444、甲骨文有话要说

《甲骨文有话要说》

公元前 14 世纪，中国殷朝甲骨文中有日食和月食

（含‘月偏食’）的卜辞。 ‘月偏食’又叫‘日珥’。

现在先说‘日食’，从商代至清初，

我国共记录日食有1000多次，

最早的记录是商代的甲骨卜辞。

注1：月偏食是月食的一种，月食可分为月偏食、

月全食及半影月食三种。

当月球只有部分进入地球的本影时，

就会出现月偏食。月偏食发生时，

月亮将呈现一半白色，一半古铜色“模样”。

注2：珥ěr 本意是　

用珠子或玉石做的耳环。

后引申为‘日、月两旁的光晕’。

注3：日食发生在朔（即农历初一），

月食出现在望，（即农历十五）两者相差15天。

月球绕地球一周是29天12小时44分3秒，

农历初一时(朔)，月球位于太阳与地球之间，

到了农历十五(望)时，月球才跑到地球后面。

注4：商朝又称殷商（前1571年—前1046年）

是中国第一个有文字记载的朝代。 

注5：清朝，1616年2月17日、1636年5月15日

或1644年6月5日至民国1912年2月12日，

记录日食1000多次。

卜辞 1

贞，日有食。 

‘甲寅’卜又食，告。

‘癸酉’贞，日夕有食，维若。

（‘维若’的意思：保持如此）

‘癸酉’贞，日夕有食，匪若。

（‘匪若’：不是如此）

注释1：‘贞’字出自‘元亨利贞’，

其语可见《易经》‘乾’等卦辞，

如“乾，元亨利贞”。

在《易经》中，

这四个字的组合出现了许多次。

自《易传》起，古人解释这四个字，

大都是一字一逗，

的

“贞”字是“占卜”的意思，

而且整个《易经》中所有的认为

这四个字代表了乾卦的四种性质，

往往引申为四德等等。如

“元”是开始的意思；

“亨”是畅通的意思。

“利”是美利的意思， 

“贞”是正中的意思。

在人事上，

“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。

但近代通过对甲骨文

和其它出土文献的研究，

学术界基本认定此四字中

“贞”字也都是‘占卜’的意思，

因此，此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，

意思是“大吉，吉占”。

（《元亨利贞 百度百科》）

注释2：“甲寅”是一个记时符号。

日期可以以60为一周期。甲寅为干支第51个。

此处是甲寅日的意思

（图示上标有一虎表示‘寅虎’地支）。

‘癸酉’为干支顺序第10个

（图示上标有一公鸡表示‘酉鸡’地支）。

注释3：‘告’字甲骨文可以参考《象形字典》

‘告’的字形演变

“告”是“祰”的本字，祰 gào  告祭祖先；

 祈祷。 “告”上面表示用‘牛’来献祭；

下面的“口”，表示说话（祷告）。

‘告’的甲骨文 =

‘牛’的甲骨文+‘口’的甲骨文

 =  （牛，献祭品） + 

（口，祝祷，表示献牛祷告）

‘告’造字本义：用牛羊祭祀，祝祷求福。

注释4

《象形字典》“若”是“喏”和“诺”的本字。

若，甲骨文 是象形字，像高举两臂，理顺长发的女子，

表示像女子般的顺从。此处当‘顺从（如此这样）’。  

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