和凡平谈中国文化与未来
凡平，
对待毛左，只要愿意讨论的，同时我有闲工夫，还是愿意各抒己见的。但从来不抱他们能开悟的希望，只是是为了让80后90后的年轻人知道毛时代是多么悲惨的年代。
在文化观上，刚看了寡言兄的评论，觉得我和他极为一致。我不认为毛势力是真的马克思主义西方思潮，却是中国文化深层次结构的总爆发。因此，你也知道我把中国文化分成两个结构：儒释道的显文化与水浒三国东周列国志厚黑学的隐性文化。解释中国文化和历史，特别是朝代更迭的历史阶段，必须考虑隐性文化的主导地位。
朝代更迭的成功者大多是隐性文化的信奉者，但是在马上得到江山后，不能在马上治江山，成本太高，就要用显性文化来忽悠民众，完成从响马强盗到帝王将相的转换。中国社会表面上是礼义廉耻，暗地里遵循的却是丛林规则。毛泽东乃是洞察中国文化的天才，他说“枪杆子里面出政权”，乃是他心里的真实话。我不认为党文化与中国传统文化中的隐性文化有大的区别，即使它披上了马克思主义的洋外衣。现在，中共想要完成革命党到执政党的转化，就是要用一种好听的显性文化来遮盖一下“可做不可说”的隐性文化。
我指望中共能改良，这是不得已的奢侈期望。毛式中共是典型的隐性文化的体现者，他没有完成从隐性文化向儒释道的转换，因为五四运动把儒释道给贬损下去了，无法成为统治者忽悠民众的法理资源了。邓式中共企图建立新的显性文化，但资源实在有限，只好用“爱国主义”和“中华民族的伟大复兴”来糊弄人。
我们中国人的困境是：一边是打着平等旗号的民粹主义高涨，这是中国文化中的隐性文化，极易被新的野心家利用起来，让新的毛泽东出现；另一边是专制主义国家传统，在郡县制中央集权下压制一切有活力的文明元素。这两种是中国文化的两面。造反者采用第一种，统治者采用第二种。造反者成为统治者的时候，就从第一种转换成第二种。
中国目前的情势逃不出这两种境地。我厌恶任何一种，但没有办法，只好用悲观的眼光继续关注未来五到十年中国怎样一步步陷入危机之中。为什么中国社会逃不出这两种命运？因为中国文化没有追求真理的精神。这两种都是为了得到权力意志，而不是为了公平正义。
从本质上讲，是因为中国文化的无神论本色。从西方的角度看，中国社会从秦汉以后基本上是无神论化之后的“后现代社会”。中国比西方早了整整2000年进入现代文明。当西方还处在中国春秋战国之前的贵族士大夫诸侯国的封建社会的时候，中国已经是郡县制现代国家体制了。这个话题，扯远了，以后再讲吧。
| 作者：寡言 | 留言时间：2013-02-22 15:57:37 |
| 不知道如何定义传统文化。 很多人早已指出，儒家文化不过是中国传统的一部分， 禅宗，道家，水浒反映的下层文化也都是中国传统的一部分。 当指责毛泽东和共产党的时候，不妨问自己一个问题，毛泽东共产党是天上掉下来的？ 洪秀全太平天国是天生掉下来的，张献忠李自成是天上掉下来的？ 嘉定三屠，广州屠城的主角李成栋，尚可喜是天上掉下来的？ 当年用户籍制度把农民拴住土地（出百里就要路引）的朱元璋是天上掉下来的？ 朱元璋的大诰是天上掉下来的？剥人皮，凌迟等刑法是国外进口的？ 把罪臣家属送妓院是外国引进的？ 至今为止，台湾演化道路和大陆不同。 台湾能成个榜样吗？台湾历史和大陆相同吗？ 这都是很好的问题。 台湾主要居民除外省人后裔外，主要是一批不甘心在大陆苟且偷生偷渡移民台湾人的后裔。台湾历史上三年一乱，五年一叛。台湾移民社团精神比大陆强多了，再加上日本统治，很难说台湾演化对大陆有多大影响？ 清朝，要是大陆人能像台湾居民那样能折腾，清朝能坐稳江山吗？ 我不知道。 ============================== 俺觉得，俺的文化观和星辰兄的基本一致。区别在于俺对中国传统文化比较温情，不想把党文化和传统文化混为一谈。俺把今天中国的现状归罪于禽兽不如的毛贼共匪所建立的党文化(共匪禽兽不如是蒋公剿匪名言。蒋公剿匪功亏一篑实乃中国千古大劫)。传统文化中的缺陷虽说对共匪成者为王有很大的辅助作用，但绝对不应该是鸡生蛋的关系。如果不是对中国伤害最深的沙俄和日本的野蛮侵窥，俺相信中国如今会象台湾一样走在现代文明之路上。 |