星辰的翅膀

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鸟瞰中国历史与未来


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中国在秦汉发生第一次的制度变革,从分封诸侯分权制的封建社会转变成郡县制的中央集权制。这一变革起自商鞅变法,成形于秦始皇。项羽企图恢复旧制度,却失败了;而刘邦的胜利说明秦朝灭亡了,但是秦制却延续下来,直到中国文明遇到了西方文明。

 

1840年以来,郡县制的中央集权制遇到了挑战,东西方文明碰撞在一起。中国不能不在这个“千年未遇之危局”中挣扎图存,先是洋务运动,后是戊戌变法,然后是君主立宪,最后汇聚成一个洪流要走向共和。

 

但是,制度的变迁是长期的也是痛苦的,要付出极大的代价。春秋战国五百年的残酷战争,付出了多少人的非正常死亡?走向共和的道路遇到了毛泽东为首的复辟力量的阻挠,一个号称“共和国”的中央集权国家逆转了向西方文明学习的步伐。数百万受过西方文明影响的知识分子被打击,中国的大门被毛泽东重新关闭了近三十年。

 

毛泽东是中国文化土壤中酝酿出来的独特产物。毛泽东不是历史伟人,但是我们无法否认他是历史巨人。历史人物已经不是他个人了,而是代表着历史的力量。毛是秦始皇代表的郡县制中央集权在今天的历史符号。反对毛泽东,必须反对中央集权的制度,也必须反思儒家文化是如何支撑了中央集权制度。毛逆转了中国走向共和的潮流,因此他是一个改变历史的巨人,但他绝对比不上秦始皇。秦始皇开创的新制度决定了中国历史两千多年的走向,而毛泽东只是秦始皇制度的最后的回光返照,只是暂时打断了中国走向新文明的步伐。

 

虽然毛让中国暂时避免了中西文明的撞击,但是鸵鸟式地逃避无法减轻西方现代文明对中国的政治、经济、科技和文化的压力。为了中国能够生存下去,邓小平不能不重新开始新一轮的洋务运动。这一次比起慈禧的洋务运动在经济上获得了更大的成功,但是今天的中国在文化上比清朝末年更加的脆弱,因为毛泽东已经彻底摧毁了中国文化的精华,真正让中国人失去了文化自信心。中国人第一次仿佛用价值观的裸体展现在世界各个文明前面。中国人在信仰上空前的困惑,这标志着中国文化又一次在崩溃当中,恰如春秋战国前中国古老信仰体系的崩溃一样。

 

中国的未来不是分封诸侯的分权制度,而是地方高度自治的联邦制度。学工程的人们都知道,集中控制的系统是简单的、小规模的系统,而规模庞大、结构复杂的系统必须采用分布式控制系统。中国是一个幅员辽阔、人口众多的多民族国家。毛泽东时代的中国是高度集中控制的,结果就是强迫庞大的社会成为整齐划一、单调的简单系统。全中国采用同样的课本,看少数几个电影,严格限制人员的流动。中央集权社会一定是死气成成毫无创造力的社会。

 

中国未来的数十乃至百年如同春秋战国,将是十分悲惨的混乱期。邓小平的经济改革让中国貌似崛起,其实只是大历史潮流的一个小浪花。中国文明远远没有从毛泽东的复辟中得到应有的教训。专制与共和之间的拉锯战也许还要持续好几代人,如果环境污染没有将我们的人种彻底消灭的话。从鸦片战争以来已经170年了,但是中国文明的转型还远远没有结束,因为文明的更新需要数百年乃至上千年的时间。未来几代乃至十代人的时间是中国历史上难得的历史漩涡,中西方文明冲撞空前,只有春秋战国可以比拟。今天的中国人很幸福,有机会经历中国历史上的第二次文明的变革与制度的创新。今天的中国人很悲惨,不能不在全社会不知所措的价值混乱中生活,承受制度变迁带来的各种人间悲剧。一个长治久安、安居乐业的中国还遥遥无期。

 

 此文乃读施化博的“夏业良: 中国未来寄望于正在形成之中的公民社会”有感而发。

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评论(16)
  • 当前共有16条评论
  • 星辰的翅膀
    施化,

