星辰的翅膀

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秦制与民族潜意识


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史学家说过“任何历史都是现代史”。我想,这里有普遍的解释是:当我们审视任何历史资料的时候,都不免带着现代人的价值观在解读古代人的生活。今天,任何支持普世价值的中国人在看待中国古代史的时候,都不免受到西方文化和价值观的影响之后来评判那段历史。这是无法避免的。

我今天想对“任何历史都是现代史”提供另外一个解释:历史没有消失,而是转化成了民族潜意识,塑造了民族性格。春秋战国是中国文化的童年期,自然对我们的国民性有决定性影响。

春秋战国的历史离我们遥远吗?一点都不!你看多少成语都来自那个大动荡的年月。退避三舍、刻舟求剑、狐假虎威、围魏救赵、三十六计走为上,随便找几个,就知道那段历史塑造了后面两千多年的中国历史!如果我们不了解那段历史,就会很奇怪毛泽东是怎么产生出来的。很多朋友认为毛泽东主要是西方马克思列宁主义的产物。我要对他们大声地说:错了!毛泽东基本上是纯种的中国人,其思想祖先是商鞅、韩非、朱元璋与水浒中的那些所谓的英雄豪杰,而不是西方犹太人马克思。

弗洛伊德的精神分析学说认为:你童年时期形成的潜意识比你今天清楚记得的意识对你的心理和行为具有更大的影响力。而将潜意识浮现成意识,就削弱了潜意识的控制力。我认为他说的对。


春秋战国时期,是今日中国的童年时期。那是一个被称之为“轴心时代”的时期,奠定了中国文化的核心。因此,我们回顾春秋战国,反思历史人物的思想,就是认识今日中国的钥匙。至少对于我,我似乎、终于看见了从商鞅韩非到刘邦朱元璋再到毛泽东的一条黑社会脉络。


我第一篇博文是“黑社会与政府的联系和区别”,就是因为我认为中国历史上的所有朝代都是黑社会性质的政权。这不是我的独创,乃是阅读吴思先生的书“血酬定律”之后的启发。那时,薄熙来在重庆的唱红打黑好像正如火如荼。我暗暗担心,他要是进入常委就是董卓进京啊。瞧,俺这个“吃着地沟油,操着中南海心”也有儒家的影响吧。


很久以来,我痛惜中国失去了贵族传统,失去荣誉感、责任心与奉献精神的阶层。我将之归结为数千年来的专制制度刻意要将中国社会处于一盘散沙状态。这几天,我才第一次将这个黑社会传统与商鞅变法与秦始皇统一中国联系在一起。

以前,当我听说毛泽东曾自诩为“我就是秦始皇加马克思”的时候,我以为他是一种开玩笑话,戏弄批评他的知识分子。现在才知道,他说的是真心话,他就是秦始皇,而且真如他说的比秦始皇厉害100倍!他绝对不是马克思主义者。他只是了利用了马克思的阶级斗争理论而已,而让人民内部互相斗互相杀的传统早已在商鞅的法家中产生了。


反思秦制就是将我们民族黑暗的潜意识浮现在阳光下,从而削弱这个潜意识控制中国人灵魂的力量。我们极端推崇的秦汉以来的中国历史,自豪地以为领先西方数千年,其实从总体方面而言乃是中华民族特别是汉族一步步失去灵性,失去活力,失去顶天立地气概的历史。这一切的根源就是秦制的中央集权公有制制度。

 

商鞅变法后的秦制借助虎狼之师的秦军消灭贵族阶层,消灭了士族,消灭了私有财产,让所有的人都俯伏在政府下面。专制制度是一个集中式控制系统,必然要塑造出像兵马俑一样整齐划一高度雷同的人群,必然摧毁一切民间组织,必然让人民处于一盘散沙毫无公共意识。数千年来愚民政策,大多出于商鞅法家的权谋政治理念吧?!


鲁迅强烈反感的民族劣根性,我想主要是秦制造成的吧。昨日看了鲍鹏山介绍的“商君书”,发人深省啊(建议没看过的都看看)。毛泽东使用的手段大都来自商鞅的这本书啊!毛泽东像耍猴一样地折腾人民,去除有思想的民众,羞辱有文化的,用刁民管制有道德的。所有这一切都是商鞅的政治思想。这样的御民与愚民术保住了一小撮人的政权,却让整个民族陷入愚昧、麻木没有活力的状态。


终于,我能够明白为什么“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”了。无论你怎样描述真是的毛泽东如何坏,如何玩弄女人,如何残暴,你都无法解释如此坏、如此不讲理的人怎么就升到了中国这个庞大系统的最成功位置。他是中国文化熏陶出来的天才人物,深深懂得如何用黑暗的法家权术控制人群。他用暴力打击那些可以看穿他伎俩的人,羞辱那些受西方文化熏陶的知识分子,用痞子流氓来打击老实人。不能不承认,他是心理学大师。你明白他为什么要读资治通鉴十七遍了吧?因为他年轻时读的孟德斯鸠对他控制中国人群有用吗?毛泽东身后站着上亿的小毛泽东。我和寡言兄一样痛恨秦制了。

