芹泥

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看台上的欢乐颂-水墨画中的男子


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    这是一个正午, 晴天。 我坐在一个大型露天体育馆的看台上,看着底下的孩子们在海边做冲浪表演。每当孩子们手牵着手跳起时,都会生起一排黑色的波浪。是的,不是白色,是黑色,它看起来十分的美丽,让我联想起融化的黑色巧克力,一层层的涌涨上去,再一叠叠地铺张下来。巧克力飞花般溅到我的身上,让我的心思溢满香甜。我不由地轻轻哼起了一首歌,《欢乐颂》里关雎儿唱的《破茧》,我喜欢这首歌的旋律,它十分契合我的心情,我想象自己在黑白相间的键盘上,踩着鼓点,跳着舞,快乐情绪如刚刚破茧的飞蝶。自得间,感觉到一双眼眸的注视,我抬起头,看到对面看台上一个女孩,会意地冲我微笑,她似乎知道我在唱这首歌,显然她也会,果然,她合着我的节拍唱起这首歌,比我低八度,听起来另有一番风韵,她的声音很有磁性,少了点甜美,多了些性感。我冲着她一乐,立时感到一阵快意的共鸣。

    离开看台回家,走在一条小路上,这条路很幽深,旁边是一条溪流,溪流里长满了树,一排排的,还形成一个个小小的梯状瀑布,就如九寨沟的树正海。也许是水气吧,整个溪树林里雾蒙蒙的,有种神秘的仙气。我看见一条小船朝我驶来,船上一个男子,带着三十年代流行的白色绅士帽,让我想起来曾看到过的一张老照片,两个舅舅骑着脚踏车在乡间小路,他们带着的是同样的白色宽沿帽。我觉得这个画面真是美极了,忙拿出手机拍了两张照片。突然,那个男子很愤怒的冲着我喊,并从船上下来,追着我跑过来了,说我侵犯了他的肖像权,吓得我赶忙穿过这片溪树林,跑到马路上。我在马路上疯跑,那位先生在后面狂追,并气急败坏的喊,我只好停下来,把相机和照片都给了他。我在心里想,如果我能把照片删除就好了, 这样也不会连相机都丢了,无比的懊恼中,醒了。

    醒来就在想,好奇怪的组合,这两个梦怎么会走到一起的。

    先说第一个梦。 似乎人的一生中总要邂逅几个可以与自己会心一笑或畅性一谈的过客,就像那个与我合唱欢乐颂的女孩。一首曲子之后,只有那一瞬的画面和愉悦感能够留在记忆中,成为日后的印记。如偶遇的流星雨,短暂但留下恰到好处的美丽倩影。我想起大三暑假火车上那个和我神聊一路的学生,我一点想不起来他叫什么名字,是哪个学校的,但我却清楚地记得我们聊的是二战期间东线战场上麦克阿瑟将军的奇闻轶事。两个喜欢麦帅的人,恰好在火车上遇见,恰好坐在相邻的座位,成就了一个尽兴的谈天说地。而这样一个记忆,在三十多年之后的一个清晨因着一个梦被奇妙地唤醒。

    而第二个梦, 有船,有溪水,有树影,本给我很真实的山水画面感,如果那个男子,老老实实地在画面里做一个美丽的背景。我愿意独自享受这样的安静单纯。只可惜,他走出来了,还与我发生了冲突。想到这里,我不禁笑起来。这个追着我要照片的男子实在是有些煞风景。

    说起来,第二个梦里的画面并非是传统意义上的山水画境,它更合西洋画的味道,因为在这里人是主角,那个带着白色礼帽的男子,在西洋画里是非常合宜的,但在山水画里便感觉有些不自在了。山水画的画格与西洋画不同,如果里面有人,那也只是一个背景,一条线,或一个点,即便是船也只月牙般的大小。山水画的主角是淡墨的远山近水,青染的杂树乱石,和大片的留白。据说黄公望的《富春江居图》里有七十个人,但好像至今还没有完全能找到这七十个人,他们,无论是渔人,还是樵夫,全部融入自然山水里了。也许,这个画面里的男子感觉自己在山水画里不合时宜, 也许,他不甘心做一个点或一条线, 所以,他从画里跑出来了。

    其实, 把这两个梦做在一起实在是有些意味的,黑色的浪,白色的烟,愉悦的对视,尴尬的遭遇,与我合唱的女孩,追着我索要照片的男子,是哪种无形的力量,将这两种截然相反的境遇糅合在我的梦里呢?

    梦,总是让意念自由地驰骋在辽阔的天南地北,一会儿和弦,一会儿异调,快乐和烦忧跳着各自的舞蹈,我们姑且就欣赏它们的表演吧。




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评论(28)
  • 当前共有28条评论
  • 芹泥 回复 安雅云

    谢谢雅云MM的鼓励。咱们互勉。

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  • 安雅云 回复 芹泥

    不是客气,真心实意的向你及其她有思想见地有笔墨文采的MM们学习,每次看见你们的文章都让俺赞叹欣佩不已!

