秦川

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逃奶粉荒和逃饥荒


发表时间:+-

都是逃荒。

中国奶制品行业名声坏了,百姓一家就养一个孩子,孩子吃奶等不及你政府把奶粉行业治理好,所以就到香港和海外买,这是逃奶荒。香港最方便最中国也最狠,来个买超过两桶奶粉坐牢的新规,要堵百姓最付得起的奶粉逃荒之路。

三年自然灾害,其实中国每年都有地方受灾,偏偏那几年流行争先进,几个灾区不让连种子都吃光的百姓逃荒,偏让人呆在原地等来打粮食,人肚皮等得及么?

一些人高高在上,又是申讨政府措施不力,又是批评中国人寡廉鲜耻象蝗虫一样全世界逃奶荒,给中国人丢脸。怎么脸皮比百姓家孩子健康成长更要紧么?政府官员的政绩脸面比百姓的性命更要紧么?

问题已经出现,检讨政策,制定解决方案,良心发现。。。等好奶上架,等新粮食种出来,那要时间!你让人家孩子饿肚子等么?你让饥民饿肚子等么?

中国人今天回头看三年自然灾害之人祸,一副高高在上的样子,痛批共党和毛泽东,痛批他们为了面子堵百姓逃荒路,以为自己超越了中国人的劣根性。今天奶粉荒就是个小测验,各位看客看看自己一个新一代中国人,不管你是海内海外,为官为民,有没有通过测验,真的多一点同情心同理心,不再为面子对别人真实的困难视而不见,不再自己有饭吃自己有奶喝就堵别人的生路。

 

请版主把俺这篇上导读。

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评论(20)
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  • 秦川
    一口没有了,就看看有多余的人能不能分你一口了。你我都没有了,我们可以要饭,自力更生,再不济为了活下去就要偷抢了。都没有我们就是一个阶级的,和我们一样的人多了,大家就闹革命去,傻瓜等死。
    所以如果你是有的那个阶级的,该怎么做更有建设性,更能达到win win结局?
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  • 多瑙河畔-凡平
    真不知道您这书是怎么读出来,怎么毕业的。

    "如果我们两个换位,我会分你一口,因为站在上帝的脚边,我觉得该分你一口救急。就这么简单。"

    到现在您还没搞清楚,不是我有一口而分享给你半口的问题,而是我也一口没有了,怎么分呢?

    有时间我也写一篇,这中国人的思维总体奇特,还是博主您奇特。
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  • 秦川
    如果我们两个换位,我会分你一口,因为站在上帝的脚边,我觉得该分你一口救急。就这么简单。

    同情心一点用不到深刻。可看到同情心的价值却需要一点深刻,看到同情心的局限,就要更多一点的深刻了。

    但是授人以鱼不如授人以渔。落实到技术层面,当然是中国当铁匠铺也要减少污染,提高食品安全的保障体系,能自给自足不仅帮自己也是帮别人。但是作为救急,我会分你一口。

    看来我得写一篇关于同情和分享的博文了。谢谢你的回复。
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  • 多瑙河畔-凡平
    哎,都说了多少遍了,您还是不能理解最简单的问题。何来深刻。

    关键是,如果我还有,那就分你,这才是人之常情。可是如果我的孩子也没得吃了,要买也买不到,怎么办?

    换成是您,您的孩子等奶喝,没得买,您让他喝中国奶粉? 如果您的同情心到了我不喝你喝的境界,那我只能说您是圣人,但您不能要求别人都是像您一样的圣人。

    另外,我不代表任何人,我只是从一个普通人的角度,看这个问题。
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  • 秦川
    另外,现代民主修饰太多,我给出的核心定义有不对么?如果在中国普选,而超过一半的人还选了共产党,按照民主原则,少数派该不该接受这个令其失望的民主结果?
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  • 秦川
    我以为二者相通处很明显,在你都深刻得离谱,那我就详解一下。我代表逃奶荒的,你代表香港人,假设,
    你问:你们家自己不争气,为什么要到我家里买奶喝,把价钱抬上去还害俺缺奶喝
    我答:我家由不得我,铁匠铺,有污水没干净奶喝,你家就是贩奶的,我多出钱分我孩子一口干净奶喝成不?我买。

    我代表信阳饥民,你代表受邻区受灾轻的,还是假设
    你问:你家自己胡作乱生孩子,为什么来我们口里夺食,我们都吃不饱
    我说:我家由不得我,分我一口活命行不?我乞讨。

    从你的立场你当然不必分我一口。我完全理解。从我的立场,我希望你能卖给我或分我一口,因为我的孩子需要,我需要。你有同情心理解我的需要和无奈么?

    现在我们都作为第三方,站在上帝的脚边看过来,你认为可不可以分一口?我认为可以分一口,仅仅出于一点同情心。
    香港出的限购和信阳民兵限逃荒,有本质区别么?饿死才是大?你该养过孩子吧,该理解父母对第一个孩子的那份珍惜。中国的父母没你这么幸运,可他们爱子之心不少于你我。

    全球市场一体化,中国做了世界工厂,从全世界换回点奶喝不行么?
    另外深刻本身不深刻,只需要换个角度看问题。
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  • 多瑙河畔-凡平
    一直以为博主是个明白人,没想到也是个不讲理的,嘿嘿。

    说了半天,您就是回避一个基本的问题: "就要喝口奶"不错,但为什么你只想到中国人"就要喝口奶",别人就要让出来给你喝。如果别人还有口奶喝,那么不让是本分,让出来少喝点是美德。问题是俺早就给您指出了,现在别人也在等口奶喝!您要求已经没奶喝的别人发挥我不喝你喝的人道精神,这不是胡搅蛮缠的流氓无产者的强盗逻辑是什么?!

    至于古希腊民主和现代民主的区别,google一下,俺只是识字而已的水平也看得懂其中的区别。您当然可以根据您的认识深刻地发挥,就像您深刻发挥逃荒的逻辑一样,那是您的自由。
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  • 秦川
    对了,忘记向另外几位同学问好。
    谢谢暮同学的补充。的确,看人看世界,多份慈悲心方是大爱。
    也希望中国人自己能出息点,中国能继续进步。
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  • 秦川
    另外,古代的民主和今天的民主不同,给个今天民主的准确定义好么?人性变了么?
    我认为人性从圣经起就没变,人类社会的根本矛盾从来就没变过,上帝眼里没有什么是新的。
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  • 秦川
    你眼里抢奶粉的都是暴民,还是饥民是暴民,还是民兵是暴民,还是政府是暴民,还是少数派是暴民。。。还是顺自己意思的就是自己价值体系里的良民,不顺自己意思的就是暴民?

    中国政府不就是常把乖的叫模范,把不乖的叫刁民么?

    我眼里就是人,需要安全的奶粉,有了些钱,就满世界买,因为中国的奶粉从生产到流通让人不放心。批评政府谁都会,政府批评奸商刁民也容易,高呼什么道德良心,可人家里孩子等不了你们的口水仗,就要喝口奶。这会觉得中国人多了,可不是很多人都痛骂计划生育没人权没人性么。。。

    社会问题都是人性问题的集体表现,能简单拿把尺子画出是非,画出正义么?把人性分析透了,或者怀一份慈悲心,再谈谈政治制度比较有理智和全面些。
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