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评论(28)
  • 当前共有28条评论
  • gaoxiang2014
    较前一阵的分布式管理,星辰的功力又精进了,大顶!如果承认人是自私的话,pia的关于儒家的评论有些乏力。

    孔子的儒家思想只是皇上,皇族,统治者用来驾驭民众的工具而已,就像商鞅的治民主张被各届皇族所引用一样。不仅如此,所有能够维护皇族核心利益的思想,主张,人物等等,都会被利用,而且利用到极致,利用到不择手段。

    这也解释了,为什么一方面董仲舒独尊儒术,另一方面在毛泽东这里却是狗屎。这是典型的拿来主义,典型的为我所用。刘彻尊孔是为了驭民,从而稳固政权;毛泽东反孔,是为了铲除异己,从而巩固皇位。

    所以说儒教,它充其量也就是个工具。说它好,它就好;说它不好,它也就不好。其它的?谈不上。
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  • 施化
    星辰兄这两天安好?我专门写了一篇和你对话,却没有看见你到访?

    http://blog.creaders.net/shihuadeboke/
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  • _5000
    中国近代落后日本的原因:八旗制 落后于 秦制。

    从结构主义的角度分析中国历史,中国帝国时期的主要制度构建就是三类模式:周制 (礼教与血亲伦理、封建共和天下主义和用文明教化野蛮的道统)、秦制 (高度集权的集体主义, 加 军国主义) 和 八旗制度 (种族隔离 种姓制特征, 蒙元也属于此类)。

    中国汉人王朝基本上是 周制+秦制, 比如明朝虽然有皇权的专制,但是整个社会是开放系统。 系统内部,种族平等、信仰自由,科举等社会成员上下层之间自由流动;与系统外部,同样发生物质能量信息的交换,海上丝绸之路、欧洲传教士自由在内地各个行省传教、引进学习科学技术, 比如崇祯历书 (几何原本, 日本从中文翻译过去的,所谓日本兰学 也是汉学--中国学习西方的榜样)和红夷大炮等等。

    而蒙元满清两个蛮夷朝代,实行的是野蛮黑暗的部落血统种姓制度。康雍乾禁基督教的本初, 允许满人信、只是禁止汉人的组织聚会。甲午战争失利的一个重要因素也是八旗利益集团要牵制太平天国湘军崛起后的汉人军事集团的势力过大。

    而反观日本, 更接近中华先秦文明的秦制,集体主义和军国主义。 

    八旗制度罪恶所在:逆向淘汰,压制人才,从而扼杀创新。

    1)旗人不种田。 不劳而获的寄生虫生活方式成为社会上层的标准生活模式,和社会下层的效法目标,进而成为污染性的基因侵入民族的集体意识。 后代华人文化中的暴发户文化,占据社会资源的阶层成为社会负能量,由此而来。清末的全民性地吸食鸦片, 更是从上到下的民族堕落!

    2)日本最早的留学生伊藤博文,本来就是日本上层家族出身,去英国伦敦大学UCL留学,回国任首相。而满清皇族从1840年到1912年,没有出现一位留学生! 中国最早的留学生, 耶鲁毕业的`容闳,一生不得志,直到晚年还只能躲在上海租界搞影子议会。最后被满清政府通缉,客死美国。

    3)民族矛盾,内讧拆台, 不能像实行 秦制(集体主义+军国主义)的日本,形成统一的国家意志和集体执行力。
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  • 含嫣
    “痛惜中国失去了贵族传统,失去荣誉感、责任心与奉献精神的阶层。”

    共鸣痛惜。剖析透彻,好文受益了。
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  • pia
    秦专制且残暴,所以它短命。秦始皇连二世都传不过去,又何以传给中国的其它朝代。有点逻辑性是不会认为中国的主流体制是秦制。中国主流体制的核心精神是儒家思想,儒家之仁反的就是秦式残暴,对中国文化了解的话,是不会将中国主流体制与秦制联系起来的。这个问题pia对寡言博讲过,之后寡言博似乎很少再提他的发明"秦制"了。

    谈历史要客观。若星辰这里想聊的只是主观感觉,那就是pia打扰了,抱歉。

    理解星辰对专制的痛恨。追本求源的话,专制并不是秦始皇的发明,它是权力的衍生。权力就是强迫他人意志的能力。人类历史也是权力更替的历史。罗马人很直白,一手要权力一手要金钱,西方的游戏规则。羊是被狼吃的,弱者是被强者专制的,现实残酷,令人痛恨。印象中,暴君没有一个有好下场。

