话说故宫

     故宫是中国迄今为止最大，保留的最完善的中国古代木结构建筑群。 故宫建筑承载着中国几千年的文明，体现了中国的传统礼制思想，哲学美学观念，儒道宗教文明，星相学，风水学， 还有皇家的极度奢侈的生活状况。 故宫的内容实在太丰富了，不可能用几千个字说得清楚，我只能画龙点睛，整理归纳到下面三个方面：

一.  故宫的历史

    故宫，原名“紫禁城”。元朝的王宫建立在现在故宫的位置。明朝开国皇帝朱元璋建立新王朝，他把首都定在了南京，一把大火，把原来元朝建立的王宮烧毁了。朱元璋死后，他的儿子，朱棣，即永乐皇帝，把首都又从南京迁回到了北京。1406 年，在原来王宫的地址上，破土动工，开始建造紫禁城。

    紫禁城的建造一共用了将近 15 年的时间。一共有 24 个 皇帝曾经住在紫禁城，明朝，从 1420年 到 1644年，14个皇帝；清朝，从1644年 到 1912 年，10个皇帝，溥仪是最后一个住在紫禁城的皇帝。

    1924 年以后，溥仪被赶出紫禁城。1937 年，抗日战争全面爆发，紫禁城的大量艺术珍品被运往安全地带保护起来，一部分在战争结束后归还回来了，另一部分至今还收藏在台北的故宫。到了 1949 年，人民政府接管，紫禁城被用作博物馆，紫禁城正式改名为“故宫”。

二.  故宫的内平面图

 故宫的平面布局是个群体组合，这是中国建筑区别于西方建筑的重要特点。

   故宫的平面图呈长方形，横向，从东到西 750米，纵向，从南到北 960 米，总面积达 72 万平方米。

   故宫建筑体现了中国皇家建筑的规则：1.  单个建筑组成一个庭院；  2.  若干庭院组成建筑群；  3.  “进数”（庭院纵深的层次）判别建筑群的等级； 4. 以纵轴线上发展建筑为主 ； 5. 以横轴线上发展建筑为副 。整个布局，纵横取直，左右对称，符合中庸之道。

    故宫的宫殿，沿着一条南北取直走向的中轴线 排列，  三大宝殿，三大后宫，直至御花园，依次位立于这条中轴线上，并向两旁蔓延展开，楼亭仓舍，左右相望。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼，钟楼，贯穿了整个北京城，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

    故宫的东，南，西，北，分别有四个门。正门在南，叫“午门”，后门在北，叫“神武门”，东边有“东华门”，西边有“西华门”。 

    故宫的平面图，大致分成外朝和内廷两个部分，外朝是行政区，内廷是皇家寝宫和工作人员的住宅区。

    现在大家准备好，跟着我从正门 －  午门 进入故宫。 

    进入午门，你会看到五座精致的汉白玉五拱桥，沿着南北纵轴线，我们将进入三大宝殿，按顺序，分别是太和殿，中和殿，保和殿。这就是平面图上的前半部分 —— 外朝。

     太和殿，原名奉天殿。该殿是明清两朝北京城内最高的建筑，也是紫禁城内级别最高最大，装饰工艺最精华的建筑，堪居中国古代建筑之首。太和殿是皇帝用来举行各种典礼的场所，是皇权的象征，因而在各种形式上刻意追求，以示与众不同。

     中和殿，原名华盖殿，清朝顺治二年（1645年）始改称“中和殿”，“中和”两字取自《礼记-中庸》，“中也者，天下之本，和也者，天下之道也”；皇帝到太和殿参加各种典礼之前，先在中和殿小憩，并接受执事官员的朝拜。

     保和殿，原名谨身殿，改朝换代时改了几次名字，直到清朝顺治二年改称“保和殿”。“保和”出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志专一，以保宇宙间万物和谐。保和殿在明朝，清朝的用途不同。明朝，举行大礼前，皇帝在此更衣。清朝，保和殿成为科举殿试的固定场所，皇帝亲自批阅考卷。

    在外朝的中轴线两旁，左翼是武英殿，此乃军事博物馆，右翼是文化殿，此乃图书馆，文武两殿，对称，平衡。

    平面图的后半部分为内廷，即皇家的寝宮，皇帝，皇后，妃子们，太监们，都居住在内廷，也就是俗话中的三宫六院。内廷以乾清宫，交太殿和坤宁宫为中心，沿着中轴线，东西六宫为两翼， 后宫的左侧有慈宁宫，右侧有宁寿宫，一道九龙壁，把宁寿宫和外宫的行政区隔离开来。中轴线的最北端，便是御花园了，从御花园的后门，也就是“神武门”，走出紫禁城。

三.  故宫的建筑特征

    故宫四周围绕着有高10 米，宽 7.5米，周长 约为3400 米的朱红宫墙；四个城角建有精巧玲珑的角楼；城外有 52 米宽的护城河。据说，建造护城河时挖掘出来的泥土，堆成了一座景山。

    故宫的建筑遵循中国传统文化理念，一个中字，大殿建立在中轴线，一个国字，方方正正，四周包围着家园，这就形成了四合院。中轴线上的宫殿，坐南朝北，采光，通风，进出，皆合乎逻辑，顺理成章，这是真正意义上的风水学，有科学原理（不是民间的那种迷信）。故宫建筑很有特色，不妨挑几个亮点：

