似是而非的东东,非常讨厌。

所以我经常不开微信,前两年也戒网了,因为太浪费时间了。现在开始,也将继续戒网。不参加无聊的争论。

接下来,会继续看书。呵呵。前不久有人问我在看什么书。我一直在读欧洲的一些个所谓名著。前不久读了但丁的《神曲》,后来读了维吉尔的《牧歌》,现在在读荷马的《伊利亚特》, 由于这些古诗原文都是拉丁文,古希腊文,等,所以我看的是被翻译成的英文版。但是比较古的英文,有点艰涩难懂。呵呵。

看了但丁的《神曲》,觉得这地狱远比净界和天堂好玩。地狱的故事,读了不会睡觉,精彩。天堂虽然美好,但太过完美了,反而缺乏了精彩。有点奇怪的是,但丁看到的基本上都是意大利,罗马,和他的家乡的鬼和神,按照他自己的爱憎和基督教的爱憎,分别把和他相关的人,和基督相关的人置于不同层次的地狱,净界和天堂。虽然可信度有问题,但对了解基督教,对了解佛罗伦萨,对了解但丁本人,这神曲写的非常好,值得一读。

而维吉尔,就是但丁神曲里面的向导,带他从地狱走到净界的。他的《牧歌》写的真的好,意境好,语言也好。比读中国的唐宋诗词,以及诗经都觉得维吉尔的诗写得好。李白的一些诗有点像醉鬼说胡话。呵呵。其中第四首预测到了耶稣的诞生以及对世道的影响。

现在我在读的荷马的《伊利亚特》,写的是特洛伊战争的事儿,写于中国东周初年,可见欧洲古典还是有文化的,呵呵,我慢慢读吧。

我觉得读点书比较有意思,比上网强多了。呵呵。各位继续玩。本人以后会少来也。

鸦片,偶尔吸一下,上瘾就不好玩了。😅

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评论(2)
  • 当前共有2条评论
  • 開明

    德孤,沉寂有时了,能否写一篇有关中美贸易战来龙去脉及其根本分歧问题?

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  • 西岸

    这个现象不过就是过去西方沙龙,或者中国茶馆这种形式的延续。

    人是社会动物,因此寻找affection就是本能,即便你是喜欢看书,你也希望有一天知道在世界上有与你类似的人,类似的见解,类似的生活,类似的对事物欣赏的方式。。。或者谈论你看书而得到的某种理念和思维方式。

    而这些都是需要某种联系才可能实现的。

    懂得这些最基本的人类特性,也就不会对某种事物奇怪或者走到极端。

    智能手机和社交网络对比过去的类似的用于人类交流或者获取信息的方式,明显是提高了效率,因而增加了人们信息来源和接触面,如果意识这点,就不会认为这是鸦片,而是社会对人类对affection的需求发展到了一个新的阶段。

    社交网络与任何事物一样,都有各自的缺点,虚拟世界难以等同自然世界,因此以后会有对此不足产生补偿的其他方式,包括已经存在的方式。

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