釉彩

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和德狐商榷“还有比赵本山更低俗的“一文


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基本同意德狐先生的大部分观点,但很抱歉,说实在我不能完全苟同的观点是:

首先说赵本山是一个东北农村的二流子,以您的地位,是有点过了?回顾本山演过的小品和电视剧,其实是将人物的内心刻画的淋漓尽致,尤其是农村片,是多么的接地气?赶大车的村长,谢大脚。。。 您可能没在农村生活过,可能缺少同感,或者在米国呆的太久,忘了中国农村的光景吧。。。

其次:艺术来源于生活,却又高于生活。谁能说本山的本色演出不是来源于生活呢?高于生活有各种不同的表现形式,可以是升华,也可以是更低俗,或者堕落。这叫以毒攻毒。本山带给我们的启示,比那些拍自慰式的抗日片,谍战片的所谓艺术家们不知要好多少倍?我看中国当前要纠正的恰恰是充斥于电视荧屏的这种垃圾品,而不是所谓低俗。
本山的问题恰恰不是艺术,而是政治。这也正是他这个农民艺术家的致命伤。正是农民天生的狡黠和讨巧。试想如果不是他第一时间跳出来,要跟形势,能有目前这种尴尬局面吗?他本想跟上新主的步伐,试曾想那些可恶的照片已将自己钉在了不洁的墙上。
本山也明白,君要臣死,臣不得不死。这也就是他的抗争“没有党,我还搞什么艺术啊!“。至于缺席所谓辽宁省文艺座谈会,则纯粹是吹喇叭的小肖之人们揣测圣意的结果。国人最善于做这种事,人还没落井,石头已满天乱飞了,估计当今圣上也本无此意吧?
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评论(4)
  • 当前共有4条评论
  • 釉彩
    多谢参加讨论。
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  • count
    赵本山的作品可能是写实,真实反应了中国农村人想到代表意义的精神状态。 但在更文明的眼光看,他的作品是低俗: 嘲笑残疾,嘲笑寡妇... 既然是写实的低俗,那只能更令人慨叹。 农村人,在社会的最底层,受尽其上各个阶层的嘲弄,他们只能去寻找更弱势的残疾人士身上找乐子。
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  • 西西弗斯
    一如赵本山所说, 那些审查节目的人, 第一遍笑得前仰后合,第二遍就不笑了,然后就这也砍,那也改, 最后笑料改没了, 就毙掉了。 很多的发明,可能是一辈子的事, 但一旦告白天下,就是显而易见,太简单了。 中国可能是最没有首创, 最不尊重知识和知识产权的国家之一。无论是科学还是艺术。 不是国人不行, 是没有自由去发明,去创造。说赵本山低俗的人, 很多就是嫉妒, 或揣摩上意,落井下石,以便借舔菊分得一杯羹。说赵本山俗, 拿个例子出来, 无限上纲死全家。
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  • 西西弗斯
    顶。 落井下石的小人太多了。 一边吃肉, 一边骂娘, 更有免费享受着本山的笑料, 转身就骂人低俗的。
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