    （1）故宫的正门叫“午门”，东西北三面以 12 米高的城墙相连，形成H 形，环抱一个方形广场。这类的建筑，是中国古代大门中属于最高级形式，当然也是故宫宫殿中的最高峰。午门是皇帝下诏书的地方。午门当中的正门只有皇帝才可出入，皇帝大婚时，皇后可以进一次；殿试考中的壮元，榜眼，探花，此三人可以从午门走出一次；文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门；还有，判刑砍头的地方也在午门执行。

  （2）故宫的四个城角楼不仅是用来作为瞭望台，也起着美观作用。角楼高 27.5 米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错。每个角楼有 9 根主 梁，18 根横梁，72 根立柱。你看，这 3 个 数字不是 9 就是 9 的倍数，总数是 9+18+72 ＝ 999，是不是很奇妙？9， 谐音 久，即永久，万寿无疆的意思，只有紫禁城才能担当这样的福气。

 （3）太和殿铺有“金砖”。何为“金砖”之说？原来这“金砖”也实在来之不易，据说这些特制的砖是从遥远的南方苏州运来的，因为只有那里的泥土才能符合制“金砖”的要求。经过千锤百炼的提炼烧烤，加上那精湛的铺砖技术，太和殿的地板不仅像金子那样闪烁发光，而且走在上面还会发出那叮叮当当，银铃般的悦耳之声呐！

 （4）故宫建筑的级别，以殿脊檐角上的神兽的个数来判别。太和殿级别最高，有十个：龙，凤，狮子，天马，海马，狻猊，岬鱼，獬豸，斗牛，行什。其它的宫殿，以级别的高底，依次从九个逐个降到五个。

 （5） 故宫厚重的朱红漆门，带着九排九路黄铜钉。门钉有几个作用，一个是起加固作用，一个是装饰，再一个是代表等级。故宫门钉至今还有个迷有待解开：在南，北，西三门都设九排九路门钉，唯独东门是八行九列，为何东门用偶数不用奇数呢？传说东华门主丧，所以用阴数门钉，理由是，先皇的殡宫停放在景山寿皇殿时，是从东华门走的。但也有考证说，西华门也曾有抬灵柩的事记，且说，皇帝出巡也走东华门的，谁能解开这个迷呢？

    传说中故宫有 9999 间房间，有些记载更是精确到了 9999.5 间房间。那半间是什么名堂？是间厕所？或是间阁楼？我猜什么都不是，只不过讨个好口彩，凑个吉利数字而已。故宫经历了长期的战争摧残和多次的大火焚毁，从来就没有停止过扩建和修复，怎么可能停止在一个固定的数字上呢？最近的一次调查得出 9687 保存下来的房间，仅限于 150,000 平方米的建筑面积之内。

    故宫在建筑设计上采取了许多与众不同的手法，其一是院内不植树。从皇城正门天安门起，经端门，午门，太和门，中和门，保和门，这之间的一系列庭院内都无树木（现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的）。当人们去朝见天子，经过漫长的御道，在层层起伏变化的建筑空间中徊行渐进，你会紧张，你会害怕，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，当抬头看到宽阔的广场与高耸在三重汉白玉台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到了顶点，正常人的意志再坚强，在这种气氛中，必定崩溃， 跪倒在皇权之下。设想，如果在这些庭院内种上了花草树木，绿荫宜人，鸟语花香，轻松愉快，你还以为是请你去赴宴呐，朝廷的威严气氛岂不就破坏了？

尾语

    故宫的建筑，从平面布局上看，规模庞大，错综复杂，峰回路转，却是井然有序，纹丝不乱；从立体效果上看，琼殿玉宇，鳞次栉比， 楚楚有致；雕梁画栋，流金溢彩；从形式上看，陵厉雄建，赫斯之威，景仰膜拜。 如此巧夺天工，文明沉淀，实在是空前绝后，故宫堪称为无与伦比的举世杰作，这是中国人的智慧结晶，中国人什么都不缺，缺的是自信。 

    进入故宫，四周那种威严神秘的氛围，得以神化皇权的效果。遙想当年帝王将相，身穿衮服，头带冕旒，在礼乐中拱手进朝的情景；仿佛看到他们在庄严中流露出来对于天命的畏惧；仿佛看到芸芸众生慑服在帝王之下的恐惧。几千年的专制独裁，变本加厉。中国原本是礼仪之帮，善良的百姓被忽悠得麻木不仁，精英以克己复礼为仁，醉心于官宦之术，使之成为行尸走肉。故宫的墙风壁耳泄露了宫廷的天机，故宫的一草一木议论着朝廷的诡秘，故宫，你是历史的见证人。

    今天的故宫，每天迎接成千上万来自全国各地，世界各地的游人，每人游玩的目的不一样，有走马观花的，有慕名而来的。我每次来到北京，对其它地方兴趣不大，京城的文化古迹，摧毁廓清，仿古赝品，鲁斤燕削，哗众取宠，看了令人哭笑不得，不知道让我说什么才好。唯独故宫，搬不走，烧不掉，淹不倒，失败者由此逃奔，胜利者由此进入，历史在这里留下笔痕，古迹只有在消除了火气之后才有了真正的参考价值。

    站在景山的最高处，鸟瞰故宫全景，层层叠叠的黄琉玻璃瓦铺展得那么辽阔，在夕阳余晖的照耀下，闪闪烁烁，宛若一片金色的海洋。 我站立在那里，瞭望了很久，很久。。。故宫，预支了我那么多的虔诚，归还了我那么多的情感，挑起了我那么多的惊奇，留给了我那么多的惆怅，痛心和迷茫。今后，我大概很难再被一个什么古建筑震撼感动，就像一顿饱餐后，不会再对饥渴有什么敏感了。