    内法外儒是个好思考。国学追求的境界是内圣外王。个人观察,法是中国的弱项,儒家之仁让法家缩水很多。

    文理科有不同的习惯。理科有量化bias,若暴政史上比例只有5%,那么大数原则它可忽略不计。理科背景的人不会因为西方有希特勒,就把西方当纳粹。

    中国重回世界第一,并不是转型西化,而是原原本本做自己。中国从来就是强者,偶尔失个手没什么,花落花又开。
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  • 星辰的翅膀
    枫苑兄,

    这两天听了pumbaa建议的鲍鹏山的讲座。其中一个讲法,我觉得挺有道理。秦亡之后,刘邦让谋士们探讨为什么表面上强大的秦会这么短寿。结果产生了一个变种,秦的郡县制保留融合儒家的仁政,形成君臣共同治理国家的局面。鲍鹏山说这种君臣共治天下一直延续到元朝灭亡。

    但朱元璋对君主权力受到大臣的制约不满,废除丞相,设立大学士,制度重心又向韩非等人的法家倾斜。因此明清的专制远远超过汉唐宋。

    这个说法挺有意思。我想,毛泽东可以类比于秦始皇,只奉行法家,但其政策不可持续,因此尸骨未寒,其思想接班人四人帮就被逮捕。邓小平开始的君臣共治集体领导,比毛氏独裁有所进步,但仍不能摆脱专制制度,只是开明专制而已。
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  • 星辰的翅膀
    pia,

    你没看出来,中国是内法外儒吗?法家的那种以君王为核心的专制是主要的,儒家的仁是次要的,甚至很多时候是忽悠人的。也许没有儒家,恐怕中国人的历史会更悲惨;但也许,没有儒家,不具有可持续性的法家也许很短命,无法深入中国人的性格中。

    没有毛泽东,就没有共产中国;但是如果没有周恩来,共产中国早就垮台了。儒家,在驯化中国人方面起作用,因此也延续了法家的专制寿命。一定小看法。
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  • 星辰的翅膀
    谢谢老高和枫苑兄的解答。pia,我们都认为秦制就是中央集权的专制政治制度。

    民族潜意识,我指的是我们民族心理中不自觉地、没有反思过的、下意识认为理所当然的那些理念,是整个中国文化的一些基本根基。我认为这些根基是春秋战国形成的。那个时期,中国文化从有神的、地方自治的封建社会经过数百年的暴力冲突进入到中央集权的专制大一统体制。我个人认为,那是中国历史上唯一一次制度转换,直到今天号称共和国的中国仍然是中央集权的专制政体。

    我不是说春秋战国之前的夏商周文化就一定多么优秀,只是感慨五百年中法家崛起,形成了我们的民族性。虽然这期间也有不同的过程,但总体来说,中国人在专制道路上是越来越深受其害。

    西方文明用船坚炮利打开了中国的大门,从而第一次中国有了新的文明转型的契机。这两百年间,中国社会在痛苦地挣扎,其本质原因就是我们处在千年未遇之危局之中。专制制度下的中国不可能再有可能竞争过民主制度的西方文明。慈禧、李鸿章甚至袁世凯都顺应了历史潮流,在走向共和的道路上蹒跚前行。但是,一股复辟力量假借马克思主义,借助苏俄的武装支持,颠覆了这个过程。毛泽东逆转了这个过程,他闭关锁国做山大王,甚至不能容忍苏俄对中国的影响。

    但秦制已经让中国人失去了自尊,也失去创造力,因此在今天的世界已经无法长期维持下去。因此,毛泽东的事业一定是短命的。邓小平再次洋务运动,学习西方。中国与西方的文明冲突不会在短时期内结束。秦制与民主制度之间的拉锯战,今天还在上演,但最终民主和制度会战胜秦制,虽然也许要很多年(但绝不是800年)。
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  • 巴黎老高
    pia 星辰好歹也是博士, 哪就好!你好好伙着侃,管它文科理科。基本基本教育一回事,基本是非也重要。
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  • 枫苑梦客
    星辰好文!最近关于秦制的探讨很有启发性。

    秦制就是专制,而且是极端实用主义,不择手段的专制。这两天我在看一本书《上下五千年》,属于普及性的历史知识,但把一些历史细节贯穿起来了,很有看头。

    秦之所以能统一六国,靠的是不择手段,欺诈和武力征服,成语中远交近攻、完璧归赵最能说明这一点。完璧归赵则突显了秦的奸诈和不择手段。毛泽东赞赏秦制,因为他采用的手段和秦始皇完全相同。远交近攻是在秦征服六国是采用的策略,完全不适合现代外交。毛采用这种外交手段让中国在国际上吃了大亏,损失惨重。秦成功了,但秦是短命的,毛也成功了,但毛的江山也是短命的。秦的祖先是蛮族,原来只是给周王室牧马守边的。毛的马克思加秦始皇的体制也属于外来政权。中国两千年的儒教传统对秦制式持否定态度的。
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