    我认为,人本质上是个信息人。如果剥夺人的交流权利,就等于杀死了他。秦汉以来,中国人能享受到的言论自由和思想自由太少了。
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  • 施化
    星兄说的对。这个走两头极端,就是秦文化传统的遗毒。

    秦以前尤其是春秋,中国人很习惯各种不同的思维、流派、观点并行共存,秦以后这个习惯就断绝了。余杰说是始皇帝和孟姜女的对立,其实不准确。实际只有一极,另一极是空白。

    所以才会从一极走到另一极。没有中间过渡。
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  • 星辰的翅膀
    施化,

    其实,最怕的就是政令不出中南海。中国人在统一与自治之间老走极端。统一时,让地方毫无自治的可能,整齐划一,只能有一个人决策;自治时,就军阀割据,窥探中原,找机会一统江山。中国人实在是没有学会中庸之道地划分全国性事务与地方性事务的权力划分,也没有学会保持政府权力与个人权利的平衡。

    美国的政治结构是我目前认为的最完美的,联邦与州之间的两级分权,然后在每一极政府又是三权分立。政府的暴力组织又划分为对外的军队与对内的警察,各司其职。所以,美国的权力划分与个人权利保护才保证了长期的和平发展。
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  • 星辰的翅膀
    冠云,

    我认为,实现民主宪政的第一要务就是中央与地方的分权。宪法要反映出中央或者联邦政府的权力范围与地方的权力范围。地方政府有权利指定法律,但不能和宪法相冲突。宪法,乃是关于政府权力划分与个人权利保护的指导性文件。

    宪政的意思是按着共同认可的宪法来进行政治活动,而民主的意思是采取一人一票选举的方式来对管理公共事务的人和组织授与权力。宪法规定权力的范围,民主是授权的程序。开明专制是实行宪政,但不实行民主;独裁专制是既不民主也不宪政。中共现在只要按着它的漏洞百出的宪法来统治,俺就觉得已经是万幸的了。

    中国人的大一统观念事实上是一种偶像崇拜,把国家当成自己敬拜的神。这是阻碍中国进步的主要障碍之一。任何国家都仅仅是一个人的组织形式而已,将之神话乃是愚昧的表现。因此,一个合理的宪法应该规定,一个地域的人民可以采取一定的法律程序加入或者退出联邦。国家,就是一群人愿意采用相同的生活方式去生活。国家是一种组织,而组织不值得敬拜。我完全支持你关于大一统的意见。
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  • 施化
    现在的中共是否“寡头制”?还有待于深究。

    我们看到的基本情况大多是“政令不出中南海”,当然我指的是有利于民生民权的政令。符合地方势力的事情,没有政令照样畅行,中央拦不住。薄熙来事件是个典型。

    最近,有的部门放出风声要取消劳教制度,但实际并没有取消。这显示出“寡头”非常优柔寡断,或者根本没有寡头。假如是毛,要么就取消了,要么更强化。在那里进一步退两步的,一般都不是寡头。不符合寡头的作派。

    中国现在是名义上的集权,实际上的瓜分。
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  • 兰冠云
    共和(republic)是相对于君主制而言。从定义上说,只要脱离了君主制,就是共和国。而像毛泽东邓小平那样的无冕皇帝治下的国家,不应该称为共和国,类似僭主制。现在的中共是寡头制。

    星翼兄思考的相对于中央集权的政治体制,还得选择另一个专有名词。现代社会,只要是民主宪政的模式,中央集权就弱化。中央集权不适合直接指挥地方的民主治理。

    华人对于大一统有天经地义的崇拜:宁要统一,不要民主,担心民主就会分裂;宁要稳定,不要正义。都源于这种缺乏理性反省的大一统崇拜。
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  • 星辰的翅膀
    施化兄,谢谢光临!

