风脉明点自性菩提心 ZT

皈依气脉明点自性菩提心

 (2016-05-05 05:21:12)  图登扎西多吉

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刚写的，供养您！这不是高深的理论，而是前行的修法内容。 顶礼一切金刚上师、传承上师、大恩根本上师、世出世间的空行、本尊、金刚护法、自性佛！ 真实三宝善逝三根本， 风脉明点自性菩提心， 本性自性大悲坛城中， 乃至胜义菩提恒皈依。 我们修密除了皈依上师，佛、法、僧外，更重要的还要皈依风脉、明点、自性菩提心！明点是大乐的精髓，庄严菩提心的红白明点依赖于气，此气可遍行一切脉。气脉明点必须对应于身口意才有殊胜的功德意义。只要能净化身口意的业气，就能成就。否则，我们只会在无边的轮回中挣扎受苦。清净脉的业障，可成就化身佛，即僧宝。净化了气的业障，成就报身佛，即法宝。意业只要通过明点来清净就可成就法身佛，即佛宝。皈依文中的皈依菩提心在此不是指利他菩提心，而是指本来清净的空性或大圆满。可见，只要净化气、脉、明点，就可以证悟空性。并透过对空性的直接体悟，实修实证、依靠胜义菩提心，即法性、实相智慧、显现佛的境界、具足一切殊胜圆满。这种大乐就是光明大明点。怪不得，我的上师对本人讲：不要忽视大圆满前行的闻思观修，修好了，悟透了、了达了、转化了、就是正行！全凭自己的修口、修身、修意的心性的妙用。所以要皈依气脉明点清净菩提心。在漫长修习的过程中，金刚乘的极密皈依的对境是本体空性，自性的光明、大悲周遍的三种智慧。修法需要闻思修观！不可忽视闻思修观！祈愿一切有情有缘当下解脱！本人越来越深深地感到上师的慈悲与智慧！无漏的智慧在弟子心里扎下了根、融化在弟子身口意！心相续中！感恩！

堪布阿琼仁波切 著
索达吉堪布 译 

       有关脉的分类，共称主要有三脉五轮。三脉即中脉、左精脉、右血脉。五轮即顶上大乐轮、喉间受用轮、心间法轮、脐间幻化轮、密处护乐轮。如果分为七轮，就再加上所燃火轮、能燃风轮。或者按照大圆满的观点，顶上庄严轮有三百六十脉瓣；喉间集味轮有十六脉瓣；心间忆念庄严轮有八脉瓣；脐间能生轮有六十脉瓣，这所有脉瓣上口朝下。共称的金刚身，处所是脉，脉中运行的是风，风的本体即五大种风，它包括根本的五风和支分的五风，根本的五风是持命风、上行风、下行风、平等风、遍行风。支分的五风是运行在五种有色根中的风。如果以因的差别来分，拿一个正常的壮年人来说，一昼夜风运行二万一千六百次，是外行风。向内运行在细脉支分中的风，有十二万六百次，它属于动摇风。明点依靠风，也就是庄严菩提心红白明点依赖于风，如芝麻遍油一般遍及于一切脉。实相金刚乘的皈依境，所依是风脉明点，能依是菩提心，关于分为一类、两类、三类的内容，正如前文所说。这样的风脉明点如果与清净法相对应，脉清净为僧宝和化身，风清净为法宝和报身，明点清净为佛宝和法身，本体空性即是佛陀，自性光明即是正法，大悲周遍现空双运的智慧不可分割，即是僧众。前文中所讲的三根本、风脉明点、本体自性大悲都可摄集在三宝当中，并且不超出三宝的范畴。