端午节，说说屈原这个奴才懦夫

端午节，说说屈原这个奴才懦夫

有些人啊，特别一些对咱们中国文化只有半桶水那些人，如今哇，倒是总忘不了要上跳下窜的出来秀一把他们的无知和浅薄。这些手无缚鸡之力又五谷不分的人，倒总是要提醒咱屁民是时候吃粽子发挥一下爱国情怀了。

其实哇，文史学界早有定论：端午节的龙舟粽子诗会民俗与屈原根本没有一毛的关系。先秦年代啊，南方的古人们早就有了祈求丰收、禳除灾害吃粽子的风俗。这划龙舟，又是当地对龙图腾的崇拜有点关系，和屈原是八大杆子打不着的事儿。

屈原，在历史是不是真有其人，在文史界也不是没有争议的。比如，大文人胡适一直质疑是否真的有屈原这么一个人。因为在司马迁之前，史书上没有任何关于屈原的记载。假如哈，如果史上真有屈原这一牛B诗人人，史书上不该有空白哇。咱们中国人啊，拿历史当小姑娘打扮的造假传统可是太XXX的悠久了。文史学界有相当一部分大拿，以胡适为首，都认为司马迁是道听途说瞎蒙个【屈原列传】来忽悠咱后人。

好了，咱们就算屈原这个人真的存在，这屈原在咱们这儿当今好装假的国学里，也只是个「屈原、端午、粽子」系列产品一条龙忠党爱国的品牌代言人。

在先秦的春秋战国时期，屈原是被楚国怀王扁去流放了的诗人加失意政客。他效忠的是楚国，现在湖北省区域的一地方恶霸楚王罢了。老实说，屈原这湿人，就算是要做爱国系列产品的品牌代言人，也只是够资格做湖北人（即原楚国人）的爱湖北人的品牌代言人哇。

瞧瞧，当年的齐、燕、赵、魏、韩这5国的后裔们，您跟着瞎吃粽子纪念屈原是不是就有点狗拿耗子莫名其妙了? 你一个非楚国的外国人，去记念一个你先祖的敌人，您这是爱哪门子国哇? 您这一吃粽子，那不就是彻头彻尾的卖国投敌亲者痛仇者快的头号傻子么?

好了，咱们有些半文盲加半史盲们大概要说了，屈原投江是忠君爱国的义士哦。有木有搞错，啥叫忠君，啥是爱国哇?

人屈原爱国，爱的哪一个“国家”怎么没人说起了? 国家是江河山岭、土地矿产、人群政权的集合体。国家也是统治阶级的暴力工具和绞肉机。屈原爱的是楚国，是属于以楚怀王为统治阶级的帝国政权。屈原爱的是一 个封建统治阶级奴役屁民的暴力工具，和他的那个皇帝，这就是他所谓的忠君。屈原爱皇帝是因为他是楚国的士大夫，是统治阶层的一员。用咱们现代语言来说，屈 原是个在中南海里失势的红一代。有点像似被咱毛太祖贬为蔗民的老红军，活不下去了跳江自尽，一边跳一边还高喊万岁的我党和太祖的好奴才。

春秋战国时期陕西的农民工，秦军，那可是势不可挡。这帮子闹事的农民工是活活断了屈原的做官发财梦想。屈原所谓的爱国忠君行为，也只不过是为了维护他的既得利益罢了。呵呵，咱如今的半文盲工农兵大学生们，又在把他树成了咱们这儿爱国的模范，那完全就是在扯蛋。屈原爱的明明就是他自己、他的金钱地位财富，和他所属的统治阶级。

好了，这农民工秦军一到，屈原想给怀王当奴才也当不了，于是在农历五月五的这天，62岁的他告别了大奶N奶，含泪投江。要京人我来说哈，这厮完全是个懦 夫。NND，你的国家亡了，投江是死，操把刀冲上去砍掉一个秦军农民工也是死，至少还死得壮烈一点，像个男子汉呐。可惜哇，人不敢，人只是个会过过纸醉金 迷的奢华生活，拍马屁当奴才的诗人啊。这号酸文人，除了一死了之，还能干出什么惊天动地的事儿?

打屈原自杀以后呐，咱这儿的皇帝，可是换了好几十拨了。嘿嘿，偏偏这吃粽子纪念屈原，是每一拨皇上都要百姓屁民们去学习的榜样。为的就是要各个朝代的屁民去爱皇上的国、去忠君。
   
皇帝是天子，聪明呐。他们早就想好了忽悠屁民的招数：让屁民爱国，叫屁民忠君。如此以来，忠君就跟爱国混成一团了，忠君成了爱国的前提。 于是乎，屈原这块忠君爱国的牌坊就从此被世世代代的皇上们树了起来。这个奴才不仅能写诗作赋让屁民们有好感；是个体制内的人物属自家人；而且还有以死向主 子表忠心的赤胆一颗，多难得的好奴才哇！这么好的奴才榜样上哪儿找去，是不?

皇帝昭曰：向屈原同志学习! 吃粽子要年年讲、月月讲、天天讲，钦此。大小奴才们有了这个榜样，立刻就谢主龙恩，乐呵呵去包粽子，吃粽子去喽。所以哇，京人费了这么多口水，说穿喽也就这几句话：吃粽子可不简单，爱国是个商标，屈原是个品牌代言，忠君皇爱党国是实质，洗脑欺骗愚民才是统治阶层的真正目的。

包粽子吃粽子玩了千年以后，咱天朝的皇帝们从来忘不了要祭拜这个爱国牌坊。千年了，每个朝代也总少不了有奴才们在不断提醒人们：要吃粽子喽，该来爱国忠君喽。

端午节，一个好好儿的祭天祭地的民间风俗，就这样被一个可能并不一定存在的奴才，一个被司马迁编纂出来的叫屈原的懦夫给绑架了。


范强湃
2013-6-13