    你转载的与寡言博的一些文章已经指出了中国政治体制的源头:秦始皇奠定的郡县制中央集权制度。这个制度直接造成了中国贵族的消失,也造成皇权独大,政府权力过大,而民间一盘散沙。贵族阶层消失,也就让知识分子阶层失去力量;而民间一盘散沙,让人们没有公共道德观念。

    这些现象自秦汉以来就是中国社会的特征,而毛泽东将之发挥到了极致。中国政治体制改革的方向是什么?我想,是地方高度自治的联邦体制。这首先需要一部合理分权的宪法,合理划分中央与地方的职责权力范围。这需要开放言论自由,让人民可以理性争论个人权利与政府权力的边界何在。这些现象要在中国发生需要一场文化上的大变革,而文化上的变革需要几代人持续地演变。这就是我的观点。

    分封诸侯的分权让位给郡县的中央集权,这是中国两千年来的事实,已经造成了恶劣的国民性格。中国美好的未来依赖于过渡到地方高度自治的分权制,这样才能在统一与活力之间找到新的平衡,中国因此而重生。这是中国文明的千秋大业,值得所有热爱祖国的人们思考:自己是站在走向共和一边,还是站在秦始皇中央集权一边?我个人的标准,那些站在中央集权一边继续做帝国荣耀的中国人是真正的汉奸,呵呵。
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  • 星辰的翅膀
    芹泥,谢谢评论!

    我想,李鸿章说他那个时代面对的是“千年未遇之危局”是有他的道理的。他看出了,西方文明对中国的挑战完全不同于蒙元与满清。数千年来,外族入侵亡的是朝代而不是文化。郡县制的中央集权制度不变,变的是主子而已。

    大家都说“民主”好,但我想共和比民主更重要。真正的“共和国”一定是分权的体制。从纵的方面看,是地方与中央两级分权,典型例子就是美国的州与联邦的两层权力划分;从横的方面看,是立法、司法和行政的三权分立的制衡。这样的体制是超级稳定但又保障个人自由的公平体制。

    中国号称共和国,但是很多人都不明白“共和”两字。共和国必须是地方高度自治的联邦体制,而不是目前的郡县制的中央集权体系。如果中国继续固守郡县制,就一定重复王朝的兴与衰的历史。中央政府都是野心家逐鹿中原的战场,薄熙来这样的野心家还是层出不穷。

    这个问题太大,几乎涉及目前中国所有的弊端。比如,异地高考的问题。这就是中央集权制度造成的弊端。北京大学成了北京市的大学。好的大学过分集中在北京上海,而人口众多的省份却缺乏优秀的高等教育资源。如果地方自治,每个省自己想办法指定教育政策来鼓励高等教育,让本省的孩子们享受到好的教育。我想,好的大学就会在人口众多的省份“生长”出来。

    中国走向真正共和的道路是曲折的,也将是艰辛的。因此,俺并不认为中国已经崛起,达到所谓的盛世。中国前面的道路会很痛苦。这是我的预言,但愿我是错的。
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  • 芹泥
    大顶星辰君雄文。 昨天就已拜读,今天又重新读了一遍, 非常同意笔者严谨的思考,历史的确是反反复复,即使有一个总的趋势,但短期的大倒退是常常发生的,发生当然有必然的因素,但偶然的因素常常起非常关键的作用,比如,共产在中国的发生,它有中国两千年封建专制文化的土壤,这是必然因素,也有日本侵华战争的偶然,毛泽东出现的偶然。中国不止一次的失去走向共和的良机不能不说是中国人民的灾难。

    再次谢谢星辰君好文!
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  • 星辰的翅膀
    何兄,

    短期历史不好预测,但是历史大潮还是可以预见的。我在博文中指出,中国历史上只有两次大规模的制度变革,而我们处于第二次大变革的中期。历史事件当然有偶然性,但是趋势还是可以琢磨出一二的。

    比如我们可能无法预测毛泽东的复辟,但是近代一降,中国的大趋势是“西化”。毛泽东的复辟不仅没有挡住西化的步伐,反而加快了中国大陆的去中国化。

    冠云兄,

    当然,宪政不会等几百年。但不能不承认中国还处在前途未卜的历史漩涡区。变革与复辟间的反复是可以预期的。因为任何大的制度更替都不会在一代人能中间完成,都需要几代人。这就是我的一个基本认识。
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