宗教的价值理性与科学的工具理性

本来是为了回应兔兄的问题：“尼采的‘信仰就是放弃理性’”才写了“信仰就是放弃理性吗”。今天突然想起来，以前读到过价值理性与工具理性的说法。于是，我查了一下，发现价值理性的说法是马克斯韦伯提出来。

马克思韦伯乃是社会学的创始者之一，其致力于研究宗教对于各个文明发展演变的贡献或者阻碍。好像北大的李强教授对韦伯有比较全面的介绍和研究。韦伯的“新教伦理与资本主义精神”对于我有很大的影响，激发了我对于基督教信仰的好奇心。

照韦伯的看法，宗教乃是价值理性区别于科学的工具理性。也就是说，宗教信仰乃是在价值观，善恶是非判断上的理性思考和结构。当然，哲学的一大部分也是属于价值理性的范畴，比如心理学、人生哲学、伦理学等。而哲学的另外一小部分应该属于工具理性，比如逻辑学。工具理性决定了它不能带有任何善恶判断语句，比如你不能说一个坏电子被一个缝隙衍射随机地打在屏幕上。价值理性针对的是人类需要的价值判断，比如为什么不经同意就在病人身上做医疗实验是不对的。

“如何造原子弹”是一个工具理性可以做出判断的问题，而“什么场合可以使用原子弹”属于一个价值理性范围内的问题。从这个问题可以看出，在一个文明中，价值理性具有高于工具理性的地位。好了，我就不说了。有兴趣的，可以古狗价值理性和韦伯。还是多读书，少上网啊，呵呵。

今天在网上看到有人认为“哲学取代宗教”，还有人认为“科学取代宗教”。我觉得有点哭笑不得。当然，蔡元培老先生都主张过“以美育取代宗教”，也就知道中国的知识分子需要补的课太多了。最近太忙，抽空在回应老呼的一些主张。