实践是检验真理的唯一标准的由来

胡适早在上世纪20年代就讲过：只有实践可证明，才是检验真理的唯一标准。但是那时直至1977年，国内无人重视、几乎无人提及。更不用说刻意宣传了。

时间到了1977年，中国的胡耀邦开始重视‘实践是检验真理的标准’问题了，不断提及了（也许他根本不知胡适说过类似的话）。他对团中央干部严如平说：“现在的问题是：只要是毛主席说过的，点过头的，画过圈的，都一切照办。····与其去作违心的事，倒不如在家抱孙子吧！”同年8月在党的11次全代会上，胡耀邦重新当选为中央委员后。立即指导授意中央党校的杨逢春写：干部路线急需拨乱反正的文章。草稿写成，胡历经17次亲笔修改，并得到胡绩伟的大力支持；终于在当年10月7日在人民日报以《把四人帮颠倒了的干部路线再颠倒过来》发表。这是对‘两个凡是’派的第一次有力回击。

九月胡在编写党史教材会上首次提出：“一要完整地准确地理解运用毛思（毛思的灵魂是：实事求是），二是实践是检验真理的标准。”注意这里还未提：‘唯一’。同年10月叶帅在中央党校开学典礼讲话说：“理论一定要从实践出发····不受实践检验，哪算什么理论！？绝不能把理论同空谈、吹牛，甚至撒谎，混为一谈。”这是党内两位高干，首提真理标准问题。

同年12月胡耀邦出任中组部部长后，在讨论党史教学会上发言说：“评价文革，要看实际结果，要有实践检验。而不能依靠那个文件，那个人讲话····”1978.1.18日，在研讨第9次、10次、11次路线斗争若干问题（草稿）会上，胡发言指出：“路线正确与否？不是理论问题，而是实践问题。要有实践结果来检定。”这是他思想的一次质的飞跃。即有马列、毛思、实践二元论，转变成为实践标准一元论的正式开端。

1978.3光明日报总编辑杨西光，将南京大学教师胡福明写的文章《实践是检验真理的标准》推荐给他审阅。5月6日他又授意指导孙长江修改，题目加上了“唯一”两字，定名为：《实践是检验真理的唯一标准》。为绕过恪守‘两个凡是’的中央副主席汪东兴的审查，才决定先中央党校的《理论动态》上发表。第二天5.11日，又以本报特约评论员的名义在光明日报发表。引起国内外的巨大反响。第三天人民日报解放军报转载，新华社向全国通电。

5月12晚11时中共中央毛著编辑出版委员会党委副书记、办公室副主任吴冷西愤怒打电话给人民日报社长胡绩伟说：这篇文章是‘砍旗’，犯了方向性错误。但胡耀邦毫不畏惧，随即修改定稿，又在6月30日《理论动态》上，发表了《历史潮流滚滚向前》。其主旨：为实践是检验真理的唯一标准大唱赞歌；并说明这不是针对任何个人的，而是针对根深蒂固极左错误思维的，要多换思想少换人。全国有30多家报纸转载。同时解放军报三篇批评‘震派’、‘溜派’、‘风派’，矛头直至文革中背离实事求是的各种投机人物。人民日报又顶住压力发表了《关于真理标准问题》。接着各报转载，真理标准大讨论的历史潮流，滚滚向前，汹涌澎拜。此时邓小平终于明确表态说：“《实践是检验真理的唯一标准》是驳不倒的。”这可谓是对‘两个凡是’派的第二次猛烈回击。

由此可见，敢解放思想，大力公开倡导：“实践是检验真理的唯一标准”，能勇敢否定马列毛思最高指示是检验真理的唯一标准的第一人，的确非胡耀邦莫属。

邓小平同志在当年6月2日在中央军委召开的政工会议上专门讲了：《实事求是，一切从实际出发》给予胡鼎力支持。从此‘思想解放’运动，得以大大推进，不断掀起涟漪，终成波涛巨浪。恰在这时吴江在解放军报发表了《马克思主义的一个最基本原则》，目的在于不能否定：马恩列毛理论也是检验真理的标准，企图顽固抗拒‘实践是检验真理的唯一标’。但却得到黑、辽、甘省委第一书记杨易辰、任仲夷、宋平的最早欢呼与支持。这样才导致了中国一次伟大的思想解放运动展开-------11届3中全会的胜利召开。

1978年12月11届3中全会增补胡耀邦为中央政治局委员，中央秘书长兼中宣部长。1980年经邓、叶建议胡耀邦出任党中央主席。1981年11届6中全会胡耀邦当选为中央委员会主席。1982年12大胡当选党中央总书记。直到1987年1月被迫辞职。

文革前、文革中都把马恩列斯毛的话作为检验真理、对错、革命、不革命、反革命唯一标准的年代，终于结束了。胡也完成了由二元标准向一元标准------实践是检验真理的唯一标准的过度。并赢得全国多数人的共识赞成、拥护。

这才有了以后改革开放中特社会主义路线、理论、制度、道路的建立，才有了当今现代化的辉煌成果，才能成为世界第二大经济体，人民基本过上了小康生活，正向全面小康和双百美梦实现胜利挺进。

这是文革结束后，解放思想最伟大的硕果。现在国人大都奉行‘实践是检验真理的唯一标准’。可现今仍有人尚想把马主义毛思当作唯一标准，为文革招魂；我看乃是白日做梦，没有门。

我们为此应感谢胡耀邦！