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  • 芹泥 回复 安雅云

    谢谢雅云MM前来捧场,也谢谢MM的赞语。 “隐约的感到欢乐成长过程中外界的逼迫……”, 哈哈,MM犀利,相信没有那个人可以躲过成长过程中环境的逼迫。 其实人生中的每个阶段,都有可能遭到环境逼迫的,不是吗?

    另外想说, MM经常转载的一些文章非常有见地,可见MM平时的一些读物很有水平。佩服。

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  • 安雅云 回复 安雅云

    前面“有阅历成熟”中的“阅”字居然被漏掉了。

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  • 安雅云

    梦中古怪的情景在芹泥的笔下有了诗一样美的画面,后面理性的分析,将快乐有梦的少女芹泥和有历成熟的芹泥有机的融为一体,似乎隐约的感到欢乐成长过程中外界的逼迫……

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  • 芹泥 回复 木桩

    木姐姐好,把以色列之行写成一个系列,太好了,严重期待。 没关系,我知道木姐姐的日程很紧,慢慢来,不着急的。:)

    “这次在 Tel aviv ,和一位老爷爷聊天,谈到了穆斯林的胜败历史,他建议我去看一本书《what went wrong》by bernard lewis,”

    木姐姐懂我。 好呀,我回头去买一本读。 谢谢木姐姐介绍,一定对我写博文有益。

    告知姐姐, 其实,我曾读过一些十字军东征方面的书, 写骑士时会稍微涉略一点点,但十字军东征本身就十分庞大的,而我写骑士系列是为了比较西方军人和中国农民军,以及西方贵族与中国士族(魏晋), 所以,这个系列大概不过着墨很多,也许以后会再写一个十字军东征的系列。

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  • 芹泥 回复 海天

    海天MM好,很喜欢MM的留言。我一直喜欢说梦的世界与清醒世界有一种奇特的互补或镜像关系, 如果有一天,可以有一种数学公式或模型来拟化或量化梦和现实的信息转换,会是一件有趣的事,就如同MM所说,数据的流动公式。

    “生物体大概就等同于生化物质的编码与算法”

    这是一种很有趣的说法。

    就生命来说, 如果说生命体包含两个世界,肉体和精神, 我觉得单靠数据/信息,也许可以模拟思维系统,但却是无法传递到精神世界的(包括情感世界),比如你如何量化美感。 我们都知道基因是一种密码,有信息的传递功能,DNA到蛋白质到细胞,到每个个体的结构外形智力等等, 这些都是物质世界的“编码和算法”, 无法上升到精神世界, 虽然说没有肉体生命就没有精神世界,但有了肉体并非就有了精神世界, 肉体生命和精神世界之间,是否就是信息传递这么简单,我不知道。 我个人的观点是否定的。

    “也许芹泥MM的梦境就类似这种多来源信息编码和处理在个体处理中心(即大脑)中的体现?”

    我喜欢这句话,人的思想都是以语言来表达,我相信,人的梦也是在表达某种思想,写梦自然是以语言来描述梦境的。MM知道,对于语言是有一套谓词系统,以符号来解说语义。把梦境表述为信息编码和处理数据的过程,聪明!

    谢谢MM的交流,MM周某愉快。

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  • 木桩 回复 芹泥

    芹姑娘,以色列之行是一次很有意义的经历,听到了很多鲜为不知的故事,计划写个系列呢,需要些时间,在回国之前是交不出作业了(我是 12月13 日启程),回来再写吧。

    这次在 Tel aviv ,和一位老爷爷聊天,谈到了穆斯林的胜败历史,他建议我去看一本书《what went wrong》by bernard lewis,我一回美国立刻就在 amazon 定购了此书(也许有电子版的),现在已经拿到手了,一共 160 页,我准备在回国的飞机上看。想到妹妹正在写《骑士》系列,介绍你这本书,也许对你写博文有参考价值。

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  • 海天

    有意思的梦境。梦是多种因素的交汇和自然游荡,既然梦的主人都难以说清,旁人能感受一下玄妙就足够好了。我最近读了点关于dataism 的东东,觉得似乎可以借来一用,说这宇宙其实都可看作数据的流动,生物体大概就等同于生化物质的编码与算法,人类社会的宿命是要归为一个全数据处理系统,成为其中的一部分。也许芹泥MM的梦境就类似这种多来源信息编码和处理在个体处理中心(即大脑)中的体现?

    呵呵,开个玩笑。祝MM感恩节快乐,火鸡吃得好!

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  • 芹泥 回复 木桩

    木姐姐,万维很爱玩捉迷藏的游戏,我都已经习惯了,如果评论过长,需要在加上一个短的评论给顶出来。挺有意思的,不知道里面的coding是怎么样的。

    对了,木姐姐以色列之行的文章会在回国前出来吗? 我特别想看看,我先生的一个同学曾经在以色列工作了三年,给我们说过以色列非常有趣的经历。

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